艾青诗选读书随笔600字

更新时间:2023-10-21 19:25:23 阅读: 评论:0


2023年10月21日发(作者:马石江)

艾青诗选读书随笔600

(实用版)

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序言

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艾青诗选读书随笔600

读一本好书,就犹如与一位品德高尚的人交谈。那么大家在阅读

《艾青诗选》的时候,从中学到了什么呢?下面本店铺给大家带来了

艾青诗选读书随笔600字,希望大家喜欢!

艾青诗选读书随笔6001

《艾青诗选》收入了中国现代诗人艾青的60多首诗歌。在这些

诗歌中,诗人艾青以激越抒情的笔触,吟唱多灾多难的祖国大地和旷

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野农村,礼赞太阳、黎明、火把,抒发对普通大众和生命本源的深沉

爱恋……

艾青的诗歌个性鲜明,既有一波三折的情感跌宕,亦有大地般浑

厚广阔的浩荡,至今仍能给读者带来心灵震颤与审美感动。艾青的诗

充满了语言的张力,前半部分或平铺直叙,或澎湃激昂,到了诗文的

最后部分,则采用直抒胸臆的手法,使整首诗的情感得到喷发。

诗歌风格上看:解放前,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑

暗,讴歌光明;建国后,又一如既往地歌颂人民,礼赞光明,思考人

生。他的“归来”之歌,内容更为广泛,思想更为浑厚,情感更为深

沉,手法更为多样,艺术更为圆熟。艾青的诗既有古风又有现韵,把

中华上下几千年语言文化完美的结合在了一起,化成一种蓝色的忧

郁。艾青的诗是对祖国的热爱与报效之心和诗人特有的精神修养,

中提炼出的诗人愈忧民的大自我情怀。“假如我是一只鸟,我应该用

嘶哑的喉咙歌唱,这被暴风雨所打击着的土地?为什么我的眼里常含

泪水,因为我对这土地爱的深沉。”诗人的情怀从一己之悲中走出,

为祖国的未来而忧思。

这不禁让我想到,南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土

牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,

许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,

我一无所求。临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,

不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说

什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦

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的《正气歌》。文天祥的行为是对《艾青诗选》所蕴含的爱国情操的

诠释。

“国家兴亡,匹夫有责。”在国土沦丧,民族危亡的紧急关头,

艾青向祖国捧出一颗赤子之心。这不值得我们中学生学习吗?

艾青诗选读书随笔6002

《吹号者》,是我在这本书中看到最有感触的一篇文章。

吹号者,比起那些打仗的士兵更辛苦。从艾青的诗中:

“吹号者从铺散着稻草的地面上起来了,他不埋怨自己是睡在如

此潮湿的泥地上。他轻捷地绑好了裹腿,他用冰冷的水洗过了脸,他

看着那些发出困乏的鼾声的同伴,于是他伸手携去了他的号角;门外

依然是一片黝黑,黎明没有到来。看出他们是被黎明最早惊醒的人。

天还在黑暗之中,他们就用浸濡着血迹的铜号吹响带着新希望的黎

明。

他没有任何怨言,他甚至认为这是一个神圣的事。他看着山,呼

吸新鲜空气,便吹响了铜号,可是谁又能知道在这响亮的号声背后却

是吹号者的痛苦。

“当他用自己的呼吸摩擦了号角的铜皮使号角发出声响的时候,

常常有细到看不见的血丝,随着号声飞出来……”艾青也是一位不惜

生命的吹号者,他不惧痛苦和劳累,为当时社会的新希望奋斗着,吹

号者的脸常常是苍黄的,刚开始我觉得有些夸张,可在后面的阅读中

慢慢认为这是对于他们而言在正常不过了。他们在那些蜷卧在铺散着

稻草的地面上的困倦的人群里,在那些穿着灰布衣服的污_的人群里,

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最先惊醒。

在决不回头的一致的步伐里,在狂流般奔涌着的人群里,在紧密

的连续的爆炸声里,他吹着最热烈的号声,激励着热血奋战的战士。

在最后的一颗子弹穿过他的胸膛时,他缓缓的躺下了,却没有人发现。

在这首诗里,他为我们在中国历史的广场上塑立了一个吹号者和

浸濡着血迹的铜号的形象,让我们在今天仍然能清晰地听到那曾经唤

醒了一个民族并激励这个民族奋勇前进的号声,也展现了艾青的爱国

情怀。艾青的诗歌让人荡气回肠。

艾青诗选读书随笔6003

所谓国人有梦,则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。若

谈中国的梦想,必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国

人的梦想和命运的诗人,用简单而又生动的笔触,将周遭最低层人民

的梦想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体现,也是对当时时

局的一种体现。

从感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人读来感到昂扬向上

的《给太阳》,再到包含着作家深情,时时刻刻体现着自己希望能为

祖国尽一份力的《煤的对话》,无不反映着诗人希望警醒世人,希望

让周围的所有人团结起来,为自己的祖国尽一份力的愿望。而这样的

愿望在那个动 乱的年代,便是所有国人的中国梦,是所有爱国青年

的中国梦。

有人曾经说,百无一用是书生。因为在动 乱的年代,需要的不

一定是一支笔书写千秋,而更可能是武生一身戎装,披挂上阵马革裹

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尸。然而,他们却错了。因为正是由于动 乱,正是由于人心不稳,

