夫天地者图1 冥想之庭图2 光之教堂图3 住吉的长屋
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图4 小筱邸
鸿鹄之志格式塔心理学的向心性和闭合性原理,与万神庙所表现出的稳固的场所性格相类似。
九华山门票安藤还非常善于运用自然元素,他并不是单纯地将植物置入室内或庭院中,起到简单的装饰作用,而是将水、光、绿化等自然元素抽象出来,巧妙地融合进建筑空间中,营造出具有精神内涵的空间场所。这种做法与日本传统的枯山水极为相似,枯山水就是利用砂石、石块抽象地表达出山、海、岛,以有限实现无限,上升为一种“空寂”“幽玄”的境界。在安藤的光之教堂中,也体现了这种自然元素的抽象表达。安藤忠雄在《安藤忠雄连战连败》中写道:“这里我设计的意图,是将自然限定为光,将自然极端的抽象化,从而实现能够触摸人类精神根源的深远空间。虽然舍弃了众多要素,但却获得了更加具有纵深性的空间。”光之教堂利用不加修饰的清水混凝土围合建筑空间,光线从外墙上的十字洞口直射入室内,与室内的黑暗形成对比,创造出一种宁静又富有神性的建筑空间,给人们带来极大的心灵震撼。
或拼音安藤从内向性和抽象自然元素两方面实现了场所精神的表达,使建筑回归自然,实现了人类“诗意的栖
居”。这种场所精神的表达主要以“朴”为美,所传达出的素朴精神与禅宗的“明心见性”思想高度契合,体现了深厚的禅宗美学意蕴。
2.2.2 室内光影的对比
夫子何哂由也>马来西亚留学花费“在我所有的作品中,光是一个尤为重要的控制因素。我所创造的封闭空间大多来自厚重的混凝土墙,希望在社会中为个人创造立足之地。当城市环境的外部因素需要没有开口的墙体时,内部空间就必须尤其的充实且满足。”这是安藤忠雄对于光
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