摘要
二十世纪是一个大变动的世纪，也是哲学发生转向的世纪。其间，时代的灾难及人们的反思促使一种新的时代精神开始生成，而当代哲学的转向就发生于这一精神生活的氛围之中。但是，对传统哲学的反思与批判并不是在二十世纪才开始的，而马克思无疑是真正丌启这～批蜘的先驱。因而，在当代哲学的研究中，马克思的思想是不能忽略的一个重要资源。
呈现马克思思想的当代意义是当代马克思主义哲学研究前沿问题范围之中的核心论题，而对马克思恩想之根本性质的揭示，则是全面探讨与展示马克思思想之当代意义的根本基础。本论文即以对马克思思想之根本性质的阐释这一在哲学领域中具有根基性质的论题为主要努力的目标。
马克思思想的根本性质突出表现在它对西方传统哲学的彻底批判中，而其根本的标志是对生活世界的生存论存在论基础的揭示。从而本论文在对马克思思想之根本意义的阐释中，围绕着青年马克思思想的发展线索探讨马克思的生存沦存在论革命的起源与发生过程，并以对历史唯物主义的出发点，即现实个人的￡ｌ三存论存在论分析作为这一革命的最终结果。
马克思对传统形而上学的批判是以对形而上学之世俗基础的揭示为出发点的。从而，展示西方传统哲学的形而上学之本质是绽露马克思思想的根本意义的基础。因此，本论文首先结合着当代哲学转向的本质含义，较为深入地分析了西方哲学，特别是近代哲学的形而上学存在论基础。近代哲学是在西方古代哲
学的形而上学本质基础上，通过有所变化的形式而对西方传统哲学的完成。这一完成的本质表现就是形而上学的自我意识存在论的确立。而以对西方传统哲学之存在论基础的深入探讨为背景，则引导人们更为深入地去理解马克思在哲学存在论方面所取得的革命性成果的根本性意义。
任何一种理论自身的阐明及其当代意义的彰显，都以该理论的历史叙说为前提。本论文即试图在以对传统西方哲学的形而上学存在论本质的揭示这一基础上，通过对“博士论文”时期的青年马克思与黑格尔哲学的关系，以及马克思对黑格尔法哲学的批判、对国民经济学之本质的批判等方面的较为细致地分析，逐步展示马克思思想的根本原则——感性的、对象性的活动的提出过程，并以感性对象性活动原则为核心，比较深入地论述了作为历史唯物主义之理论基础的现实个人的物质生产活动的生存论存在论含义，从而在存在论基础上展示了它与西方传统哲学的本质差别。
关键词：存在论形而上学生存论感性对象性活动历史唯物主义
分类号：Ａ８１１Ｂ５１６
ＡＢＳＴＲＡＣＴ
电源线英文Ｔｈｅｔｗｅｎｔｉｅｔｈｃｅｎｔｕｒｙ，ａｃｅｎｔｕｒｙｏｆｃａｔａｃｌｙｓｍ，ｉＳａｔｕｒｎｉｎｇｐｏｉｎｔｆｏｒｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，ｗｈｉｃｈｅｖｏｌｖｅｆｒｏｍｔｈｅｃ
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英文电影下载Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｏｎｔｏｌｏｇｙ；ＭｅｔａｐｈｙｓｉｃＳ；ＥｘｉｓｔｅｎｔｉａｌＯｎｔｏｌｏｇｙ；ＳｉｎｎｌｉｃｈＧｅｇｅｎｓｔａｎｄｌｉｃｈＴ｛Ｉｔｉｇｋｅｉｔ（ＳｅｎｓｕｏｕｓＯｂｊｅｃｔｉｖｅＡｃｔｉｖｉｔｙ）；
ＨｉｓｔｏｒｉｃａｌＭａｔｅｒｉａｌｉｓｍ
ＣｌａｓｓｉｆｉｅｄＮｕｍｂｅｒ：Ａ８１１Ｂ５１６
导言
二十世纪，从一定意义上说，是哲学的世纪，正像它是～个灾难的世纪、一个大变动的世纪一样。正是在这样一个急剧变动的时代中，哲学开始尝试性地实施其新的步伐。这一步伐以哲学的转向作为其标志。在这一转向中，对近代理性主义形而上学的批判以及由此展开的对自苏格拉底、柏拉图以来的西方传统思想的反思构成其核心环节。从而，虽然不能以拒斥或批判传统形而上学囊括二十世纪的所有哲学流派或思潮，但它确实是这一世纪最为响亮的口号。在这一对传统形而上学的批判中，本质性
地包含着一个决定性的步骤，这一步骤可以借用胡塞尔所提出的“面向事情本身”这一要求来集中地加以体现。
