德宏师范高等专科学校学报2020年第3期第29卷No3.2020vol.29
孟加拉国罗兴亚人问题的缘由、现状及前景
贾礼伟
（昆明医科大学马克思主义学院，云南昆明650500）
【摘要】孟加拉国是目前世界上接受罗兴亚人最多的国家。长期生活在孟缅边境上百万的罗兴亚人以及仍然在不断涌入的罗兴亚人给孟加拉国造成了巨大的压力。在对孟加拉国的社会治理形成了巨大挑战的同时也对南亚东南亚的区域稳定构成了威胁。在美国不断放弃全球治理的领导责任背景下，由大国主导的国际治理体系也不断被削弱，孟加拉国的罗兴亚人问题前景堪忧。
【关键词】罗兴亚人；孟加拉国；前老学究
中图分类号：F354文献标识码：A文章编号：（2020）03-05
孟加拉国的罗兴亚人问题由来已久，逃离缅甸的罗兴亚人目的国主要有两个，一个是马来西亚，一个就是孟加拉国。因为地缘、宗教、语言等因素，绝大多数罗兴亚人仍选择孟加拉国作为主要目的地。持续涌入的罗兴亚人给本就欠发达的孟加拉国带来了巨大的压力。
一、孟加拉国罗兴亚人问题的缘由
（-）与孟加拉国的历史渊源使罗兴亚人在避乱时首选孟加拉国
罗兴亚人主要居住在缅甸濒临孟加拉湾的若开邦，在人种、信仰、语言上都接近孟加拉人。罗兴亚人信奉逊尼派和苏菲派伊斯兰教，日常用语为孟加拉语。有，罗兴亚人是在8就来拉干地若开）并在，15建立起了拉干穆斯林王国的尔人、拉人、斯人、人和孟加拉等的。，在王，由
，尔王和来地
主要是孟加拉的大来若开
一来的穆斯林人，为日后罗兴亚人的主。①
国在缅甸的，由力
足等因，②入了大缅甸。1826，缅甸在一缅，Konbaung）王在缅甸若开的，若开邦国，缅甸为了国
的一个，。由缅甸力，国的力
缅甸种等作。国的若地的严重。若开地时人口稀少，土地肥沃，国吉大港地区的孟加拉居若开作人。
据国1872的人口普查报告显示恰布（即今若开邦首府实兑）有58,255名穆斯林，而1911穆斯林人口已增加到178,647人。③
因，尽管罗兴亚人强调己作为若开土著的身份，实上在拉王，确实有大王国尤其是孟加拉以及阿拉伯等地的穆斯林大入若开地，但是国在缅甸的，作为补充力孟加拉国吉大港等地入了大的孟加拉缅甸若开地也是实。然而，罗兴亚人竟是8世纪进入缅甸的穆斯林裔还是英国孟
收稿日期：2020-07-24
作者简介：贾礼伟（1977〜），陕西神木人，博士，昆明医科大学马克思主义学院副教授.主要研南亚东南亚国治。
伪逆贾礼伟：孟加拉国罗兴亚人问题的缘由、现状及前景
加拉国吉大港到缅甸的移民后裔却难以考证。
(二)
英国的殖民政策使罗兴亚人成为孟缅
均不承认的无国籍人群
在英国殖民统治印度、缅甸时期一方面出于劳动力短缺的需要移民大量吉大港印度人(即孟加拉人)到缅甸若开地区，另一方面，出于“以夷制夷”的目的利用孟加拉穆斯林来打击缅甸若开族，制造民族对立，使得双方的矛盾不断加深。在英国殖民者统治缅甸的一百多年里，吉大港移民若开的孟加拉人既没有得到缅甸少数民族的身份认可，来英印度的孟加拉人的身份。
大班下学期教学计划大期，英国两万余名为躲避本者孟加拉的
人，名为，缅甸，对
本人。得的人却更多地矛对准亲日的若开人。据关西大学(Kanda university)的Aye Chan，“1942年3，人大2万名若开人。为，若开人
耶族在敏比亚(Minbya)和妙乌(mrauk-u)杀死了大5000名人。”④人与缅甸若开族的矛盾在期一加深了。
大V缅甸英立，于缅甸立后到治，人的人(Mayu)春秋战国时期的成语>老九门歌曲
斯(即孟加拉国)⑤于1947年在若开立孟加拉V目的在若开立一
治的穆斯林国。1951年6，在孟
要求在若开立的穆斯林享若开人一样的平等权利。”⑥人的这一诉等于宣告缅甸社的决裂，果注定败的。此后，缅甸在1974年通过的新宪法中1982年通过的《缅甸国籍法》没有承认人，从法律上剥夺人的公民身份。对于孟加拉人言，在反
斯立的运动中人早就不在的革命范畴之内了，人从此就为了孟加拉国缅甸都不承认的无国籍人群。
二、孟加拉国罗兴亚人问题的现状
色盅(-)进入境内的罗兴亚人数量巨大，安置能力不足
每年，从缅甸进入孟家拉国的罗兴亚人数量
十分巨大。合国高级难民署(UNHCR)宣称，仅2017年825缅甸若开发生
救赎军袭击后，““孟加拉国的人就超过了64700人。”⑦虽然孟加拉国既不是1951年合国《于难民地位公》的缔国，不1967年《于难民地位定书》的签署国，从法律上没有接纳人的义务，但面对持续从边境涌入的人，孟加拉国仍然有选择地安置。
面对持续性地从孟缅边境汹涌的亚人，孟加拉国府通常对获得合国高级难民署认定难民身份的人给予中安置4目V孟加拉国方认定的难民有两V在考
