藏族面具色彩艺术
Color Art of Tibetan mask
刘娜西安工程大学710000
摘要：藏族面具最初是宗教信仰的产物，是巫术意识和生命意识的一种精神物化形式，因此具有驱邪避福，娱乐神人的作用。藏族面具因其造型粗犷，色彩鲜明，有着强烈的形式美感及审美特征。藏族面具的色彩不仅单纯为了好看，更重要的是带有某种象征意义，藏族面具有着极高的审美价值，而色彩在其造型艺术中又占据着半壁江山。藏族面具色彩艺术的形成与自然条件，宗教，历史文化等又有着千丝万缕的关系，本文主要从藏族面具色彩的形成原因及其艺术特征及分析，对藏族面具文化中的色彩进行赏析，推动藏族面具艺术的发展。
Abstract:Tibetan mask is the product of religious belief,is a kind of spiritual materialization form of witchcraft consciousness and life consciousness,so it has the function of exorcising evil spirits and avoiding happiness,entertaining gods and men.Tibetan mask becau of its rough shape,bright colors, has a strong n of form and aesthetic features.The colors of the Tibetan masks are not only for the sake of good looks,but also have some symbolic meaning.The Tibetan masks have high aesthetic value, and the colors occupy half of the country in the plastic arts.The formation of the Tibetan mask co
lor art is cloly related to the natural conditions,religion,history and culture,etc..This paper mainly analyzes the caus of the formation of the Tibeta n mask color and its artistic cha r acteristics,to appreciate and an a l yze the colors in Tibetan mask culture and pro mote the development of Tibetan mask art.
男小说关键词：藏族面具色彩；色彩形成；情感特征；象征
Key words:Tibetan mask color,color formation,emotional characteristics,symbols
1藏族面具概述
藏族面具是巫术意识和生命意识的一种精神物化形式，它和宗教联系起来，把人们对美好生活的祈盼寄托在神灵的化身一面具的身上。在一些宗教活动中，人们常常穿着特定的服饰，带着面具虔诚的向神灵祷告，此时这些面具就成了神灵的物化。人们把对于神灵强烈的畏惧感和祈愿心理转接到面具当中，由此获得心灵上某种满足和慰藉。
由于面具被神化，面具的造型也因此大胆丰富起来，人们应用夸张变形的手法，细细雕琢，使面具的整体形象似人非人，似兽非兽。通过这样的艺术渲染，藏族面具的造型变得凶猛奇特，狰狞异常，表现出神灵鲜明的人物性格特点（图1）。
藏族面具文化有着丰富内涵和美学特征，其中色彩的应用搭配是其艺术造型中最突出的特点之一，给人们带来不同视觉效果和心理感受，藏族面具用色彩表达着自身的情绪和精神的追求。
2藏族面具色彩成因分析
2.1自然条件：
藏族先民的居住地多山多石，视野辽阔，这就培育出了38
图1藏族面具
藏族人们崇尚自然的审美特征。由于环境色彩的单一，使他们在服饰，绘画，建筑方面都喜爱用颜色艳丽，对比强烈的色彩。
藏族面具的制作与其自然条件有着不可分割的联系，藏族面具大多产于青藏高原，那里物产丰富，聪明的藏族人民善于利用各种自然资源，他们就地取材用以大自然为原料，发现各式各样颜料。
