《汤姆叔叔的小屋》英文读后感【精彩7篇】
《汤姆叔叔的小屋》读后感 篇一
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《汤姆叔叔的小屋》曾深刻地影响了美国的历史，许多人认为，它是导致美国南北战争爆发的因素之一，自由之路--《汤姆叔叔的小屋》读后感。
这篇小说以黑奴汤姆为中心，描写了谢尔比先生家一些黑奴的命运，从而揭露了奴隶制的罪恶。
汤姆是谢尔比先生家的黑奴，他在谢尔比先生家出生长大，他做事干练，忠心耿耿深得谢尔比先生的信任，后来做了主人的奴隶总管，在谢尔比先生家的时候，他与其他的黑奴生活地无忧无虑，可是由于谢尔比先生债台高筑，迫不得已他决定卖掉自己最喜爱的两个黑奴--汤姆和小哈利。 芦荟种类
小哈利是谢尔比太太贴身女仆的儿子，他妈妈偷听到了谢尔比夫妇要卖掉汤姆和小哈利的谈话后，便连夜带着小哈利逃走了。在奴隶贩子的追捕下，她不顾一切地踏着浮冰过了俄亥俄河，逃过了奴隶贩子的追捕，后来她竟意外地与丈夫重逢，一家人一起前往加拿大过自由
的生活。
可是，汤姆叔叔可就没那么幸运了，伊莱扎临走前告诉了汤姆，谢尔比夫妇要卖掉他还债的事，可是汤姆依然留在谢尔比庄园。他以为，逃跑是背信弃义，辜负了谢尔比先生对他的信任，他愿意为主人分忧。
于是，抛妻别子，背井离乡，跟着奴隶贩黑利登上了驶向密西西比河下游的船那可恶的黑奴贩为她准备的第一个主人的家。在船上，他救起了不慎落水的小女孩伊娃，出于感谢，伊娃的父亲圣克莱尔买下了汤姆。于是，汤姆就在伊娃父亲圣克莱尔的庄园为主人赶马车，并陪伴小伊娜，读后感《自由之路--《汤姆叔叔的小屋》读后感》。可是，好景0不长，小伊娃病死了，她在临死前让父亲恢复汤姆的自由之身，就在圣克莱尔实现诺言前不久，他又在一次意外事故中死亡，他的妻子并没有完成他的诺言，而是卖掉了汤姆。汤姆落在了一个残酷的种植园主手中，过着非人的生活。后来汤姆因不肯说出两个逃走姑娘的下落而被那个凶残的种植园主毒打致死。(评注：这一段是小说的主体，宜再多用些笔墨才好！)
在奴隶社会中，奴隶是奴隶主的私有财产，他们的家庭可以被拆散，夫妻分手、母子分
离更是司空见惯。他们的生活完全由主人决定，他们没有任何选择的余地。奴隶们没有人生自由权，他们还没出生就已经被剥夺了政治权利终生，除非他们获得自由。
这篇小说揭露了奴隶制社会的阴暗面，告诉我们，人与人生来是平等的，每个人都应该拥有自由，奴隶也是人，人们不能把他们当成物品。
一个下午 奴隶制的瓦解是时代发展的愤然而起，《汤姆叔叔的小屋》推动了那场赶走黑暗的南北战争。
减压音乐汤姆叔叔的小屋读后感 篇二
盛夏，火辣辣的太阳毫不留情地炙烤着大地上的一切，仿佛像一个巨大的蒸笼，罩得使人透不过气来。我坐在屋里全神贯注地读着《汤姆叔叔的小屋》，感受着美国女作家斯托夫人带来的精神洗涤。
这是教体局推荐给六年级学生的必读书目。我在思考：在即将举行的关于这本书的读书分享会上，我要给孩子们分享什么呢？是艾莉查所表现出来的母爱的伟大，抑或是乔治·哈里斯夫人和卡西太太的反抗精神？是黑奴生活的悲惨，抑或是追求自由的勇敢？细细想来，
最触动我的还是汤姆叔叔、伊娃、圣克莱尔、希尔比等人身上所表现的善良。他们的善良如涓涓细流，荡涤着我的心扉，触动着我的情思。
小说的主人公汤姆叔叔永远是那么地善良与宽容。他爱自己的孩子，与孩子们在一起时，“他把最小的女儿举过头顶，放到自己宽阔的肩膀上，然后站起身来驮着她边唱边舞”。他也爱别人的孩子，对待圣克莱尔的女儿伊娃，“一方面把她当做凡间柔弱夫人孩子来疼爱，另一方面又把她当作天上圣洁的天使来崇拜。全心全意地迎合伊娃种种雅致的情趣，满足她无穷无尽单纯而充满童趣的愿望。”他爱自己的主人，为了不辜负第一个主人希尔比的信任，他心甘情愿被卖；为了劝说第二个主人酗酒，他深情劝说，泪流满面；他爱每一个善良的人，为了给黑奴露西棉花，宁可遭受皮鞭之苦；为了让卡西太太安全逃走，将自己的生命置之度外。尽管他的小屋里的灯光永远熄灭了，但他的善良与宽容却在人们的心中熠熠闪光，他赢得了那么多人的尊重：可爱的天使伊娃去世前将自己好看一点的一绺头发送给她；他临死前，多少黑奴冒着生命危险前来探望；去世后，前去救赎他的前主人的儿子乔治·希尔比亲自将他埋葬，并因为他有了铲除奴隶制的决心，有了还家里每个黑奴自由的行动。
汤姆叔叔因为善良感染着、影响着每一个与之结缘的人。他的善良已然成了生活里的一种习惯，愉悦着自己，感染着社会。
另一个让我喜欢的是美丽的天使伊娃。作为奴隶主圣克莱尔的女儿，她没有高高在上的骄横跋扈，而是像美丽的天使一样，平等地、友善地对待每一个人。在她临死的时候，她还不忘请求爸爸还汤姆叔叔自由，她还毅然剪掉自己美丽的头发送给每一个人，以此表达对大家挚爱。她的离去让家里所有的黑奴与亲人涕泪纵横，就连大家认为无可救药的托普西也因为受她潜移默化的影响发生了很大的改变。善良，让这位小姑娘在大家的心中如天使般美丽！
的确，善良是人性之光。人美，莫过于善良。善良是别人有难时伸出的援助之手，善良是别人无意碰到自己时宽容的一笑，善良是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱，善良是多站在别人角度思考问题的大度……
你看，帮帮团深入困难家庭送米送面，那红红的衣服不是善良之美吗？你看，志愿者到医院给无钱治病的病人送钱送物，那浓浓的关怀不是善良之美吗？你看，炎炎烈日为清洁工送免费的茶水、早餐，那翻滚的汤水不是善良之美吗？你看，路边一人倒下，大家七手
八脚地帮忙救护，那关切的眼神不是善良之美吗？……
也许，有人说善良的人是__。如果这样，我愿做这样的__：只求奉献善良，快乐自己；只求赠人玫瑰，手留余香；只求用自己的柔软、善良，换来内心世界的纯净与美好……
我坚信：人美莫过于善良。
静听松风寒梦见红色衣服《汤姆叔叔的小屋》读后感 篇三
一个暑假转眼就过去了，暑假的时候，我读了很多的书。其中，我最喜欢的书是《汤姆叔叔的小屋》。
作者是比切·斯托夫人，她是美国19世纪最著名的牧师家庭，18去世。斯托夫人一生著作披风，然而让她名垂千古的还是被认为“美国南北战争的导火线之一”的《汤姆叔叔的小屋》。《汤姆叔叔的小屋》已出版就引起了强烈反响，此后的一个半世纪以来一直受到读者的青睐。这是作者的简介。
第一章是善良的人，还有很多很多章，共有四十五章。我来给大家讲讲第一章吧。
