婚姻家庭辅导职责

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婚姻家庭辅导职责

篇一：和谐家庭中妻子的职责

和谐家庭中妻子的职责

和谐家庭中妻子的职责

圣经中“二人结为一体”的教导昭示

了夫妻关系是人伦关系的中心。我们常

说一个好妻子是一个贤内助，圣经中也

告诉我们说：“才德的妇人是丈夫的冠

冕。”（箴12∶4）“才德的妇人谁能得着

呢？她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里

倚靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫

有益无损。”（箴31∶10－12）无论是贤

内助，还是才德的妇人，都让我们看到，

建立和谐幸福的家庭，妻子的角十分

重要。按照圣经的教导，一个智慧的女

子应当知道，神为丈夫和妻子在婚姻中

的责任制定了神圣的秩序。

一、 要爱丈夫

“好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，

谨守、贞洁，料理家务，待人有恩，顺

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服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。”

（多2∶4－5）

爱是包容接纳。爱一个完全符合自

己意愿的人，是容易的。但人之为人，

概因各人都有自己独特的成长经验、个

性特点、处事方法等。要包容接纳一个

并不一定符合自己意愿的丈夫，非得有

爱不可。做妻子的，对待自己的丈夫，

首先要接纳他的本相，承认他并不是一

个完全人，也不可能事事完全符合自己

的意愿。接纳他不是因为他完美无瑕，

而是因为你爱他，相信他是神赐给你的

珍贵的、特别的礼物。这样，丈夫的一

切都是你可以接纳的，包括他的想法和

感觉。“以撒便领利百加进了他母亲撒拉

的帐棚，娶了她为妻，并且爱她。以撒

自从他母亲不在了，这才得了安慰。”（创

24∶67）此处经文不仅表达了以撒通过

爱利百加，更是得到利百加像母亲一样

具有包容性的爱而得到了安慰。而一个

妻子对丈夫的安慰，可以帮助他在情感

上、处事能力上、经济上走向独立，早

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日成长为能负起责任的家长。

接纳不等于赞成，不意味着自己被

同化。就像主耶稣接纳我们，但并不赞

成我们陷在罪里一样，接纳一个人，他

的优点和缺点都变成了他的特点。妻子

的真爱给予丈夫自由，接纳丈夫与自己

不同的习惯，就像要接纳神创造的丰富

与不同一样。我认识一对夫妻，丈夫每

次刷牙都随意挤牙膏，妻子总是从牙膏

管的尾部挤起。一开始，妻子很不适应

丈夫的习惯，而丈夫则习以为常。妻子

慢慢学会接纳以后，虽然并不赞成这样，

也没向丈夫学习，却接纳他的这个习惯

了。这样，以前认为是丈夫身上的缺点，

现在也变成了特点。而在这样一件小事

上的接纳，不仅显示了妻子的爱，也给

夫妻关系带来和谐，减少了摩擦。

爱是牺牲的行动。因为爱的缘故，

做妻子的将丈夫放在优先位置，将心力

和时间留给丈夫，去感受和回应丈夫的

需要。现代家庭，一般都是夫妻双双工

作，在工作单位紧张工作了一天，回到

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家都很累，要做饭、教养孩子、收拾房

间，若不是因为爱，谁愿意去为对方作

牺牲呢？日常生活中，牺牲的爱可能就

表现在愿意为丈夫的缘故，少一些看电

视，少一些上网，少一些与人闲谈，多

一些时间和体贴给丈夫。

二、 要顺服丈夫

“你们作妻子的，当顺服自己的丈

夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，

如同基督是教会的头。他又是教会全体