天然的颜料分为植物质颜料和矿物质颜料俩大类，藏族祖先们最先使用矿物质颜料用于绘画当中，通过观察我们不难发现，在远古时期的岩石绘画艺术中，大多用赭石和黑色绘制，就是用天然的红土和木炭研磨成粉，再用胶液涂绘而成。而植物质燃料是人们直接取材与植物，用山野的花草汁或根茎来
绘制面具上的色彩。远古人用的不同颜色如红、黑、白、黄、绿、都是用天然的原料赤铁矿'木炭、黄金石等研制而成。着时间的推移，社会与科技的进步，在颜料的选择上也有了更大空间。我们现在看到的藏族面具上的色彩大多都是用油漆绘制而成。虽然原材料有了变化，但是藏族面具独树一帜的色彩文化却保留了下来，依然以红、黄、绿、黑为主色。造型固定不变，而色彩却可以自由搭配，形成了绚丽的藏族面具色彩文化。
2.2宗教影响：
背心痛我国的许多民族都有着对天神的敬仰，是因为在这些民族诞生伊始，人们尚未理解和开发大自然，他们对于打雷下雨等许多自然现象无法解释，于是创造出来了"神"。人们认为"神”掌管着万物，地震冰雹等这些自然灾害都是天神对人类的处罚。人们对大自然的不理解转接到对天神的神秘当中去，认为天神生活在天上一直窥伺着人类。人类急需和天神沟通以表达他们祈愿太平安稳的生活诉求，于是面具成为人类与天神沟通的桥梁。面具最早就是出现在一种驱鬼逐疫的的宗教仪式当中，所以面具当中的色彩也受到宗教神学的影响。对藏族面具色彩发展影响最大的当属藏传佛教。在佛教文化当中，这世间所有的事业都可以用“息”“增”“怀”“伏”概括，“息”为白色代表着温和，“增”表现为黄色代表着发展，“怀”表现为红色代表着权力，“伏”表现为黑色代表着凶恶。在藏传佛教中五色代表着五个方位的神佛以及其智慧：“央白色的大日如来佛之法界体性智，东方黄色的阿门众佛之大圆镜智，西方红色的阿弥陀佛之妙观察智，南方蓝色的宝生佛之平等性智，北方绿色的不空成就佛之成所作智”。在藏传佛教
文化中，如果能得到这五种智慧就能成佛，在藏族面具色彩中这五色就蕴含在其中象征着智慧。
佛教绘画中，红色是权威、愤怒、威严、热情的色泽，黄色则代表智慧博学、慈悲光明、功德圆满的之意，青色也就是蓝色代表着普渡众生、无痛善行的意思，黑色主要表现黑暗、勇猛凶恶之意，白色则代表着纯洁无暇、温和圣洁。藏族面具的用色受到藏传佛教的影响，其色彩的运用具有独特的含义，不仅丰富和突出了各种面具人物性格的表现，还具有独特色彩美感（图2图3）o
图2藏传佛教绘画
2.3传统文化
生活在华夏大地之上，这里诞生的所有文化都受中国传统的五行文化影响，五色的观念对于中华民族影响之深远，以孔子为代表的儒家色彩观念和以老子为代表的道家色彩观念为我国独特的色彩美学奠定了基础。中国的色彩从诞生之始就被人们赋予了极深的精神内涵，五色观念结合中国传统的五行之说，早在汉代就已经初具雏形。督查通知
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图3受绘画影响的藏族面具
最早关于五色观的记载出现于《周礼》：“画绩之事杂五色”其中五色是指青、赤、黄、白、黑在中国传统的色彩文化中五色是色彩的本源，是一切色彩的基础。不同民族由于生活环境的不同，产生了一些审美差异，但其一致的是都受到传统五行色的影响，都以红、黄、蓝、黑、白五色为主，藏族面具色彩也是如此，它以五色为主在相互搭配，使得藏族面具色彩传递出浓郁的中国色彩文化。
3藏族面具色彩的艺术特征
3.1藏族面具色彩的形象性：
藏族面具以色彩和造型显现形态，它以视觉感知为基础，通过想象为中介，以自我的形象为核心。藏族面具的色彩有着强烈的视觉冲击感，面具的整体形象大多都是通过各类色彩的拼接组合，以及搭配来传递到人们的视觉当中。多数面具的形象都是以人或者动物作为参考，有着眼睛.鼻子，嘴巴，在不同的位置搭配不同的色彩进行绘制。所以藏族面具的色彩都有着十分具体的形象性。
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跳绳正确动作3.2藏族面具色彩的情感性：
