中华百家姓韩姓的起源
韩姓，大家也会想到韩信这个人，而韩信在西汉初期的时候也已 经是个大，不少的人认为，韩姓的始祖是韩虔，而也是源自于姬姓， 下面由 为大家整理的中华百家姓韩姓，希望大家喜欢！
韩姓的起源1、源自姬姓，
黄帝第二十九代韩侯：霜字辈。黄帝第四十三代韩献子厥：氏族 典第十一卷。韩侯至平王时失国，其裔韩厥事晋复封韩原，凡二十四 世，而灭于秦后有，韩氏、何氏、横氏、侠人、罂氏、言氏、贾氏、 褐氏、李氏、吕氏、韩侯氏、无忌氏、公族氏、韩褐氏、韩藉氏、韩 婴氏、韩信氏【见姓纂。】信都氏。韩厥氏之元系康，辨于赵，蔺 为蔺氏，哀侯少子婼，采于平，为平氏、婼氏、张氏、灌氏 ；信之派
又有，韩余氏。颍川成为韩姓的第一个郡望。
2、少数民族改姓而来：
1鲜卑族改韩姓：北魏孝文帝从平城迁都洛阳，实行汉化改革， 把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。
2希腊文翻译满族改韩姓：满族哈勒塔喇氏，满语为 Haltala Hala，世居吉 林乌拉，后多冠汉姓为韩氏；翰颜氏，满语为Hanyan Hala，世居赫 林台、嫩河等地，后多冠汉姓为韩氏 赫济哩氏，满语为Hegiri Hala， 世居辉发，后多冠汉姓为韩氏。
3锡伯族改韩姓：锡伯族哈斯胡里氏，亦称哈斯呼哩氏、哈呼拉
氏，世居伯都讷，清中叶后，改为汉姓韩氏；韩吉利氏，世居伯都讷， 清中叶后多冠汉姓为韩氏；韩亚喇氏，世居伯都讷，后多冠汉姓为韩 氏。
4朝鲜族改韩姓：满清建国后，世居义州（今朝鲜新义州）、开城 府（今朝鲜开城）的朝鲜族人，皆冠汉姓为韩氏。
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5鄂伦春族改韩姓：鄂伦春族卡格依尔氏，亦称卡日基尔氏，世 居雅鲁河流域6级英语成绩查询（今嫩江支流雅鲁河流域），后多冠汉姓为韩；哈尔卡拉 氏，满语为Harkala Hala，世居雅鲁河（今嫩江支流雅鲁河流域），所 冠汉字姓韩。
韩姓得姓始祖韩虔（?-前400年），姬姓，韩氏，名虔，晋卿韩武 子之子，战国时期韩国国君，前 408年至前400年在位。
西周初年，周公把唐地封给虞，其子燮更国号为晋。春秋初期， 曲沃武公封姬万于韩，姬万曾孙韩厥以封邑为姓。韩厥的七世孙韩虔 建立韩国。韩虔即为韩姓的得姓始祖。
韩姓迁徙传播韩姓繁衍发展主要在春秋战国， 秦汉、魏晋南北朝
ecit及唐宋三个时期。
韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初时进入了河南和河北 地区。汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，尤其以韩国古都 阳翟和南阳为中心，形成了颍川郡望。同时韩姓向北部、东北地区、 山东、江苏、浙江、甘肃、四川播迂。唐朝后期，韩姓始入广东和福 建。韩姓在东晋、隋唐时期的北方地区战乱中，损失较大。宋朝时， 中原人群大量南迁，韩姓也随之迁往广东、福建一带。元明清时期， 江浙一带的韩姓人较大规模继续南迁，有的迁居台湾，甚至漂泊海外， 到菲律宾、马来西亚等国定居。
韩姓姓氏简述韩姓，晋国六卿之一，为后宋国姓，是一个典型的 多民族姓氏，主要源自姬
姓及少数民族改姓等。韩虔为得姓始祖。
韩姓在宋版《百家姓》中位列第 kataklysm15位。至2006年，韩姓人口 约有人口 884万，占全国总人口的0.68%（排名第26位）。
韩姓最早活动于春秋时的晋国，后经过韩国几次迁都，从而得以 迅速繁衍。当代，韩姓主要分布在北方的河南、陕西、山西、甘肃、 河北、辽宁等省，南方则以江苏、安徽、浙江、湖北、福建等省为主西澳大学
韩姓的历史人物韩信：西汉初期官至大，封为楚王，后贬为淮阴 侯。著名军事家。他智勇双全，治军严明，辅佐刘邦平定天下，屡建 奇功，运筹帷幄于千里之外，有“韩信点兵，多多益善”之颂。与张 良、萧何并称“兴汉三杰”。着有《兵法》三篇。
韩当：字义公，幽州辽西郡令支县（今河北省迁安）人，与右北平 郡人程普都是幽州人，三国吴名将、都督。因为长于弓箭、骑术，膂 力过人，武艺高强，英勇善战，被孙坚赏识。参加过多次重要战役， 佐孙氏屡建战功，熟悉水战，勇猛过人。222年夷陵之役，与大都督 镇西陆逊、昭武朱然共同在南郡的涿乡攻击并大破蜀军。 转任为威烈， 封都亭侯。
