电影艺术：解析微电影青春
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四年级课外书【摘要】为您整理了电影艺术论文：解析微电影青春，本文主要写青春微电影的文本解读，希望和您一起探讨!
在中国现代化语境中，转型社会正充斥着个体、群体的种种失意, 青春因为梦想的存在而成为怀旧最好的所在。然而，由失意而引发的对过去的抽离性的回看，在获得情感上的强烈共鸣之后，却更确认了当初对现代化的追求，围绕现代的种种话语再次获得领导权。笔者论证，该类青春题材的微叙事以后现代风格为画面表现，以怀旧为叙事策略，以梦想为主题话语，完成了一段既是个人的又与转型社会密切相关的叙述。这种后现代风格的叙述吊诡地表达了一种对现代大叙事既质疑又妥协的矛盾态度，对于现代理性的质疑，最终又成为对现代合法性的确认。叙述体现了社会群体对于一个共同梦想、一个霸权话语的共识，也就是那个保证了现代合法性的未来，正如利奥塔所指出的，现代大叙事的合法性在于从未来要达到的结果，也即要实现的理念上面，来论证行为的合理, 它赋予了现代性特有的形式：事业，也即指向一个目的的意志。这种霸权话语确认了市场主义作为实现现代化的保证这一宏伟叙事的合法性，从而将种种个体失意、社会问题以及新自由主义自身的内在矛盾，也即自反性现代性的诸种表现，弥合在关于发展与过渡的观念中。
一、无深度的拼贴
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青春题材作品，篇幅相对较长，但叙事常是点触笔法的、松散的、不充分的，只在某些关键部分相对完整，同时，借用受众熟知的其他影视文本，以及情绪氛围的渲染，召唤受众的个人生活、视觉经验，以增强叙事流畅感，弥补叙事的不充分与漏洞。在画面上，大多呈现一种后现代风格，一种符号的精简、借用、摹仿(parody)、抄袭与拼贴。相关互涉文本为受众所积累的观影经验以及受众自身的生活体验成为作品潜在的背景板，符号来自其中，拼贴游戏其上，拼凑(pastiche)情节，组织全篇。而因为借用了其他文本以及受众个人体验，叙事本身可以不求完整，呈现出如杰姆逊所论述的一种表面、无深度的形象堆积、符号拼贴和光影切换。针对不同情绪，拼贴手法也各有不同。在《爱有多久》中，美好感情回忆是借用MTV般抒情、舒缓的画面叠化，如海边追逐、遛狗以及浪漫符号漂流瓶、老相片、信笺与低吟浅唱等等的堆叠。而主线叙事最重要的实际是两位男主角的贫富差距，由于其在当下社会的事实性存在，关于物质与爱情的选择才如此刺目。借助于各类物质符号的对比与拼贴，贫富一目了然，名车与自行车、电子表与名表、豪宅与平房、高档餐厅与家常饭菜、钻戒婚纱等等，情节反而因为被熟知而被抽简。《小马》中则充斥大量的戏谑性符号拼贴，各式人物粉墨登场，蜘蛛侠、城管、医生、性格迥异的三位女生，甚至金刚、外星人、古装人物等，这些形象及各类话语，如台词、关于groupie的解释，三位女生的戏剧化评论等被戏谑性地、零散地插入、打断叙事，叙事完整性被忽略，叙事严谨性则被各类符号、话语呈现的游戏态度而冲淡，受众产生认同与共鸣正是由于符号、话语所召唤的个人记忆与体验，而非具体情节。《钻石亮晶晶》更是仿用了《非诚勿扰》中的拜金女符号马诺。片中，与其相貌酷似的马晓诺侃侃而谈女人的物恋、对钻石的向往，并直言,
这男人送你的钻石越大，就越能说明他有能力。与之呼应的正是真人秀《为爱向前冲》那位豹哥的话, 姑娘们我告诉你，你们嫁人，嫁老公，没有五克拉以上的钻戒不要嫁。于是，作品刻意辐射出一种费斯克所言的与其他文本的互文性, 文本的疆界是不牢固的，彼此流入对方的疆域中，流入日常生活中，包括《一支烟的穿越》中的煤市、股市、楼市、第一财经周刊、物质主义等话语及符号等，均以群体的生存现状为背景板进行拼贴，而受众个体的现实感受弥补了作品叙事的清浅。
二、怀旧的共鸣
如上所述，该类作品需要召唤、借用受众经验，来弥补自身叙事中的漏洞或者说无深度，那么，一个恰切的方向就是寻找一种能够激发广泛共鸣、强烈恋情的叙事策略。怀旧作为一种集体的身份、历史经验和对现实的情绪成为上佳之选。怀旧，是因现实失意而对过去的美化性的回看，而青春时期的梦想恰恰比对了现实的无情，关于青春的回眸既可以是个人对泛指的一段过去的美好回看，也可以是某个群体对过去年代的深情回顾。当受众沉浸在挑选、美化后的个人及集体的青春记忆中时，就实现了一种暂时的焦虑消逝了的欣快症，一种幻觉的欣快感。青春题材作品因此获得强烈的、集体的情感共鸣传播效果。然而这样的集体怀旧需要一个群体性的失落来触发。当前，市场主义引发了激烈竞争、社会达尔文主义以及贫富分化的加剧，个体、群体在此现实中的失意及其种种的不确定和不安全正是怀旧的土壤。在《老男孩》中，这个土壤是借由电视新闻来勾画，如飙升的房价、生产总值、待就业大学生、象征科技新高的嫦娥卫星以及发生于权威强势部门与草根弱势阶层之间的拆迁户事件等。
