〖整合〗暑假教师教育书籍读后感(10篇)

教育类书籍读后感

1．

《什么是教育》读后感

今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开阔、观点突出。本书作者在书

中有诸多阐述，其中比较突出的是以下的观点：

“哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达”，“原初性的哲学思考者享用了通过

思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时，寻找勉强的知

识。”

《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，些许体

会得以有所心得。每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的

学习。本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，

我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学习有

所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。

我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。

诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。”

又如“教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立，它要服务于精神生活的传

承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……”“我们生活在形成习惯的过去之中，不

断形成和打破习惯是我们此在生成的坚实基础，没有习惯为底蕴，我们的精神的每一进步

将是不可能的。”

如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能

有益于大家共同学习共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。

2．

《给教师的建议》读后感

读过了苏霍姆林斯基《给教师的建议》，书中的第11条"思考新教材是上课的一个阶

段"给我留下了深刻印象，这条实际是说在课堂上要给学生留出一定的思考时间，让学生思

在实践中、操作中、运用中思考知识，掌握知识。

这条建议就是说要在课堂上给学生留出一定的"空白"，学生可以用这些空白来思考自

己不理解的知识。这样看来一堂塞得满满的课，也许不是好课。要张弛有度。

还有读到《给教师的建议》的29条"怎样使学生注意力集中"，对我深有启发。

3．

《生本教育》读后感

最近，刘校长向我们荐读了《生本教育》，我们在平台上学习了好多教育教学理论及

心理学等知识，不但拓展了我的视野，而且更有意义的是使我再次认识到：上课是一门艺

术，除了有一定的知识结构外，还要有一些技巧和方法。要善于引导学生自己去学，真正

成为课堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪浅，茅塞顿开。

作为教师，我体会到要终身学习，平时要勤读书、勤思考、勤动笔。只有及时地充实

自己，提高自己。面对竞争和压力，我们才可能从容面对。同时还要学会以诚待人。良好

的师生关系是要靠自己用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任

心、公平心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公平、平等、不高高在上，要有威

严、言出必行，做孩子的表率。

我们教师，要先做人，再教书。做人要有一个好心态，一个好心情。心理健康，身体

才能健康，工作才能愉快。好心态成就一切事业。爱学生，爱同事，轻轻松松地当老师，

快快乐乐地当老师，简简单单地当老师，放下包袱，抛却沉重，让微笑永远绽放在您的脸

上！我们要善待学生，尊重生命。要善于引导，能理解、宽容。我觉得在一天上班的时间

内，能很好地完成教学任务，快乐度过这一天就觉得是很有效的一天！

系到了，克拉克就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长，想得到这位家长

的支持。

没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下

吧”。这个回答真是让克拉克哭笑不得。也许是克拉克他自我认识到了自我的这种和家长

的交流方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他改变了策略。

他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，与第一个学生的处理方法不一样的是他没

有直接向这位家长“告状”，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现如何如何

好，这位家长听了以后自然十分高兴，表示要教师对他的孩子必须继续严格要求，家长会

极力配合。

过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的

不好的表现，家长当然十分气愤，当即表态，进取配合教师的工作，回家必须批评教育自

我的孩子。看完罗恩克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。

汉朝文学家司马迁曾说过：”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。“为团体而

死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人

笑，更有人长叹一声：”生死有命，富贵在天。

事在人为，同样一件事情，不一样的处理方法就会有不一样的结果。所以今后我们在

把孩子们当作活生生的人来看待，让学校里充满民主、平等，让教师、学生在学校里

自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，批评学生

要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋

漓尽致，我不由的为李教师的观点鼓掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。

反思几年来的教育历程，重新审视教育，我感觉教育应当像农民种庄稼一样，春天播

下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为

