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文/闫好丽 图/李 鹏
艺术语文诗词唱出来
肺气肿会传染吗
词在诞生之初受到冷遇，是因为它起源于唐五代时期，原为士大夫宴饮时由艺人所吟唱的歌词，是一种偏娱乐性质的文体。在士大夫心中，娱乐就是娱乐，娱乐时写的词不能编入诗文集，这是雅文学对俗文学的傲慢。
“词为艳科”“词为小道”都是他们常常挂在嘴边的说辞。
花间词“鼻祖”温庭筠，“能逐弦吹之音，为侧艳之词”，因作词而受到当时上流社会的排挤。欧阳修、陆游等宋朝文人，到了晚年都曾对年轻时所作的词表示后悔，选择将词从自己的诗文集中剔除。南宋曾慥（z ào ）在《乐府雅词》中为了维护欧阳修“一代文宗”的形象和地位，更是不惜将欧阳修早年所作的词说成伪作，并全部删除。词在文坛地位卑微，直到苏轼、辛弃疾等人打破世人对词的偏见，“以诗为词”“以文为词”，用词表达更豪放或更内敛的思想情感，词才渐渐为世人所接受。李清照则提出“词别是一家”，促使宋词成为与汉赋、唐诗、元曲、明清小说并列的文体。俗话说：“文人相轻，自古而然。”文人之间互相瞧不上不是什么新鲜事，但你知道古代文体也存在着一条看不见的“鄙视链”吗？
古代文人很早就发现了语言文字具有传世的功能。《左传》所言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言”；魏文帝曹丕在《典论·论文》中也说，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，直接将文章提升到了与建功立业同等的高度。
诗以言志，文以载道，诗、文成为古代文人“立言”的重要载体，而词与小说则被视为“小道”，品位不高，难登大雅之堂。“诗庄词媚曲俗”，词与小说不仅没有“立言”的资格，在士大夫群体中，他们更是对其存有很大的偏见。
曾
慥
欧阳修
“一代文宗”怎么会写这样的词，全都是假的！必须删掉！
虽然我碍于面子也不
儿童主题乐园>亚里斯多德>装修背景墙效果图想承认是我写的……但你没必要说是伪作吧！
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与词相比，小说产生的年代更早，遭受冷遇的时间更久。
“小说”一词，见于《庄子·外物》，“饰小说以干县令”。这里的
会议简讯“小说”指琐屑之言，也就是没有什么价值的话。
班固在《汉书·艺文志》中写，小说乃“街谈巷语，道听途说者之所造也”。意思是小说原本是街谈巷语、道听途说者的谈话，与现代意义上的小说概念有相通之处。
由于主流文学的偏见，早期的小说往往不知道作者是谁，有时作者还会使用假名。一切都是因为作者害怕被别人发现自己居然在写小说。直到明朝，小说得到长足发展，叙事愈加精巧、情节引人入胜，就连士大夫都开始偷偷看小说了，他们还会与好友写信交流“阅读心得”。
新文化运动所掀起的“小说界革命”，更是提出“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”的口号，使小说一跃成为“文学之最上乘”。
文体“鄙视链”的变迁反映着一代代文人在文学观念上的转变，感兴趣的小伙伴不妨研究一下！
士大夫
大人，您鬼鬼祟祟地看
什么呢？
没……没什么，小孩子别来捣乱！
粘豆包是烫面还是发面
科塔萨尔◎晚清时期小
说期刊《
新
小说》封面
一年级识字表300字◎梁启超一手创办了
《新小说》，并担任该刊撰稿人