才应该在这样的日子里拥有一种共同的梦想,为了这样共同的梦想而

去奋斗。

而艾青,恰到好处地反映了那个年代里,所有国人的中国梦。他

用朴实的笔法将这一切书写出来,再让这一切进入所有中国人的心

间。

每一首诗,都浸润着诗人的心血和最深刻的希望,代表着他在那

个黑暗的年代当中进行的,对世界和国家的反思和思考。而反观当今,

虽然我们处于和平盛世,但心中的梦想却不可缺少。少年有梦,则国

家有梦,这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出然所有人开始认真审

视梦想这一个永恒的话题,也让中国开始位置思考。而读罢艾青诗选,

我对梦想又拥有了新的理解,发现其实不论如何,梦想才是人的心中

最不应该缺乏的东西。

所谓梦想,就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说,

可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的,就是在这样的

美好年华中努力学习,尽力做到为着自己的梦想而奋斗。然后在不久

的将来,成为真正的国之栋梁。

艾青诗选读书随笔6004

读了艾青,我才第一次真真切切地体会到“精神”这个词。它不

一定非得是黑夜里肆意燃烧的火焰,也不非得是黎明到来时的曙光。

一人、一纸、一笔,就足以道精神。

正如鱼的化石,面对外界的事物变换始终沉默不语,但你却不难

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想象在数万年前,这条鱼儿在水里是怎样欢快地游。这就是精神,更

是灵魂。你能从鱼骨中看到江河湖泊,亦能从人眼中看出精神的光芒。

艾青如此。正逢新旧社会交替。面对旧社会的黑暗与恐怖,艾青

从不吝啬自己的鄙夷和痛恨,同他又极力追逐光明与希望。他的精神,

是《启明星》,驱散黑暗;是《向太阳》,向往阳光;是《春天》,期

望美好;是《雪莲》,纯洁地面对人间丑恶。世间污浊我独清,一把

烈火向光明!

我何不想拥有这般精神?谁人不想拥有这般灵魂?

小时候作文/看到街上的叫花子,眼神中没有半点希冀,也看不

见追求。我也曾听到,一些小商小贩,商讨着等了以后开大超市。我

开始思考,人是靠什么活着。读了艾青,我明白了,人活的就是精神。

一个人的所作所为,再怎样伟大,也只能影响当代。而如果是他精神

的伟大,却可以影响一批人一辈子。这就是精神的力量。

对于艾青来说,生命不息,战斗不止,他与黑暗的斗争永远不会

结束。对于他的精神来说,驱逐黑暗,迎来光明是他一生的追求。

新时代的人们,谁都得拥有这般灵魂!

我们作为新时代的少年,必须有着艾青般的魄力与追求,在追逐

光明的时候,不忘以自己的精神传递黎明的曙光。同时,我们更要有

一个饱经风霜、不屈不挠的灵魂,不论踏足山巅,还是跌落低谷,我

们都要时刻记着:精神不倒,人也不败。

艾青诗选读书随笔6005

艾青作为中国现代代表诗人之一,对我国现代诗歌的发展具有重

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大的作用和贡献。他曾任第三届中国作家协会副主席。

艾青的诗歌创作具有必须的时代背景和生活经历,幼年时被父母

视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不

到作为儿子的疼爱,反而得到大堰河浓浓的爱意和关心,从小感染农

民的纯朴和忧郁,在他以后的创作生涯中烙下了深深的烙印。所以他

将自我作为儿子的深情寄托到大叶荷身上。于是在他创作的初期,

的成名作《大堰河—我的保姆》中,表达了对大叶荷的深深的怀念以

及对她不幸身世的描述。

艾青创作还受西方哲学和文学影响。在诗歌中,他将现实主义主

义手法和象征手法结合起来,吸收世界诗艺的营养,大大提高了其丰

富性。同时他又深植于民族的土壤,感情炽热,结合了革命浪漫主义

诗风和现实主义本色,极富革命战斗精神。

艾青在其创作中具有鲜明的艺术特色,其独特的审美意象,忧郁

和崇高之情,反映民族杯具性境遇。追求感受力的统一,善于捕捉意

象、色彩渲染增加形象鲜明性,具有散文美,融汇光彩和音乐的律动。

递进排比句式,首尾呼应的手法。“太阳”和“土地”是艾青诗歌中

两大中心意象,是其创作的核心和支柱。在他的创作生涯中,艾青把

自我对于祖国和广大农民的深切关心赋予在诸多作品中,他与劳苦大

众一齐同呼吸共命运,可谓忧国忧民。他的忧郁就是农民的忧郁,他

的愤懑就是农民的愤懑。而他对“太阳”的不懈追求和向往,也表现

了他对这一个时代的忧虑,他期望光明、春天的到来,能够带领深陷

黑暗中的人民走向黎明。两个意象互相映衬,完美融合,到达现实与

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梦想的交汇,民族与世界提高思潮的统一。

艾青融合个人悲欢于时代悲欢中,反映自我民族和人民的苦难与

命运,对旧社会的仇恨和诅咒,这是艾青创作的思想主旨。

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