away当然，经由对传统形而上学的批判以及由此在根基问题上展开的对西方传统思想的反思而得到推动的２０世纪哲学思想的巨大变动，并不意味着哲学才是这一世纪的真实基础，同时，这一思想上的变革也不是一夜之间由个别人的意志所决定的。２０世纪哲学上的变革有其现实的基础以及诸多的思想来源。在这些思想资源中，当代哲学家特别强调了尼采对２０世纪思想的影响。如果仅从纯粹的哲学形式上的变化及其连续性而言，这一看法反跌了一定的事实。然而，如果由此忽视了其他思想家、特别是马克思思想对现代社会、对近代哲学的有力批判的深刻之处及其所早已造成的哲学存在论上的根本变革，则无论如何是不恰当的。而且，这种忽略对２０世纪、特别是对２ｌ世纪思想的发展而言，不能不是一个极大的缺憾与损失。不幸的是，这种状况还未能有较大的、特别是还没有得到根本性的改变。但要使２１世纪的思想能够得到更为有力的推动与更为深刻而宽广的思想资源，对马克思思想的当代意义的揭示就必然是思想界所面临的最为紧迫的任务之一。
马克思思想的根本性质及其当代意义是马克思主义哲学史研究中的根本问题，也是当代社会无法回避的问题。它不仅关涉到马克思思想在西方思想史中的定位，尤为重要的是，它关乎当代人的历史性命运。马克思思想与当代社会的这种紧密的联系性，不仅源于无产阶级政党以马克思主义为基础曾掀起广泛的政治运动，对世界产生了广泛的影响：而且在于从根本上而言，马克思思想与当代人类社会的
困境、与人类的命运密切相关。这种性命攸关的关联性在当代社会中不断地呈现出来。
中英文翻译网苏东剧变后，一些近视的、怀有偏见的西方政客、右翼分子纷纷宣称“马克思主义被驳倒了”、“马克思主义终结了”，然而，这与“事情本身”——马克思思想的本质并不相符。即使从经验的角度来看也是如此。它表现在，面对现实的人类处境，反思资本文明的迫切需要等等问题，使得全世界的严肃的理论家们感受到深入研究马克思的思想、研究马克思主义的当代意义的必要性与紧迫性。马
克思思想的意义在新的时代背景下再次成为世界性的理论研究的热点，它把马克思主义者与非马克思主义者都呼入其中。这一情形由这一事实提示出来：在西方资本主义社会长期封杀马克思主义并成功地实施了对世界上第～个社会主义大国的和平演变之后，在世界社会主义运动处于最低潮的时期，闭口不谈马克思主义却成为不可能。例如，自９０年代中期起，国外，尤其是西方发达的资本主义国家再次掀起了研究、解释马克思思想的热潮，就是明证；而在２０世纪末的西方发达国家进行的以“千年来最伟大的思想家”为主题的网络调查中，马克思荣膺榜首，则更能说明问题。janet reno
当然，重新点燃了的对马克思思想的兴趣并不就是对马克思思想之当代意义的证明，而且，这一重新被唤醒了的对马克思思想之当代意义的追问仍存在着再次陷入形而上学地解释马克思思想的最大可能性。对马克思思想的近代性解读在马克思主义的发展史中是一个一再发生的现象。当然，自觉地或不自觉地以近代哲学的精神、近代哲学的方式阐释马克思思想的各种各样的尝试，明显地或隐蔽地从传
统形而上学的立场出发阐释马克思的思想，与其说根源于解释者本人的主观条件之不足，毋宁说是由我们仍生活于其中的社会生活条件的界限所决定的。
touristy因而，把马克思思想从其近代性的解读方案中拯救出来这一任务的艰巨性从当代人所处的历史境遇来看，又进一步地被加剧了。它表现在，我们这些当代人仍处于马克思已从根基上彻底地批判了的时代之位置中，我们的双脚仍深陷于汪洋大海般的现代性之泥淖中，尽管作为现代性之后果的当代世界之困境已为当代人或多或少地经验到。但是，只要这种对现代性之困境的经验还没有从根基上触及到作为历史性此在的我们，只要人们还茫然四顾地到处寻找各种各样的方案或者仅只以现代科学的方式对这种困境加以补救，那么，这种经验就还只是外部的、偶然的，而不是关乎本质的经验。而只要这种经验还没有本质性地关涉作为历史性的存在者的此在的我们，那么，当代人就还不能在根基上使其整个身心彻底转向。
eat的过去分词因而，从这一意义上来看，对与人类的命运紧密相关的马克思思想之当代意义的追问，就不仅仅只是对一个过去了的思想进行历史学的解释，而是作为一个命运性的事件所赋予当代人的历史性使命。由此，这一使命的完成就不仅只是从形形色色的遮蔽中对马克思思想的拯救、对马克思思想的守护，同时也就是当代人对自己的拯救。在这一过程中，当代人也许才能够领会，什么叫有“教养”（ｄａｓＢｉｌｄｕｎｇ），并在同现代人的形而上学本质、同现代人的形而上学位置的自觉地脱离中得到塑造（ｂｉｌｄｅｎ）。
一、阐释马克思思想之当代意义的必要性
马克思思想产生于十九世纪四十年代，距今已有一个半世纪之久，但马克思思想对于当代社会仍然具有重要意义。萨特认为它是我们时代不可超越的哲学；
