解读《现代文化事实的发明：对日常生活批
判的批判》
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解读《现代文化事实钓发日户]./'0
对日常生活批判自勺批判
阳娅琦(四川外语学院重庆400031)
摘要：日常生活批判一直是文化研究关注的重要主题之一.
托尼.贝内特在其《现代文化事实的发明：对日常生活批判的
批判》这篇文章中通过引入"现代文化事实从一个全新的角
度探讨了日常生活批判.
关键词：现代文化事实日常生活批判解读
早在2O世纪7O年代中期，托尼?贝内特就是一位见解独
特的英国马克思主义学者.在文化研究领域，他形成了一套独
特的理论思路，并开辟了一条与他人侧重有所不同的研究方向
(比如政策，博物馆等问题)，偏离了文化研究的主流话语，甚
至在某种程度上也可以说，他的理论取向呈现出后期文化研究
的一种新趋势.从文章的标题我们不难看出，要获得对该文章
主要内容的把握，首先要弄清两个主要概念：现代文化事实以
及日常生活批判.
一
，现代文化事实的定义及其发源背景
1.现代文化事实的定义
根据托尼?贝内特的归纳，现代文化事实指的是在统计学
或人种学形式上对处于从属地位的社会群体的日常文化实践的
表征.这样理解起来可能有点抽象，那么其发源背景可能有助
于我们更好的理解.
2.现代文化事实的发源背景
现代文化事实根源于那些新兴的自我管理的美学实践之外
生产的知识和管制关系，并以剥夺那些实践所必需的复杂的,
多重的自我能力为背景.关于这一背景，两个人的理论显得很r是半径吗
重要.他们分别是亚当?斯密和玛丽?朴薇.
亚当?斯密认为，美德的培养依赖道德窥镜机制，凭借这
种机制，个体学会怎样将中产阶级关于得体和高尚的道德凝视
的标准内化，并以此调整自己的行为.但是，根据斯密的分析,
这种双重的自我基本上只限于名门望族和中产阶级.
模数和齿数的关系
玛丽?朴薇说，新兴的城市工人阶级被剥夺了这种从日常
行为和习惯中直接提升自我，并反过来将这种行为比照内化了
的道德标准来培养自我发展的道德能力.住宅隔离的新形式,
同样意味着将成天呆在偏僻黑暗的城市贫民窟里的工人阶级, 排斥在中产阶级的道德凝视范围外.因此，贫苦的劳动者只能
被区别对待：因为他们不能管理自己，所以他们只能被上层社
会管理.
还有一个不能忽视的背景：殖民地居民通常被看成是"原
始的"，越来越多地被认为他们不能依靠自己来摆脱旧的生活
习惯，进入经济，道德或文化发展的新轨道.在那里，自我改
革和自我发展同样只能依靠引入外部的力量，通过传教士或自
由改革主义者的活动才能发生.
结合这几个背景，作者由此给出了"现代文化事实的发明"
这一概念的定义为：主要产生于19世纪后期关于穷苦劳动阶级的新知识.
二，关于日常生活批判
在了解日常生活批判以前，文章中简要介绍了日常的定义.
斯蒂芬.克鲁克认为在对日常的定义上，卢卡奇，亨利.列斐
伏尔，艾格尼斯.海勒有三点基本相同：第一，他们将日常定
义为在社会和文化生活中产生特别有价值的方面的源泉和场所;
第二，他们将日常定位于秩序和实践的两种不同形态的区分之
一
端(即哈贝马斯的生活世界和系统)；第三，他们赋予"日常"
形态以特权，把它与诸如社会和文化生活的最基本的定义原则
结合起来.
在此基础上我们进一步来了解一下日常生活批判理论.日
四大名画常生活批判理论是一种新兴的文化哲学理论.它的兴起代表了
理性向生活世界的回归，是20世纪哲学理论的一个重要转向.
在西方，一些学术大师纷纷将目光投向日常生活世界.例如胡
塞尔现象学的"生活世界"，维特根斯坦语言哲学的"生活形式",三脚架推荐
海德格尔存在主义的"日常共在的世界"，列菲伏尔西方马克
思主义的"现代世界的日常生活"等等.在我国，这个理论逐
男子没有发现白象和群山之间的联系就暗示了他们之间关系的恶化，因为以前他都会津津有味地对姑娘所说的话做出评价."那
就是我们所能做的所有的事情，不是么?看看这些事情，再试着这些新的饮料."显示吉格已经对以前他们所过的肤浅的生活方
式感到不满，想追求更多.男子根本就不想去和姑娘争论她以前是多么的喜欢那种生活方式一来自他们已经在那些旅馆过夜的
旅行包上的标签就是证据.如果他打算抛弃她，和她争吵就没有必要了.