斯(Cox's Bazar)地区的纳拉(Nayapura)和库图普隆(Kutupalong)。纳帕拉难民孟缅边境5公里的地方，难民纳拉难民营十多公里°大多数难民
在难民将近20年°⑧事实上，获得合国高级难民署认定难民身份的难民不足万人，除这两大难民之外，在考斯尔地区一带有大20的时难民
“除了在孟加拉国的联合国高级难民署的难民夕卜，有30万50万人生在难民营之外”。⑨即，每年然有上万的人涌入到不的考斯地区，使这一地区成为有超过100万人的全大的难民°面对合法法境内上百万的人，有为孟加拉国提供的1.65的，然而对于一平人度的不发国之一的孟拉国来仍然。，国社从多方面孟加拉国对人V 孟加拉国仍然在2019年3月1日向国际社会宣不接难民°
(二)
在罗兴亚人问题上遭受国际人权组织
抨击
孟加拉国上接纳人数多的国 V但孟加拉国在人
上仍然来方的°
为制不断涌入孟加拉国的人给本国社发造的力，孟加拉国从1992年开合国高级难民署对难民的身份，并在2012年缅甸若开发后加
贾礼伟：孟加拉国罗兴亚人问题的缘由、现状及前景
强了边境管控，拒绝罗兴亚人入境。在与缅甸的界河纳夫河上，修建了几乎绵延整段纳夫河的63公里长铁丝网，在这段严加防护的边界，孟加拉国当局建立了27个哨所，用来防止罗兴亚人的偷渡。孟加拉国边境警察局对边境实施严格的管控，从纳夫河各个支流进出的小渔船都要检查，％拦截来自缅甸若开邦的罗兴亚人。2017年“若开罗兴亚救赎军”(ARSA，罗兴亚人边境孟加拉国管国
长东尼奥•古特雷呼孟加拉国开边境罗兴亚人孟加拉国，孟加拉国
加强了边境控，孟加拉国边防军加强对纳夫河的，550罗兴亚人在渡纳夫河孟加拉国边防军缅甸。⑪孟加拉国要国界
要的止罗兴亚人的，从开孟加拉国出孟加拉国在
的罗兴亚人缅甸了国人的
，罗兴亚人的入，
的境了这，2017年，孟加拉国了2.8亿美元用来开发位于孟加拉湾的一个叫做巴赞查尔(Bhashan Char)的荒岛，并且在岛上修建了一些包括电力饮水等基本设施用来置罗兴亚人些国人认这个岛屿地势低洼，容易发生洪水，并且常有海盗出并不适人类居住，对孟加拉国这一举措进了抨
三、孟加拉国罗兴亚人问题的前景
(-)美国放弃全球治理领导责任增加了孟加拉国罗兴亚人问题的不确定性
自特朗普就任美国第45届总统之后，奉“美国优先”策，单方面退出《中导条约》《巴黎气候变协定》等双边或多边条约，或联国教科文等全球公共治理，近期，美国又宣称要退出世界卫罗兴亚人作个，亚亚
的多国了于缅甸单面或与孟加拉国双边实的
“美国于2019年2月3月宣布将分别
联合国应对计国世界粮计为
的罗兴亚人总 1.05亿美元的国本等先公布了罗兴亚人的人计世界卫
国世界粮计国孟加拉国月等人力科尔与罗兴亚人置工作。”⑫国加强与缅甸孟加拉国的作应罗兴亚人，美国退出国作的行加，在上了国作的任
与全，定上加强全球治理，加了世界的定，罗兴亚人的
加了的定
(二)新冠肺炎疫情或使未来孟加拉国罗兴亚人的问题更为复杂化
，于全球流的势，孟加拉国亚基
第多的国的，在罗兴亚居住延。6月2，孟加拉国出了第的罗兴亚人
延了孟加拉国的长度。国基(IMF孟加拉国在2020年2021年的6%，年低2%孟加拉国的或
孟加拉国进入发中国的计在延低的双，孟加拉国
势在罗兴亚人上的开支，并且采取更加严厉的措施加强边境管控罗兴亚人的管控，孟加拉国罗兴亚人的处境将更为艰在的冲，防护物短缺、卫系统孱弱的孟加拉国优先虑本国国的危，孟加拉国本就满的国罗兴亚人活些人免会借抨孟加拉国进一步孟加拉国的罗兴亚人推贩恐怖等犯罪的深渊。
(三)缅甸罗兴亚人问题仍然在持续发酵，孟加拉国边境未来或会承受更大的压力
首先，罗兴亚人在缅甸今依
法，法律的保护，罗兴亚人的侵犯事件就止，罗兴亚人的逃往孟加拉国的避
止
，缅甸的社治理能力较弱，在舆论控制与舆论导上主导足互网在缅甸
贾礼伟：孟加拉国罗兴亚人问题的缘由、现状
的普及，网络上散播仇恨罗兴亚人的言论也更容易传播。有研究指出，“在缅甸使用网络的人群中，有40%的人把Facebook作为他们的主要新闻来源，而与Facebook在缅甸传播的同时，针对少数群体尤其是罗兴亚人的暴力事件也在急剧增加。”⑬网络上仇恨罗兴亚人的舆论反映了缅甸当前罗兴亚人所面对的现实状况。一个族群在充满敌视的社会里，任何一个的有
会一。
参考文献：
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[9]Shamima Akhter Kyoko Kusakabe.Gender-bad Violence among Documented Rohingya Refugees in Bangladesh.[J]Indian Journal of Gender Studies.2014.21.
