“乡村vs.城市”文学中的意识形态
第一篇：“乡村vs.城市”文学中的意识形态
文学的意识形态性举例
乡村vs.城市
胃火旺的症状有哪些
（[英]雷蒙·威廉斯《乡村与城市》）
一、【乡村】和【城市】 1．乡村（country）
“乡村”一词来自contra（相对，相反），最初指土地在观察者的眼前铺展开去。
在13世纪，该词获得了它的现代含义，即指大片的土地或地区，也指国土或国家。
在1526年版《圣经》中，该词和“城市”（city）形成对比：“到城市宣讲这件事，到乡村宣讲这件事”（《马可福音》）。
2.城市（city）
这个词来自civitas，而civitas又来自civis（意指公民）。
Civitas过去有社群的意思，曾被用来指高卢的各个部落；后来它又被用来指代教区。
在16世纪，city这个词已经成为指代较大市镇的正规用语。
3.从16世纪晚期起，正如整体的历史趋势驱使人们所预料的那样，把“城市”和“乡村”两词对立起来的做法越来越常见，两者的对立也越来越尖锐。 乡村意义上的“乡下人（countryman）”和“乡村居民（country people）”正是从这个时期开始流行的，“乡村宅邸（country-hou）”和“乡间别墅（country-at）”也是如此。
“带有乡村风味的（countryfied）”一词紧随其后，在17世纪中期出现；“土包子（bumpkin）”和“乡巴佬（country bumpkin）”也产生自同一时期。 “农村的（rural）”和“乡村风味的（rustic）”自15世纪起就被用于对乡村的物理描写，但自16世纪开始获得了社会性的含义，主要体现在“质朴的 1（rustic）”和“质朴（rusticity）”上。
同样的，“城市的（urbane）”一词在16世纪时也只是用于物理描写，后来得到了扩展，具有了现代的社会性含义，而对此的最早记录出现在17世纪初。
公司团队介绍
4.大都市（metropolis）、郊外的（suburban）、农场（farm）、田园牧歌的（pastoral） “大都市”这个词自16世纪起，一直都指主要城镇或主教宅邸所在地，“大城市的（metropolitan）”一词也主要用于物理描写，直到18世纪才开始具有了它现代的社会性含义。
“郊外的”这个词自17世纪早期起就用于物理描写，到19世纪早期才有了社会性含义。
“农场”最初指“固定的报酬”，自16世纪起意义得到了扩展，具有了“租用一片土地”的意思，然后渐渐有了它现代的含义。
“田园牧歌的”这个词的社会性和文学性含义出现在16世纪晚期，该阶段可被看成是乡村与城市的意义结构的决定时期。
二、乡村与城市的意识形态性 1.人类居住形式与人类的时空观念
人类历史上的居住形式极为丰富。人们对这些居住形式倾注了强烈的情感，并将这些情感概括化。
（1）对于乡村，人们形成了这样的观念，认为那是一种自然的生活方式：宁静、纯洁、纯真的美德。强烈的负面联想也随之产生：说起乡村，就认为那是落后、愚昧且处处受到限制的地方。
（2）对于城市，人们认为那是代表成就的中心：智力、交流、知识。强烈的负面联想也随之产生：说起城市，则认为那是吵闹、俗气又充满野心家的地方。
2.空间观念向时间观念的倾斜
世界第一群交会（1）很明显，城市一直是同交通的集中联系在一起的。但交通不仅仅是一种技术；它是一种意识形式和一种社会关系形式。如此之多的交通问题明显是由一系列有关工作地点和政治权利集中化的决定造成的；这些决定从来不是任何真实意 2 义上的社会性决定，但却是有一种生产模式的优先特权所强加的。例如，在王军《城记》中所记录的北京城古建筑的变迁历史，政治以及意识形态在城市建设中的力量。
（2）城市化进程与现代化进程
将空间观念中的“乡村/城市”转变为时间意义上的“前现代/现代”，力求加速推进城市化进程。
人们问道，还能有什么样的严肃的运动呢？看看社会主义或共产主义吧：在历史上它们是资本主义的敌人，但就乡村和城市的问题而言，它们在细节上，而且往往在原则上却在继续，甚至是加剧资本主义社会中一些同样的基本进程。
这是一个真正的历史和政治难题。托洛茨基说，资本主义的历史就是城镇战胜乡村的历史。在俄国革命伊始关键的几年中，他接着为这样一种胜利勾勒除了一个极大规模的计划并将其作为战胜资本主义、维护社会主义的一种方式。斯大林基本完全执行了这一计划，其规模和残酷程度使得对农民的“胜利”变成了整个乡村历史上最恐怖的词语。地方需求和优先配给变得令人绝望：经济崩溃，食品严重匮乏；乡村资本主义无疑正在以新的形式扩张开去。但这种扩张的方式以及其背后的精神就不仅仅是残酷了：它们利用了马克思主义中意味不明的一处元素，而这一点又对整体社会的特点产生了极大影响。（[英]雷蒙•威廉斯《乡村与城市》）
军训感悟……有一个意味不明的地方。他们谴责资本主义和帝国主义这一痛苦过程中发生的事情；他们坚持认为人们必须依靠斗争来推翻这一切，并且他们向我们展示了进行斗争的一些方式。但暗含在这一谴责中的是另一套价值判断：资产阶级“使很大一部分居民脱离了农村生
活的愚昧状态”；处在从属地位的国家都是“未开化和半开化的”，而占主导地位的国家则是“文明的”。因此，正是在这种对现代化和文明的单一价值观的信心之上，共产主义历史上的一个重大歪曲产生了。忍受痛苦的乡村无产阶级要学习并创造新的、更高级的社会形式……最可怕的讽刺在于，赋予城市和工业以绝对优先权，以及赋予发达和文明国家相应优先权的真正过程的实行不仅会伤害“愚昧的农村人”和“未开化和半开化的”殖民地人民，还会最终伤害城市无产阶级自身以及发达和文明的社会。（[英]雷蒙•威廉斯《乡 3 村与城市》）
公司年会总结
三、乡村文学vs.城市文学 1.乡村和城市主题
文学是英国文学，它或许比其他任何一种文学都拥有着更为丰富的乡村和城市主题；而这个社会很早就十分彻底地经历了一个历史发展过程——先是乡村经济和社群，然后变成了工业和城市经济和社群；这仍是一段特别的历史，但从某些重要的方面来看，它在世界很多地方都成了占据主导地位的发展模式。……在法国和俄罗斯的文学当中，乡村和城市有着既相关又独特的重要意义；德国的思想和文学当中，将城市作为文化中心的观点沿着一个积极的方向发展；在美国文学和文化中，这个过程的速度和规模创造了非常深刻的，有
排八阵时还是普适性的观点和形象；在意大利文化中，研究材料不仅是一种资料来源，同时也具有意大利文化当代转变的戏剧性特点；我们也已经看到，这些丰富的材料还存在与发展中国家的文学中，……
广告标题2.中国文学中的乡村与城市
南海公园（1）在南朝，山水第一次成了文学艺术中一个显著的因素。
东晋士族深受佛教的影响，而佛教非常注重运用视觉手段传教。对东晋士人来说，山水本身即是一个宏大的“像”，对此“像”的感受认知、阐释和建构则有赖于个人的心智运作。因此，想象的山水是东晋文学中一个极为突出的主题。