三，结语
吉格没有意识到当他们的关系已经没有任何乐趣而言的时候，男子没有理由再回到以前的生活方式中去，因为从一开始他想要
的只是男女间的性爱，因此她做了手术之后男子将抛弃她.
参考文献:
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作者简介：沈爱玲，女,(1985-)，中国矿业大学外文学院2009级研究生，研究方向：外国语言学及应用语言学.
2011年五月刊94
外国文艺研究
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一一
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黄利翔(四川外语学院研究生部重庆400031)
Abstract:Soinnocent,sokind—heartedandsopure,the
peasantdaughter,Tessshouldberewardedwitaveryhappylife,at
leastshecould1eadaveryfadelife.However.shewasmadetohaveall unfortunatefatethatledhertosufferingonedisas~rafterano山er.She couldnotleadafadelife.becau出eunfortunatefatemadeherlife
hard,harderthanot_~ers.Facingthedifficulties,TesschotoSght
,thherlovalS.TlliSessaytriest0showyouadeardescriptionofhow
shefigh~gwi出herlovers.
Keywords:Tess;fig}1仁Alex;An
AlexandAngelwerethetwotrapsinTess'lire.AlecandAngel completedtheslaughteringTesstogetherasdifferentvisagesfrom differentdirections.Thoughhavingiustclimbedoutofthefisttrap
madebyAlec,Tesscouldn'thelpfallingintoanotherone,andthis timeisonherownwillandmoremirable.引体向上怎么荡
Tesshadthefreedomtofight.Butfatechangedeachfighting intoanewtrapmadebyherlf.ItemedTess.ffortwasonlyto traphertighterandtighter.Nomatterwhens
heto0kastep.thereis adisasterwailingforher.Thefarthershewent,themoretroubleshe
met.Ifshecontenttolivelikeherparent,Tesswouldnothavegone toTrantridgeandmetAlec.Therewouldnotbeenduction.When thetimeblurredherinsulationandpeople'smemory,shecould havestayedinBlackmoorvaleandlivedwithoutachancetoknow
andloveange1.Butshewentto刚bothays.thenwasabandonedin tileweddingday.Anotherfightingcaudherexploitationbythe bullyfarmer,whichforcedhertobethemistressOfA1ec.At1ast. shebustedherlastresistance.killAlecandthefateshowedher theace.herdeath.Assaidbefore.Tessisllofdesireforhopeful
life,which.however,becamethedirectcautoherowndoom.She triedtogetridofthedoom.Buthertrywasiustanewbeginningof aIleWdisaster.Fateputherinto"trapintrap".
Tw0LoveminHerLife
When11esswasviolatedbyAlec.theembodimentofbourgeois civilization,intheductionscene,Hardyind
ignantlyasked, "WherewasTess'sguardianangel?"Herguardianangelstayed away.Whensherecoveredandagainbuiltafaitllinlife.theangel canle.Hecanlenottoguardherbuttoexertamorefatalblowupon66岁生日祝福语
her.This"guardian"angelwasAngelClare. Angelwastreatedasareprentativeofbourgeoisintellectuals. Hethoughtofhimlfasamanofanemancipatedthinking.He showedcontemptattheorthodoxChristianityanditthics. breakingawayfromthefamilytraditionofthechurch.Hewas determinedtorvenot''forgod"butforhumankind.HefeIt disgustedatconventionalmoralityandclassprejudices.Itemed
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步建立于上个世纪8O年代，它的兴起主要是因应中国现代化进程特别是人自身现代化的需要，试图为中国的现代化提供一种主体要素的支持，进行深层文化批判和文化启蒙.
文章中，日常生活批判寻求的是恢复日常生活的平常性背后"隐藏的，常常是被压抑的"不平常性.
三，质疑日常生活批判
对日常生活批判的批判在文章中表现为质疑日常生活批判.
文章在质疑对日常生活的批判时主要围绕日常生活中习惯的作