[10][孟]丁丽兴.罗兴亚难民：孟加拉国的安全困境[J].南亚研究：2010：⑷.
[11]何明陈春艳.后殖民时期民族问题的形成一以缅甸罗兴伽人问题为中心的讨论[J].世界民族.2017⑶.
[12]孟加拉国阻挡难民入境.中国日报国际频道/hqgj/jryw/2012-06-12/ content_6164803.html
[13]联合国高级难民署官方网站h/en
注释：
①MosheYegar,Between Integration and Secession:The Muslim Communities of the Southern Philippines,
Southern Thailand,and Western Burma/Myanmar,Oxford:Lexinton Books,2002,pp.19-36.
②英国殖民统治期间的印度包括巴基斯坦和孟加拉国。
③Aye Chan.The Development of a Muslim Enclave in Arakan(Rakhine)State of Burma(Myanmar).SOAS Bulletin of Burma Rearch,Vol.3,No.2,Autumn2005,ISSN1479-8484.
④Aye Chan.The Development of a Muslim Enclave in Arakan(Rakhine)State of Burma(Myanmar).SOAS Bulletin of Burma Rearch,Vol.3,No.2,Autumn2005,ISSN1479-8484.pp405.
(注释转第50页)
:‘族“土主祭祀的羊皮鼓舞蹈文化研究
彝族人民美好的愿望。
结语
作为“土主祭祀”仪式中的羊皮鼓舞蹈，其本身并不是一个独立的舞蹈呈现，它需要借助仪式的过程来建立自己的文化属性进而完成其本身的语言表达。但是若就羊皮鼓舞自身的表演特点和形态而言，从舞蹈学的立场来看，它又分明是已具备了较为完整的象征体系和表演体系，其目的不含任何功利性，纯，达到“鼓舞”的目的。作为彝族“土主祭祀”仪式的要成分，羊皮鼓舞成为了一
彝族文化的特文化现象，完整了祭祀仪式的文化整体性，为其文化的空间上提供更为广阔的度。但是目的羊皮鼓舞蹈
分的现状，望后来人和睿更的和。
参考文献：
［1］王亚杰.贵州盘县羊皮鼓祭祀舞蹈的田野呈现与文化探究［D］.北京舞蹈学院，2017.
［2］邓小娟.甘肃秦安羊皮鼓祭礼舞蹈的文化解读［D］冲国研究院.2009.
［3］尹雪凉.紫溪山‘族土主祭祀鼓乐考察［J］.民族乐.2013.
（责任编辑：开朗）
(上接8页)
⑤Moshe Yegar.The Muslims of Burmar-A Study of a Minority Group.Otto Harrassowitz,Wiesbaden. 1972.pp96-97.
⑥[孟]丁丽兴.罗兴亚难民：孟加拉国的安全困境[J].南亚研究：2010：⑷
⑦数据来源于联合国高级难民署官方网站：www.unhcr/rohingya-emergency.html
⑧Shamima Akhter Kyoko Kusakabe.Gender-bad Violence among Documented Rohingya Refugees in Bangladesh.[J]Indian Journal of Gender Studies.2014.21(22)225-246.
⑨Saiful Huq Omi.Fleeing Burma.World Policy Journal,Vol.28,No.2(Summer2011),pp.56-67.
⑩O n?The?Scene:?Myanmar?Gets?Aggressive?With?Border?Patrols./a/myan-mar-gets-aggressive-with-patrol
⑪Rohingya fleeing Myanmar clashes face sickness,expulsion despite U.N.appeal.www.srnnews. com/rohingya-fleeing-myanmar-clashes-face-sickness-expulsion-despite-u-n-appeal-2/⑫张潇予.孟加拉国政府如何应对避乱罗兴亚人问题[J].世界知识.2019(4).
©J enifer Whitten-Woodring;Mona S.Kleinberg;Ardeth Thawnghmung;Myat The Thitsar[J]The International Journal of Press/Politics.2020(07)
(责任编辑：西早)
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