它施肥，让它能在一个健康的环境下一天一天长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能

拔苗助长。

而我们在实施教育的时候，总是期望学生按照自我期望的方向生长，更期望他们在最

短的时间内成熟，不断地把自我的养分无私地输送给他们，期望他们全部吸收并强壮起

来。可是肥胖并不等于强壮，孩子们不必须会你给什么就吸收什么，他们总是挑自我喜爱

的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎遍及，研究博识，小我私家的文化修

养极高。而他造就的东西又是从小担当精良的家庭教诲，最终生长为国际大家的儿子傅

聪。他深刻明确，艺术纵然是像钢琴演奏也必要严酷的技术因素，但绝不是“技术”，而

是满身心、全品德的表现。他教诲儿子说:“我始终以为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧

的是“人”，要把一个“人”’只管即便生长，没成为艺术家之前，先要学做人，不然，

那种某某家无论怎样高超，也不会对人类有多大的孝敬。一个纯粹投身艺术的人，他除了

艺术和小我私家的品德，已别无所求。天下名著读后感范文

书中提出，教育的本质是解放人-包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，

压抑人，限制人。

我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都

朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成千人一面的丧失个性的木偶，把本

来丰富多彩的世界变成一个个塑像。

书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的教育。完

上大半的学生对学过的东西就有些模糊了，个别的竟把教材全忘了。还发现，许多学生在

完成家庭作业时遇到了很大的困难。而在昨日上课时，并没有察觉到这些困难呀。

这是为什么呢这是因为：懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知

识，还必须进行思考。怎样进行思考呢就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理

解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。留出时间让学生思考什么呢那里指

的是要思考教材中的一些"点"，这些点实质是知识的重点、难点、关键点，知识的因果关

系，新旧知识的联系等。那里是说不管教材是怎样的纯理论性材料，都要布置一些实际作

业。我对"实际作业"的理解是实践性的作业，操作性的作业，知识运用的作业。让学生在

实践中、操作中、运用中思考知识，掌握知识。

这条提议就是说要在课堂上给学生留出必须的"空白"，学生能够用这些空白来思考自

我不理解的知识。这样看来一堂塞得满满的课，也许不是好课。要张弛有度。

7．

《什么是教育》读书体会

人是有可塑性的，这是教育产生作用的的基础。教育关注的是将人的潜力如何最大限

度地调动起来并加以实现，把人的指向未来的可能性转为现实之成就，简言之，教育是人

的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。因此，让学生通过学习来获得知识和能力至

少不是教育的全部目的，教育的最终目的是让人明白所有的可能性只能通过自己不断的努

力才能化为现实，即梦想要靠自己来实现，而不是外部因素，而他自己就具备这种不断完

惯性（向上性）。文中说到“每一种社会改善的先决条件要求每个人都要受教育，以便能

自我教育。教师要唤醒人的潜在的本质，逐渐自我认识知识，探索道德。”“因此，只有

通过人与人的交往，只有了解事物的本性，才能获得真理。对话便是真理的敞亮和思想本

身的实现。对话以人及环境为内容，在对话中，可以发现所思之物的逻辑及存在的意

义。”身处现代信息社会，我以前曾想过为什么不可以通过优秀教师的教学视频来达到教

学的目的而非要每一位教师与学生面对面的交流呢？看过此书之后越发觉得那想法真的是

太可笑了，这样的认识显示出我是多么的无知和幼稚。

“所谓顿悟，是与人的理智相关的一个概念。它并不呈现为别人的给予、或目所能及

之类感官层次。相反，是灵魂的眼睛抽身返回自身之内，内在地透视自己的灵肉，知识也

必须随着整个灵魂围绕着存在领域转动。教育就是引导“回头”即顿悟的艺术。”教师就

是在教学过程中设计合适的情境，通过恰当的问题引导学生不断顿悟，从而获得真知。

教育即生成。生成的静态形式即习惯，动态形式即超越。有了习惯人才得以按某种规

定来展开自己的生活，也就是生命的生成。生成就是习惯的不断形成与不断更新，这是一

个人秉承自持的重要过程，而放任自流就是堕落。教育的意义就在于给受教育者一定的方

向和引领，通过持续有效的教育活动使受教育者形成一个又一个有超越意义的习惯，直至

教育者可以有超越的自觉性，教育的目的也就达成了。华岳学校的自觉教育理念与这一教

育宗旨相符。

知识可以分为原初知识和现行知识。二者的可教性不同，原初知识指向的多是终极哲

学命题，不可能如数学物理等现现行知识那样被简单直接的传递。教育的重要目标之一就

是使人具有批判性的思维和敢于质疑的精神。

教育必须是有目的有计划的活动，但是在具体教学过程中又有很多是不可绝对计划

的，教师和学生必须有自由，这种自由应该是计划之内的，尤其是孩子的自由天性在好的

教育活动中应得到保障。我们不应该也不可能计划一切，那样孩子之于我们就成了玩偶，

我们之于孩子就成了机器。有了思想言语交流的自由就有很多偶然状况，这不仅是因为每

天都在不断发展更新的学生，也来自己教师自己的即时状态和表现，所谓的灵感基本都是

超出计划范围内的。但是这种生成或者顿悟的基础是平时自觉思考习惯的结果。

8．

《爱的教育》读后感

这是一本催人泪下的书,这是一本有着千万呼声的书,这更是一本有着充分教育意义的

书.这就是<<爱的教育>>。

本文是以一个意大利四年级小学生在一年中所发生的事情,用日记的形式.从与朋友们

在同一屋檐下学习,到因父母工作变更,而不得不转学.安利柯,这个10岁的小男孩逐渐在生

活中学会坚强,学会努力......他逐渐长大.的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关

系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

读了这本书的人,无一不为它的内容所震憾,震撼于作者那流畅的文笔,更震撼书中一个

个鲜明的人物形象.特别是每周一次的精神讲话,通过一个发生在意大利国土上的小故事来

教育孩子们,启迪孩子们的心锁,让孩子们踏上美好的未来之路.这也不失为一种好的教育方

法.

