克里威廉小传（4）
外壳英语四、若不传福音，我便有祸了。（哥林多前书九章十六节）一七八九年五月七日，克里?威廉接受列斯特（Leicester）夏微巷（Harvey
Lane）一间浸信会礼拜堂的邀请，担任该礼拜堂的牧师。那礼拜堂有一些会友认为，只要简单的相信就能得着救恩，不必过圣洁的基督徒生活，因此有些人甚至犯罪，不肯对付罪恶。克里?威廉于是开除了些有名无实的教友，吸收一些有生命的基督徒，结果教会兴旺起来，教堂还得加以扩建。一七九一年四月二十七日，列斯特郡（Leicestershire）的教牧同工，联同诺坦普顿郡（nothamptonshire）的同工，在克利斯顿（Clipstone）有聚会，特别邀请安得烈?富勒牧师和约翰?撒克利夫（John
cream是什么意思Sutcliff）来讲道。那天安得烈?富勒讲道的题目是《迟延的危险》（The Danger ofevilangel
Delay），引用的经文是哈该书一章二节：“万军之耶和华如此说，这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。”安得烈?富勒牧师说，我们一直祈求神，让福音传遍万邦，但是我们往往连最简单的代价都不肯付出，假若我们不差派人到远地去布道，那里的人从何人听到福音？”一七九二年春天，克里．威廉委托一位女出版商安娜?爱尔兰（Ann
lreland），为他出版《咨询》（The
Enquiry），这本小册子共八十七面，每本定价一先令六便士，在伦敦（London）、雪非耳（Sheffield）、列斯特（Leicester）的书店都可以买到。这本小册子强调差传工作的重要性。史密斯博士（Dr.Georgeoverboard
Smithcurls）认为，《咨询》的文笔优美、锋利，非常有说服力，出自一个动机高尚的人的手笔。
《咨询》在基督教的历史上，特别在差传的工作上，产生了难以言述的影响，这本小册子可以与马丁路德的九十五条相媲美。
一七九二年五月，克里?威廉《咨询》也就在许多教会的信徒们中间，和教牧同工们中间，被广泛传阅。克里?威廉，以满腹的热诚，倾倒出他对差传工作的神圣负担。这本《咨询》，是他八年深思熟虑的精华。他的环境和机会都不如他的其它同工，但他却撰写了基督教伟大的文献之一，他领导同时代的教牧同工，攀上了灵命的高峰，把世上万国展现在同工们眼前。《咨询》指出，只要同工们敢于去引领世人归顺因苦难得荣耀的主耶稣基督，
必要从神得着永不衰残的荣耀和赏赐。克里?威廉根据圣经和历史，划出一条布道的路线，要同工们侧耳倾听时代的哀号，并要他们答应主的呼召，到世界各国作差传的工作。克里?威廉的《咨询》是缩称，原名很长，英文字共四十四个，还不包括分开这四十四个英文字的七个标点符号。用这么长的书名实属罕见，首创的是美国大复兴家爱德华滋（Jonathan
Edwards）。从此看出，克里?威廉非但敬佩爱德华滋，深受爱德华滋著作的影响。甚至在写作的风格上，克里?威廉也师承爱德华滋，采用冗长的复句作书名。《咨询》的比较贴切的中文译名应是《对基督徒设法引领各国外邦人悔改的责任问题并思考已往成功的先例及今后应承担的责任问题的一项咨询》《咨询》的开头部分是《引言》（Introduction）。在《引言》里，重申神目前对付人类，并非用洪水淹灭，或以其它的方式来审判，神乃是用基督的十字架来劝引世人。这样的恩典的消息，应当向万民传扬。使徒们遵照主的命令，曾前往远近各处，叫凡接受福音的人，无论是文明人，或者是化外人，都同样因着接受主耶稣，蒙恩得救。后世的人也应热心传福音。可是现在，甚少人关心传福音给外邦人的问题，没有顺从主的命令，所以我们应当从贪钱财、爱舒服中醒悟过来。信徒背诵主祷文，然而忽略其中的意义。在《引言》里，引述两处经文，一处是哥林多前书一章二十一节：“世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人，
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这就是神的智慧了。”另一处是罗马书一章二十三节，说世人“将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。”《咨询》的第一部份（Section
gridlockone）是论证，答复那些主要的反对者。有人说：“基督吩咐人往普天下传福音，这命令是给使徒，不是给我们的。”克里?威廉答道，“这样，我们为什么受浸？如果受浸与我们有关系，传福音就同样与我们有关系。这两件事是一口气说出，彼此关联的。我们喜欢抓住。我就常与你们同在”这应许。假若我们不遵守这里的命令，就没有资格享受这里的应许。遵守命令，乃是得着应许的条件。忽略使命，无冀放弃权利。”第二部份（Section
为国捐精Two）是检讨，温习过去布道的历史，详细述说使徒们的工作。接着回顾了君士坦丁（adpoConstantine）时期，富曼谢士（Frumentius）如何作差传工作；尼西比亚的雅各布（Jamesgot it