的救主。”（弗5∶22、23）

顺服丈夫可以帮助丈夫成长，是补

丈夫的不足，不是与他竞争。“耶和华神

说：?那人独居不好，我要为他造一个配

偶帮助他。?”（创2∶18）女人要帮助丈

夫，而不是“绑住”他。一个妻子在工作

上支持丈夫，在众人面前顺服丈夫，在

家中体贴丈夫，有利于丈夫建立自信心，

成长为真正的男子汉。当妻子顺服丈夫

时，就是给丈夫、儿女和世界建立榜样，

就像基督的新妇（教会）顺服基督一样。

这是极具感染力的见证，同时也是极其

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困难的功课。最常遇到的问题是：如果

丈夫错了也要顺服吗？顺服并不代表妻

子要跟从丈夫一起去犯罪，对于明显是

犯罪的事情，妻子对丈夫的帮助是劝告

和挽回。顺服并不是盲目跟从，也不是

容

许丈夫在家中犯罪或在外面行不法

的事。在日常生活中，双方都要面对各

种各样的问题，每天都要作出许多决定，

许多事情无关救恩宏旨，一时很难说得

清对与错，如果夫妇产生分歧意见，这

时候，就要按妻子顺服丈夫的原则行，

当然，后果和责任也是由丈夫承担。这

样，即使某事做错了，丈夫也可以从中

学到功课，最终还

是有利于他成长成熟。

我们要特别留意，顺服者和帮助者

的关系并不是高低、主从关系，因为耶

和华神、创造我们的主也是我们的帮助

者。因此，做妻子的完全没有必要觉得

自己对丈夫的顺服是表明自己比他低，

甚至觉得在自己父母家人一方低人一

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等。顺服丈夫是从神对婚姻设计的角度

去回应丈夫的领导，愿意鼓励并协助丈

夫作决定，帮助丈夫在每一次的决定中

操练成长直到成熟，享受一同成长的快

乐。对于一些丈夫还没有信主的妻子来

说，一定要在真理上扎根，明白圣经中

对妻子职责的教导，在与丈夫的关系上

懂得哪些是与信仰有关，哪些是没有关

系的，不能一味用信与不信来作区分，

而是要在家庭生活中为主的福音做见

证，遵从神话语的教导，“顺服自己的丈

夫，免得神的道理被毁谤。”（多2∶5）

在家庭生活中，荣耀主的名。

三、 敬重丈夫

“然而你们各人都当爱妻子，如同爱

自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”（弗

5∶33）有人说，每一个成功的男人背后

都有一名伟大的女性。这话是很有道理

的，人们总是在被尊重、被肯定的状态

下，潜能才会发挥得最好。敬重丈夫，

意味着相信他、欣赏他、以他为荣。现

实生活中，总有一些妻子一心想让丈夫

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出人头地，不断地给丈夫压力，动不动

就拿别人与自己的丈夫相比，对丈夫颐

指气使、挖苦嘲讽。这样做也许是恨铁

不成钢，却恰恰让丈夫感觉自己一无是

处，根本成不了钢。尽管在事实上，丈

夫未必事事都比妻子强，但妻子对丈夫

的敬重和顺从不是以能力大小为条件，

而是以角和职分为前提的，圣经的教

导就是这样，这样做才有利于和谐美满

家庭的建立。听过这样一个小故事：伊

丽莎白女王忙碌了一天，回到家里，丈

夫已经休息了。她来到卧室门口，见房

门紧闭，就敲了敲门说：女王回来了，

快开门！过了许久，没有任何动静。于

是她又敲门，说：亲爱的，快开门，你

的妻子回来了。结果你能猜到了，她的

丈夫很快就来开了门。故事的真实与否

并不重要，重要的是尽管妻子在事业上

或其他方面超过丈夫许多，在家里，也

不要把职业身份表现出来，妻子就是妻

子，以丈夫为头，鼓励丈夫、赞赏丈夫、

敬重丈夫。这一点，对于生活在现代城

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市中，各自有独立事业的夫妻，更具现

实意义。

建立和谐美满的家庭，是每一对夫

妇的希望，也是需要夫妇双方共同努力

的。笔者在此只是简略分享其中妻子所

