<；新贵阶层的新消费规范>
erina名牌消费在亚洲的传播模式可以大致分为5个阶段。
第一阶段是“征服”，几乎每个亚洲国家或地区都或多或少地经历过这个阶段：日本曾经作为战败国被美国统治；韩国曾被日本占领随后又受到美国驻军的统治；台湾曾被日本统治；香港被英国管辖多时直到1997年回归中国；印度、新加坡、马来西亚都曾经是英国的殖民地；菲律宾曾被西班牙统治了好几个世纪，直到美国人以解放者姿态介入；印度尼西亚曾经被荷兰统治，二战期间日本人又占领该国。不论是何种方式的征服，都导致了亚洲人陷入凄惨的状态：工作繁重、收入微薄，且毫无尊严可言。
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无论是怎样的征服模式，都毫无例外地剥夺了当地人的生活，同时也唤醒了人们内心更为强烈的渴望、欲念、梦想，尽管这一切在当时看起来似乎都遥不可及。最终，当亚洲国家从被压迫的状态中解脱出来时，人们就开始如饥似渴地追寻并满足的自己的欲望。这就是为何“征服”会成为奢侈品消费传播模式的基础性的第一阶段。
第二阶段“富裕期才是名牌消费真正的开始。经济发展让人们富裕起来，着手购买洗衣机、电视机等新型奢侈消费品，殷实的中产阶级逐渐成形。同时，极少数人已经开始消费Herms的皮包与欧洲的珠宝。经济的持续繁荣允许人们四处旅行，并注意到了Louis Vuitton与Gucci，各大名牌也注意到了日本，纷纷入驻东京。
第三阶段是“炫耀期”。人一旦有了钱就会炫耀。人们热切地购买那些能展现经济实力的物件，并急于展示于人。虽然日本和托斯丹•凡勃伦在《有闲阶级论》中阐述的美国有闲阶级不尽相同，但他总结出的规律依然适用：“仅仅是占有财富没有意义，还需要确保财富能为你赢得尊重，因而你需要不断展示自身拥有财富的证据。”西方名牌忙于在日本制定新的消费规则，大量的进口货物出现在日本市场上，清晰的品牌标识让人一目了然，这就是我们所说的“身份地位的标志”。比如Louis Vuitton与Gucci 的皮包就是地位的象征，拎着它们就等于在告诉别人自己家底殷实，拥有一定社会地位。“炫耀期”会持续5到10年，量变累积到质变之后，奢侈品消费就开始进入不可逆转的飞速传播状态。
继续以日本为例，上个世纪80年代，日本人收入大幅提高，富裕的中产阶级形成了。很快，人们大规模地渴求能展示身份地位的标志，对他们而言，最重要的事情就是按照新的规则表明自己的社会地位。在这个阶段，亚洲文化中的从众心理对名牌的消费传播起了重大作用，比如当大家都被要求穿戴Gucci与Prada的时候，倘若你不遵从这种群体压力就是在拿自己的社交形象冒险，更糟糕的是你会因此当众丢脸。第四阶段“适应期”就是这样控制了日本，为奢侈品消费的传播加油助威。
narrator目前的日本处在模式的最后一个阶段，“生活期”，在这一阶段，消费名牌已经成为生活方式。由俭入奢易，由奢入俭难，购买奢侈品成为生活常态，除非经济状况出现戏剧性的衰落，没有能力继续负担昂贵的名牌。一旦习惯了考究的Zegna西装和Prada 皮鞋，那么平价百货公司玛莎（Marks & Spancer）的衣服与本地品牌的寻常鞋子就味同嚼蜡了。眼光经过千锤百炼，个人的生活标准达到相
当的高度之后，日常消费就自然造价师报考条件
地锁定在了名牌上，这时购买名牌已经是为了满足日常生活的需要。就日本人而言，他们凡事讲求品质，这种生活态度只会加强他们对名牌的迷恋。在“生活期”，名牌拜物教已经系统而完善地建立起来了。上个世纪90年代，日本经济大衰退，但是人们依然大量地购买名牌，这是日本人无法自拔的生活方式。此外，名牌依然扮演着全方位定义个人身份、划分社会地位的标准的角色。
需要指出的是日本有其区别于亚洲其他国家和地区的特殊性，比如更为富裕、趋同心理以及对品质近乎苛刻的要求，这一切都加速了奢侈品消费模式在日本的传播，甚至速度快到了近乎夸张的地步。不过，尽管如此，日本所经历的五个阶段依然适用于阐释亚洲其他国家和地区的不同状态。delan