书中的人物太多,我无法一一列举,但是总体分为三大类:老师,同学,父母.这些人无一

不体现出书的主题"爱".这些中,有朋友之间的爱,有父母对孩子的爱,有老师对学生的

爱......很多很多.且这都是人世间最真挚的爱。

但是在如今的社会,这种爱恐怕早已成为泡影了吧,不止一次在电视上,报纸上,网

上......看到有一些人嫌父母老了,不中用了,就虐待他们;有一些人,见到以前的朋友老师,

理都不理.这难倒就是所谓的"爱"吗?我们不得不扪心自问了。用最平实的语言来表达这份

爱，我不会用什么华丽的词藻我只想用这人世最平实的语言来表达这份爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与

人之间的真挚情感，会让人感受动不已。

"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,

老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到

捐献骨髓,献血,帮助希望工程…….因为如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消

失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的

感受带给更多更多的人。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的

爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都

被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，

这是一个多么美好的东西啊!

班级里有几个学困生，学习习惯极差，生活习惯更差，我试图用自己的爱去感化他

们。新学期的资料费都是我帮他们交的;个别谈话，谈理想，探讨生活中的人很事;探讨为

人处事，关爱他人;买学习用品如文具盒、笔等为进步的礼物给他，让他们感觉浓浓的爱包

围他们，让他们有事干而不总想着做坏事。期待爱能创造出奇迹——当他们回忆自己的童

年，有一位老师曾经给他们以关爱，以爱的教育，爱的感化。

读完整本书,不仅明白了如何去给予爱,更明白,原来自己的一举一动都会影响到很多人

的思想,情感,所以更注意一言一行.《爱的教育》,不仅描述了安利柯所受的"爱的教育",现

实生活中的我更是受益匪浅。

《育人三部曲》读书笔记

我们认为，一项重要的教育任务是让孩子的周围不光有自然世界，而且也有劳动、创

造、建设的世界，因为人的美在劳动中显示得最为鲜明。

典型案例：审美教育中的音乐教育

一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。教育者在让儿童接触

美的世界时就要掌握这个目标。我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得

美学性的印象的那种需求。

经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。这里提出的首要任务是引

起对旋律的情绪反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美;音乐旋律好像在

召唤人：你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种

美。如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，如果孩子能从乐声中领略到人

在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养

水平。对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。

音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。

初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在

碧绿的草地上，我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。音乐引起

孩子们情感上的反响。他们说：“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。还能听见小鸟在

叫……”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。孩子们听到蜜蜂的竖琴在演

奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在

花上。孩子听了很高兴：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特

殊的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。孩子们还想再听一听唱片上的

旋律。

过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕

捉到雄蜂的嗡鸣。在此之前他们觉得很平常的东西，现在显示出美来——这就是音乐的魅

力。

9．

《探究式科学教育教学指导》读后感

读了一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还

是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点：

1、什么是科学?

通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现

代科学诞生的标志。

2、探究式科学教育过程的特点

探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：

(1)探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心;

(2)探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度;

(3)探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础;

的过程;讨论是培养学生语言和表达能力的过程;讨论是培养学生敢于争辩和进取的过程。

虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基的教育思想对现在的教育工作者

来说，丝毫不过时。作为一名新教师，读完此书，可以说是受益匪浅。苏霍姆林斯基不愧

为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与你面对面地交流一样。书中每一

条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教

学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。

书中一开始就提出了一个令几乎所有老师都头疼的问题：“为什么早在一年级就会出

现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的?”造

成这其中的原因到底是什么呢?苏氏在提出问题后，直接了当地做了解释：这是因为在学校

生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。也就是

我们经常提到的“因材施教”。()应该说，这条教育原则，对每一个从事教育的人来说都

是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说，不仅要备教材，还要备学生。要想“个别对

待”“因材施教”，就必须对这“个别”“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气、家庭

背景、学习方式、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自

身能力的学习情景，“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的

成功的乐趣”，这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步，才会点燃起成为一个好人的

火花。要做到这一点，确实不是很容易的。它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要一定

的教育技巧，掌握一定的教育艺术。

苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读

书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢

博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知

识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以

恒地读书，不断地补充自己的知识储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。

“不妨一读此书，这是一本无害的书。”郑杰在《给教师的一百条新提议》中第一句

话，就从一种别样的角度吸引着我。教师首先是一个完整的人，他们应当有自我的精神空

间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从“圣人”的位置上拉了下来。要做一个

成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。

郑杰校长一百条提议的四个部分正能给我们这样的启示。

一、教师应设法让知识本身吸引学生

教育不是让学生将书本上枯燥无味的知识、概念简单的复制到学生的大脑中。教师应

设法让知识本身吸引学生，这应当成为每一个教师努力的方向。在进行每一节的教学活动

前，教师应当精心设计教学过程的每一个环节，做到既能够深入浅出地讲解难懂的知识，

又能够让学生体会其中的乐趣，进而激发学生自我去寻求知识，探究知识的构成过程，明

白知识的意义、学习的乐趣，让学生真正爱上我们所教的学科。

教育的实践告诉我们，后进生的心灵创伤只能用心灵的温暖来医治，精神的污染只能用精

神的甘露来洗涤。把那些我们已经用了好多年的训词换成赞美和幽默吧，把那些尘封在角

落里的各种各样的表情丰富在脸上，多给后进生一点关爱，他们就会感到教师真正地关心

他，爱护他，就会理解教师的教诲和劝告，产生追求提高的动机和行动。那么教育的效果

也就会如我们所期望的那样：随风潜入夜，润物细无声。