能做的和应该做的一部分，而其主旨放

在妻子对丈夫的态度上，因为这是核心

——夫妻关系中的一部分。此外，家庭

中还有亲子关系、与长辈和亲友的关系

等。最后要强调的是，妻子的职责来自

于圣经的教导，是神的设计，其中包含

着责任，也包含着权利；包含着爱与顺

服，也包含着教导与帮助。

篇二：基督教中年婚姻辅导课程

中年婚姻辅导课程

课程对象:中年基督徒夫妇

课程目标:使中年基督徒夫妇的婚姻

更加美满,

并使上帝的名大得荣耀

课程大纲: 第一课 婚姻的概念

第二课 婚姻的目的

第三课 丈夫的责任

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第四课 妻子的责任

第五课 男女的差异

第六课 婚姻的危机

第七课 良好的沟通

第八课 说话的艺术

第九课 彼此的倾听

第十课 彼此的信任

第十一课 矛盾的化解

第十二课 彼此的合一

第十三课 家庭的教育

第十四课 家庭的敬虔

第十五课 子女的婚姻

第十六课 美好的未来

引 言:

基督教的宗教教育是以圣经为中心

的教育,由于圣经是由灵感写成,是无错

误的上帝的启示,因此它的价值超乎一切.

它不独为宗教教育提供了最宝贵的教学

内容,也为宗教教育提供了最有权威的宗

教准则 1 .在古罗马,正如甫斯特

尔·德·库朗歇正确指出的:每个家庭

都是“一个小的教会和神圣的社会.”2 而

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与家庭最为密切关系的就是婚姻,兹下我

就以中年婚姻辅导做些浅谈:

第一课 婚姻的概念

*主题经文: 创2:24

婚姻究竟是什么呢?有不少作家都

给婚姻下过定义.

⑴ 韦恩·奥茨说:“婚姻是彼此相当

的爱的承诺,是由悔改和宽恕构筑的二人

世界.”

⑵ 而大卫·奥格斯伯格则是这样定

义婚姻的,他先问道:“婚姻是相爱之人的

个人行为,还是合同双方的共同举措呢?”

接着他给出了个答案:“都不是,远不止这

些!” 3

⑶ 一些心理学家、婚姻顾问和牧师

认为:婚姻有如双方签一个合同,而每一

份合同都带有附加条款.

⑷ 可是在结婚典礼上和婚姻关系

中怎么能讲条件呢?既然婚姻不是一纸

合同,那又是什么呢?我认为:婚姻,是一个

男人和一个女人做出的一生的无条件承

诺. 4

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第二课 婚姻的目的

*主题经文: 创2:18

关于婚姻,圣经怎么说?在创2:18-25

中可以看到:婚姻是上帝的旨意,有其神

圣的目的.

⑴ 婚姻被创造是为了使人相伴而

居.正如约翰·弥尔顿所言:“孤独是上帝

眼中第一件不好的事情.”孤独与世隔绝

和上帝的创造目的相违背.上帝让男人与

他人共同生活,其中排在第一位的就是男

人的配偶—女人.

⑵ 创造婚姻是为了使人生完整,女

人作为“配偶帮助他.”女人帮助男人,使

男人和自己的人生变得完整、圆满,从而

真正实现上帝的意图. 5

第三课 丈夫的责任

*主题经文: 弗5:25

圣经中有许多经节论及丈夫在婚姻

中的责任,当我们读到这些经节时,看到

上帝赋予丈夫对妻子有两大主要责任:

他是妻子的头

在太20:20-28,圣经向我们描述了作

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头的概念,根据这段经文,作头的乃是为

首的仆人.他当关心的不是他自己,而是

要满足别人的需要.

他要爱自己的妻子

丈夫不仅要作头,更要作一个有爱心

的头.上帝在弗5:短短的几节经文中就三

次提到丈夫要爱妻子,其中有两次,上帝

嘱咐作丈夫的说,要爱你们的妻子,如同

爱自己的身子.其中有一次,上帝对作丈

夫的说:要爱你们的妻子,正如基督爱教

会 6

第四课 妻子的责任

*主题经文: 弗5:22

在新约圣经中,我们会常常读到上帝

对妻子的吩咐. ⑴ 妻子要顺服自己的丈

夫.