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二月的一天，有两位绅士坐在肯塔基州p城的一间考究的客厅里，身边没有仆人，椅子靠的很近，像是在商量什么事。他们的谈话对手谢尔比先生，却有一副绅士仪表；他们正在说话。对于丈夫的尴尬处境；谢尔比太太一无所知，而只了解他那大度仁慈的脾性。而且，由于忙着准备晚上出门拜客，这件事在他脑海里已经完全置之度外。
怎么样，大家对这个故事如何？如果喜欢，那就一起去看看吧，还有很多很多好看的故事呢！
汤姆叔叔的小屋读后感英文 篇四
汤姆叔叔的小屋读后感英文
Joy depicts the crisis of faith that overcomes Rabbi Banish of Komarov, who, having buried his four sons and two daughters. Only through the mercy of the God he has denied, manifest in a radiant vision of the dead Rebecca, his beloved youngest daughter, is the rabbi’s belief restored. The n of wonder and the touch of heavenly joy that linger after the vision dissolves convince Rabbi Banish of the folly of judging God’s action
蚕豆的生长过程s by human standards. The rabbi has interpreted the apparent tragedy of his children’s premature deaths as evidence of God’s alienation, forgetting that God is by definition inscrutable. That God’s purpo transcends man’s ability to comprehend it is made clear to the expiring rabbi when the family dead approach his deathbed with arms outstretched to enfold him among them. For theirs is the kingdom of heaven to which a loving God has called them; and their deaths have evidenced not God’s wrath but his grace.
A version of Rabbi Banish’s deathbed revelation appears to Rabbi Nechemia in Something Is There. At twenty-ven he is already racked by the doubts that torment Rabbi Banish. So shaken is his belief in God that he derts his rabbinical post in provincial Bechev for the flesh-posts of Warsaw. Although the prostitutes, unclean food, and shady business dealings which he witness there hold no attraction for the erstwhile rabbi, they intensify his revulsion from the world created by God and therefore his alienation from God himlf. Unlike Rabbi Bainish, who intimations of immortality and conquent rededication to God precede his radiant deathbed vision, Rabbi Nechemia cannot allay his doubts until the very moment of death, when a light he never knew was t
here flickered in hid brain. While his dying words―something is there―resolve his crisis of faith, they come too late to affect the spiritual renewal attained by Rabbi Banish. No explicit promi of immortality, let along of salvation, attends Rabbi Nechemia’s vision. Perhaps grace is accorded Rabbi Banish becau his doubt is triggered by devastating personal loss, and withheld from Rabbi Nechemia becau his despair is the bitter fruit of idle speculation about the unknown. Whatever the reason, relatively few of Singer’s characters are granted at the moment of death the transcendent vision of unity between man and God that appears to Rabbi Banish in Joy. For the fortunate few, relea from time into eternity is affected by a divine visitation which obliterates distinctions between past and prent, living and dead.