安康的意思香港紧随日本之后，成为第二个经历了全部阶段、现在达到了第五阶段的地区。大部分的香港人是在战乱时期从大陆逃难至香港的，最初他们住在拥挤狭小的空间里。五六十年代，香港人辛苦赚钱，70年代香港经济开始腾飞，进入八九十年代，人们在股票市场上大有斩获，资产大增。90年代初期，富有的香港女士们开始从头到脚地用Chanel 包装自己，拎Gucci包或者Prada包，炫耀财富与社会地位。很快，整个社会接受并适应了奢侈品消费。在香港，人们给自己买第一辆车时通常选择BMW或者Benz，否则就不考虑。要知道，与其买一辆便宜的Toyota开出门去丢人，还不如不买。现在的香港已经进入第五阶段“生活期”，消费者成熟自信，具有鉴别力。
印度目前进入第二阶段“富裕期”。中产阶级正在形成，人们大量购买洗衣机和手机，并分期付款购买价格合理的汽车。下一步就是去新加坡和泰国度假。少数的印度精英阶层已经沉溺于消费名牌，他们中间有印度的老牌商业家族以及社会新贵。这一切促使了名牌们纷纷前往印度圈地。
中国大陆地区正处于第三阶段的“炫耀期”。随着经济的发展，财富集中在特定人群手中，在沿海城市，富裕起来的人们争先恐后地采购能显示自己的经济实力与社会地位的名牌，并大张旗鼓地展示。富人住豪宅买名车，送自己的孩子去海外读书，甚至连他们家宠物狗的穿戴都是出自名家设计。倘若托斯丹•凡勃伦依然健在，他一定会异常欣慰，因为他的理论在当今的中国人身上得到了验证，中国出现了有闲阶级，他们的行为模式类似他百多年前写在书中的总结。除了大肆炫耀挥霍的有闲阶级之外，人数庞大的中产阶级也正在崛起，并处在第二阶段“富裕期”，他们收入颇丰能负担起颇具品位的、略有些奢侈的生活——购买洗衣机，添置有独立卫浴的公寓，为独生子女支付私立学校的费用。不过，令人遗憾的是，中国人口过于庞大，还有很大一部分人依然没解决温饱问题，可以这么说，他们在某种程度上正处于第一阶段— —受困于经济问题。
韩国与台湾的经济增长始于八九十年代，很快它们进入了第四阶段“适应期”。在消费者的购买行为上，韩国人展现出某种特别的竞争心态，他们热衷于攀比，这也是奢侈品消费得以在韩国迅速传播的原因，并且消费标准不断地提高。
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新加坡有些类似香港，已进入了第五阶段“生活期”。消费名牌成为日常生活方式，但是相较于香港，他们对名牌的热衷显然稍弱。比如，由于终年气候炎热，人们习惯了穿着休闲装，新加坡人更倾向于购买休闲类品牌，比如Ralph Lauren的polo衫，不过搭配是名贵的手表，并且住在豪华公寓里。新加坡人已经习惯了消费名牌。当地的女孩子
半开玩笑地表示，要找一个好丈夫，标准就是检验对方能否达到5C标准：公寓（condominium）、汽车（car）、私人俱乐部（club）、信用卡（credit card）以及大克拉的钻戒（carat），显然一只漂亮的Cartier钻石戒指就能很好地满足最后一项标准。
随着时间的推移，财富会相继流入社会的不同阶层，也就是说，即便是在同一个国家，不同的社会阶层会处在不同的奢侈品消费阶段。正如我们看到的，中国大陆目前涵盖了3个不同的阶段*。其他国家和地区也同样在同一个时间内，不同社会阶层会分别处于不同的名牌消费阶段。
下个拐角会发生什么难以预见，但奢侈品消费传播模式可以用来分析一个国家正在发生什么、处于何种阶段，同时预测将要发生的是什么，因此，这个模式能够协助公司制定下一步的工作计划。比如，在印度，人们认为只有少数的精英阶层才喜欢名牌，看起来的确也只有他们在购买名牌。这种现象和传播模式中的第二阶段“富裕期”很吻合，但是随着印度经济的增长，接着必然会走上通往名牌拜物教的诞生之路。所以，对印度而言最重要的是，现阶段就开始为未来做好准备，比如兴建高端的商场等零售设施，这正是印度目前所欠缺的。
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奢侈品消费传播模式也勾勒出了亚洲市场的巨大潜力。奢侈品产业需要继续往前走，虽然日本市场已经成熟，但是在亚洲的其他国家和地区发展空间依然巨大。设想一下，如果12亿中国人都进入“生活期”阶段，那会是怎样的情况呢？届时整个奢侈品产业大概都会高兴得发疯了吧。
*CK按：中国大陆因为人口非常庞大，加上地区资源分散, 所以同时处放征服期, 富裕期及炫耀期
节录自<；名牌至上：亚洲奢侈品狂热解密>, 作者：[印]拉哈·查..[英]保罗·赫..出版社：新星出版社udto