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色彩在人们日常生活中中应用十分广泛，是人们传递情感的一种方式，不同的色彩会带给人们不一样的视觉效果和心理感受，人们利用色彩来表达自己情感上的诉求。藏族面具中的色彩就被人们赋予强烈的情感性。像黄色、红色、黑色、蓝色都是有着较为突出的情感内涵。红色与人们的生命和血液联系起来，成为神圣的代表，象征着生命的权威，人们祈福长寿，所以大量的应用红色在面具上。黄色代表着富裕与高贵，是上层社会人群才享有的色彩，且黄色绚丽夺目，在面具绘制中被大量使用。蓝色有和平沉静之感，代表着天空湖泊，是藏族的自然景观中出现频率较高的色彩。而黑色则常常充斥着神秘与未知，代表着威慑的一股力量。白色代表着纯粹和圣洁，在藏族人民的居住地，那里常年被大雪覆盖，白色是最常见的颜色。和在藏族面具中，这些色彩往往不会单一的出现，而是被人们的情感支配有目的的结合在一起，藏族面具中的色彩蕴含着丰富的情感（图4图5）。
图4蓝色藏族面具
图5黄色藏族面具
3.3藏族面具色彩的自由性：
藏族面具色彩的构成都是非功利性的，而是通过创作着的想象得以展开，所以创作者是自由的。从藏族面具色彩的创作中我们可以看出匠人们在对面具进行赋色时完全处于一种主观的情感，他们并不顾及真实的色彩理念，而是凭借历代祖先们的传承经验和喜好大胆的进行创作，他们始终处于一种“自由
”的状态。创作者通过面具颜色的绘制，其目的
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B语言
就是诱导们在看到面具想到的是神灵，因此面具才从日常的生活用品中脱离出来，进入到虚拟的神学世界。在藏族面具色彩文化中，色彩首先给人形成一种强烈的视觉冲击和心灵震撼。各个民族对色彩的理解和审美观念是有差别的，这种差别就构成了不同的色彩特点和色彩效应，在藏族面具色彩的自由性中，除了创作者是自由的，欣赏者也是自由的。欣赏者由于个体对色彩的感知不同，想象不同，所以对于面具的感受都是自由的。
3.4藏族面具色彩的人为行性：
面具是戴在人的面部，通过颜色来浓墨重彩的绘制，同时借助人的动作语言表演来达到祈福消灾的目的，这类的宗教活动的直接目的是服务于人的，它的出发点，实现过程和
手段，以及最终归宿都是以人为核心。面具色彩艺术是人主动创造出来的的艺术美学，这是与自然美最本质的差异。而藏族面具中的色彩要面对着俩种处境，它是人创造出来的，但是又不能让欣赏者感到是人为的，各类颜色组合而成的面具不仅仅是面具，而是神灵的化身。这些色彩就是神灵在人间具象化的一部分。
3.5藏族面具色彩的和谐性：
藏族面具用色鲜艳明丽又和谐统一。总体上讲，藏族面具用色大都对比强烈，色块分割明确清晰，颜色绚丽浓重。创作者们对色彩的理解和应用在不同的面具中的以体现。藏族面具用色大胆，但面具整体色彩却和谐统一，搭配服装应用在一些宗教活动中，在有着强烈的地域特色。
3.6藏族面具色彩的象征性：
藏族面具用色虽然单纯却也炫丽多彩五彩缤纷，然而就色彩本身来讲，单纯的色彩本身并不能引起人们的共鸣，藏族面具的色彩之所以表现出丰富的情感与寓意，是因为人们对面具中的色彩赋予了一定的象征意义。根据不同的角色运用不同的色彩，象征着面具人物不同的品德与性格。藏族面具中的色彩不仅象征着人们的情感特质，配合着人们的伦理道德，也有着色彩的崇尚与禁忌。在藏族面具色彩文化中，红色象征着权力与庄严，蓝色象征着威猛与正义，黄色象征着肃静与忠实，黑色象征着凶狠与罪恶，白色则象征着驯服与单纯。藏族面具的配色并非单一的，不同人物所佩戴的面具的底色不同，它所代表角色的性格特征也不同。然而藏族面具人物并不能只用一种颜色体现，面具在绘制之时，会使用其他色彩勾勒搭配，以丰富面具的感染力和表现力(图6
参考文献
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人名字
［4］蒋贞.藏族羌姆面具［J］，今日民族,2017,(03):61.
图6藏族面具
图7藏族面具
图刀。
4小结
藏族面具色彩文化是藏民族历史，宗教，民俗和艺术的产物，从藏族面具的色彩艺术中可以反应出藏族人民的精神风貌和历史文化。藏族面具中的色彩并非实物，只有在人们赋予其特定的象征时，色彩所蕴含的情感才得以出现，本文从各个方面对藏族面具色彩的形成原因和艺术特征进行分析，充分展现藏族面具色彩才中所蕴含的独特内涵和深厚底蕴。藏族面具中的色彩以其独特的艺术语言记录着藏族人们的喜怒哀乐。探索藏族面具色彩，使藏族面具文化在世界文化大融合的今天，焕发出新的生命力。
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作者简介
刘娜，女，1991年7月，西安工程大学服装与艺术设计学院，艺术专业
型硕士.服装与艺术设计专业