深深深海作品也屡次展现现实生活中主角的奔波、各种不如意以及社会的贫富差距。《爱有多久》中，鑫子(一号男主角)在现实中的失意正是由于二号海归创业男主角所带来的贫富对比。于是，他没有等来爱人的短信回复，却收到了22000元每平米的房屋广告，而80后女生决定没房没车，宁愿剩着。鑫子们的不确定和不安全正是因为其只有一套租来的房子，一辆两轮的车，唯一自认用再多钱也买不到的就是与女主角的爱情、歌谣与青春。《一支烟的穿越》与《钻石亮晶晶》中，作为普通白领的男主角同样是失落的，因为市场信仰的是物质证明能力，财力保障幸福。这正是这个男权社会中的男性群体必须面对的压力、无奈与失意，也是大城市中众多普通白领们怀旧的土壤。于是，受众被成功召唤，以一种怀旧的
伤感悼念无经济压力的梦一般的青春，鲜明的时代符号拼贴、描摹、捕捉、构造了一个表层的、共有的骚动、简单与美好。并且, 梦一般的黄金年代是在历史时间谱系中自由滑动的, 青春是不同年龄群体的五年前、十年前、二十年前不等。对70后来说，这份记忆是嵌合在迈克尔?杰克逊的歌舞影像上，对80后来说是中学时代的绿草地与小虎队，对其他年龄段的受众则可能是李谷一、乡村或军营等等。怀旧因而是一种社会记忆的阶层形式，可以通过有选择的理想化的图文符号拼贴而被构建，是一种选择性的再现。这类青春题材的创作者，作为当前社会主群体中的一员，其日日焦虑的正是躁动的现实，其所寻求的强烈共鸣也必然集中在社会转型中大量失意的可能未曾绽放就要枯萎的草根70后、80后，怀旧作为一种叙事策略被作品成功运用。
大班折纸 三、怀旧、梦想与现代
怀旧也常被作为一个定义性的特征来描述患了失忆症的文化所引起的社会和文化记忆的堕落。在不断寻求城市扩张、金融运作国际化的中国, 经济资本正占领了前所未有的高地，奔跑着，抛弃有关过去的、落后的记忆，席卷一切，社会群体的不安全感的源头和社会所共同追逐的也正是经济资本的拥有权。然而越怀旧，不是证明了遗忘，而是证明旧时光在今天的重要位置，更证明今日发展的迅速,(10)新闻内容、房产广告、名车豪宅都是物质文明高速发展的明证。这就涉及到另一个必须指出的重要事实怀旧中的青春虽然美好，但却重叠着一份关于物质贫困的记忆。在60后、70后、80后的集体记忆中，中国的青春旧时光并不是怀旧情绪中，与充满不安全感的现代社会相对比的神秘、稳定、团结、安全的前工业社会，反而是一种刻骨铭心、亟待摆脱的贫困与落后，旧中国正是面对繁荣现代西方的第三世界。这样的旧时光在今天的重要位置正是明确了现代化的重要性与市场主义的合法性。于是，怀旧完成了一个霸权话语的再
tracert次确认，就是要维护新自由主义作为经济策略的合法性，即使其挑战了社会主义国家对于贫富分配、国家福利等观念的认识。这正是布尔迪厄所言及的左右手问题，也是当前中国社会的特殊性。
关于过去与现在的梦想的分析也因此显得尤为重要。正是对梦想的回顾，使得对现代的质疑转变为对现代的肯定与妥协，从而完成了霸权话语的再次协商与自我确认。青春时的梦想昭示着一个令人兴
材料送检
奋的未来新世界，也正是现代大叙事以理性精神所确定的未来。对青春的怀旧成为对梦想的重新指认，也就是对当初追求现代的勇气和决心的重新确定。而作品所描述的现代梦想等话语，正是齐泽克所言及的意识形态幻象在发挥填补、修饰功能，以掩盖社会对抗。当前的社会矛盾可以被理解为是历史发展中的、暂时的、过渡性的，当然无法阻挡勇往直前的脚步。失意既是怀旧的土壤，也成为激发斗志的力量。所以小虎在《北京门票》中唱着, 北京北京给我点念想，我不回洛阳。青春微电影中的梦想正是物质、理性与现代的。《老男孩》终场字幕是梦想这东西和经典一样，永远不会因为时间而褪色，反而更显珍贵。这个梦想，在前半段校园叙事中，正是由美国流行巨星迈克尔?杰克逊及其歌舞为之代言。作为改革开放后第一批进入中国的西方现代流行文化样式，杰克逊的歌舞是一种先锋、潮流、新与现代的象征，主角正是凭借这样的现代舞蹈赢得尊严。而在后半段选秀叙事中，这个梦想实际的正如宝哥所言, 参加这个选秀节目，欢乐男生，进了全国前十，五万块钱奖金，一辆车。动机再一次指向现代社会中对于经济资本的渴求。选秀提供的大乐透般的名声和财富，正注解了一个贫富分化的社会现实。而这里的名利诱惑也同样暗指了现代大叙事以人在尘世的物质享受代替灵魂在天国的永福。前后两个梦想都铭刻着同一个词现代。女主持也激情飞扬地宣告，十强选手全部都是90后年轻偶像选手，这也意味着华语流行文化正进入一个更年轻的时代。这正是现代的求新、求快、求变精神。快乐的玩耍