曹魏的上军大曹真攻击南郡，韩当保守东南方，在边境身 为将帅，激厉将士同心固守，又敬重督司，遵行法令，孙权称善。223 年，封石城侯，升迁为昭武，遥领荆州冠军郡太守，后来又加都督的 称号。统帅敢死及解烦营兵万人，讨伐丹阳郡贼寇，击破。旋即病逝。
儿子韩综承袭侯爵、统领兵马
韩愈：唐朝文学家，“唐宋八大家”之首，首开宋明理学之先河。 他还是古文运动的倡导者，被称为“百代文宗”。
韩非：战国末期思想家，法家创始人韩国公族 （今河南禹州人）,strikeout
与李斯同师事荀卿。他纵观天下形势，集法家思想之大成，提出“缘 道理以从事”，实现“法、术、势”合一，以收“道法万全”之效果。
韩滉：唐代画家。字太冲，长安（个陕西省西安）人。德宗朝宰相， 这样一位高官显贵，却尤好画田家风俗，人物水牛曲尽其妙。 《宣和
托福英语培训画谱》记载他有作品三十六件，其中表现农村生活与生产的就有二十 四件。他的画，与张萱、周棠所表现的绮罗人物有所不同，两者似不 可比，把选材重点从宫廷、豪门生活扩大到当时的农村，这是我国风 俗画发展中的 大进步。韩滉描写农家风俗的绘画，至今传世的只有 这幅《五牛图》。
韩偓：唐代诗人。字致尧（一作致光），小字冬郎，自号玉山樵人， 京兆万年大学英语竞赛（今陕西省西安）人。龙纪元年（889年）进士。历任左拾遗、 刑部员外郎、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎等职。昭宗倚重之，欲 拜相，固辞不受。后因忤朱温，两遭贬谪。又诏复为翰林学士，惧不 赴任，入闽依王审知。他十岁能诗，李商隐赞为“雏凤清于老凤声” （《韩冬郎即席为诗相送一座尽惊》）。诗多感时伤乱之作，颇具风骨。 而其《香奁集》则轻薄香艳，开“香奁体”诗风。着有《玉山樵人集》 等。
韩琦：河南安阳人，与范仲淹共同防御西夏，名重一时，有歌赞
之：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。” 韩昭侯：战国名君，建立了因功行赏制度，于是韩国大治，诸侯
不敢来犯。韩非：战国末期法家的主要代表人， 《韩非子》一书，为
先秦法家学说的集大成者。
韩擒虎：东垣（今河南省新安）人，字子通（538-592），出身将门， 父为北周大，袭封新义郡公。因军功升至上仪同，曾任永州、和州刺 史。隋朝建立后，经高颎推荐为庐州总管，坐镇庐江（今安徽省合肥老师您辛苦了英文）， 为灭陈做好准备。开皇八年（588年）十^一月，隋以韩擒虎为先锋，率 精兵五百人自横江夜渡，袭取采石（今安徽省当涂县东北），向建康挺 进。所过之地，陈军丧胆乞降，由是很快便攻下建康城，并俘陈后主 于枯井之中。韩擒虎以功封上柱国，出为凉州 （今甘肃省武威）总管。 不久召还，开皇十二年（592年），突发病而死，时年五十五。
韩湘子：道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘，不
好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候， 倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。在唐元和年间，忽然 回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但 韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中 睡三天五日，或露宿街头，韩愈担心不已，问他“人各有所长，就算 小贩也有一技之长，你如此胡闹，将来能做什么呢 ？”韩湘子说：“我 也有一问技巧，只是你不知道。”
韩愈问：“那你能做什么？”当时正 值初冬季节，令牡丹花开数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。韩湘子 后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。
