端午节的由来及传说故事

端午节的由来及传说故事

端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在

农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈

原抱石自投汨罗江身死，又成为华人纪念屈原的传统节日。下面是我

们整理的关于端午节的由来及传说故事，欢迎阅读!

端午节的由来

端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七

宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的

爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利

之象。

端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的

楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪

念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端

午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病

防疫风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等

历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。

“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，

俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端

五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的

意思，因此五月初五被称为“端五节”。《岁时广记》说：“京师市尘

人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人习

惯把五月的前几天分别以端来称呼。因此，五(午)月的第一个午日，

谓之端午。但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已

存在。

古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设

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天干地支以契天地人事之运。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干

地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，午月

午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。

端午一开始主要流传于南方吴越一带，并作为一种“图腾祭”出现。

上古先民以“龙”为图腾，并选择在端午进行拜祭，端午节在当时其

实是拜祭龙祖的节日。

端午节的传说故事

纪念屈原说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原(约公元前339年—约公元前

278年)，战国末期楚国丹阳(今湖北宜昌秭归)人，是春秋时期楚怀王

的大臣。屈原，名平，字原，但实际上他姓“芈”，并不姓“屈”。

相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰

等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。

公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心

如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔

作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽

的爱国主义乐章。

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屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。为了寄托哀思，人们

荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的

鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原

的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁

吴均的神话志怪小说《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，从

唐人欧阳询转抄《风俗通》(东汉末年应劭著)的佚文可见，也许东汉

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灵帝时端午民俗中已有屈原的影子，但这也是屈原身后400多年的事

了。虽许多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神和感

人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，

因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领

域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在

一起。

纪念伍子胥说

端午节的第二个传说，是五月五日纪念春秋时期(公元前770-前476

年)的伍子胥。

伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔

向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓

鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士

气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，

应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子

胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。伍子胥本为忠良，视死如

归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门

上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子

胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念

伍子胥之日。

纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投

江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹

娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五

日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立

碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹

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娥之日。

纪念介子推说

介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，可也有认为端午节的由来

与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说，端午节系

为纪念先贤介子推。

恶日禁忌说

认为端午节起源于恶月恶日(见张心勤《端午节非因屈原考》)。汉代

北方认为五月五日是“恶月、恶日”，且有“不举五月子”之俗，即五

月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人，一旦抚养则男害

父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人

头秃”等说法。东汉王充《论衡》对“五月五日生子不举”的解释：

“夫正月岁始，五月盛阳，子以(此月)生，精炽热烈，厌胜父母，父

母不堪，将受其患。”一般认为这一习俗从战国就开始流行。此俗在

东汉王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载。认

为五月五日是恶月恶日，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特

的“避五毒”、“躲端午”等习俗。

端午节的优美祝福

其实海不宽，此岸到彼岸，其实梦很浅，万物皆自然，其实天很蓝，

阴云总要散，其实泪也甜，祝你心如愿，我的想法很简单，只要你快

乐!祝端午节开心!

其实人生无需惊天动地，快乐就好;情谊无需花言巧语，想着就好;金

钱无需车载斗量，够用就好;朋友无需遍及天下，有你就好，祝端午节

快乐!

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乐!祝端午节开心!

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一份如意，一份温馨，一份守望，一份牵挂，一份安康都给你。端午

节快乐。

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节快乐!

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行。鸡蛋伴着艾叶煮，平安健康永一生。端午节快乐!

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端午节的由来及传说故事

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