我们若对圣经进行真实的分析,就会

得出这样的结论:妻子一生主要的服事对

象就是自己的丈夫. 7妻子对丈夫的顺服,

是神所授予的权利或权柄,是妻子获得保

护的方法,是达到社会平衡的方法,是获

得能力的方法. 8

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⑵ 妻子是丈夫的助手

妻子顺服丈夫并不是低丈夫一等的,

在基督里大家都是平等的,彼得正提醒我

们妻子是与丈夫“一同承受

篇三：如何做一个合格的婚姻家庭

咨询师

如何做一名合格的婚姻家庭咨询师

前言：

从经济的角度来说，社会分成两个

阶层：富人和穷人。

从生命的角度来说，社会分成两个

物种：男人和女人。

只有当男女携手同行，并且有了婚

姻的承诺，那个简陋杂乱的单身宿舍才

开始变成房子。而不管多么小，两颗心

所在的地方也会因为人间的烟火和浪漫

的爱，变成一个家。

但是，尽管我们大多数人都渴望并

生活在婚姻关系当中，可对于夫妻间如

何彼此关爱、扶持，如何沟通，如何处

理个人情绪问题和共同的财务、子女教

育等问题，如何维护家庭稳定与和谐等

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等，却没有多少人真正做到有备而来。

所以，在生活中常常发生的情形是：我

们诚恳，我们付出，我们在外面貌似成

功，可夫妻相处却总是问题迭出，渴望

稳定的家庭却经常混乱不堪，甚至危机

重重！

2009年，中国第一批婚姻家庭咨询

师正式诞生！此举标志着这一全新领域

开始正式进入有章可循、专业运作的阶

段。但是，扪心自问，仅仅通过网络学

习、快速考试，我们这些取得了证书的

婚姻家庭咨询师，真的具备了为无数家

庭、夫妻解决各种“疑难杂症”的能力和

经验了吗？

答案显然是否定的。

我们自身的素质、专业、经验，甚

至心态等现状离市场的要求还有很大的

差距，离那些在婚恋痛苦中煎熬的朋友

们的期待还有很大的距离。目前逐渐增

多的婚姻家庭咨询师多数没有经过相关

专业的系统教育，很多人只是凭借对这

一领域的好奇或者相近行业的“试水”而

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踏进这一新兴领域。面对现代社会婚恋

观的复杂多变，婚姻家庭显性和隐性的

矛盾，我们兴奋而茫然。

下面，笔者从“六个必须”角度入手，

与各位老师、同仁共同探讨婚姻家庭咨

询师如何面对未来职业发展与个人成长

的问题，不足之处请多指正。

一、必须端正现代婚恋观

我们要承认，每一对夫妻牵手之前，

几乎无一例外地憧憬着花好月圆、白头

到老的人生蓝图。而最近这些年，我们

却不断看到各种家庭悲剧的上演，关于

家庭稳定、夫妻和谐的课题显得如此沉

重而复杂。可以说，专业的婚姻家庭咨

询事关无数家庭的安危祸福，关系到无

数夫妻的得失悲喜，可以说是使命光荣、

任务艰巨啊！

虽然爱情和婚姻久已有之，但多数

婚姻家庭咨询师在健康婚恋观、家庭和

谐、社会和谐等方面认知的角度还很片

面简单，对相关理论、方法的实践也处

在初期摸索阶段，再加上婚姻家庭咨询

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师的执业标准的空白，使得这一职业尚

需市场的真实检验；我们头脑中来源于

约定俗成或者是一些模糊概念的婚恋观

和快速拼凑而成的咨询素养，目前实在

难以承担和谐社会赋予这一执业的道德

门槛。

在这样的行业起步阶段，一名合格

的婚姻家庭咨询师，首先必须端正健康

科学的婚恋观。知识水平可以逐步提高，

思想道德水准却从一开始就不能不达

标！

在工作和生活中，我们要认真学习、

研究爱情和婚姻、家庭的有关主流理论

与传统文化，在生活和工作中进行有效

的传播、引导、咨询和帮助，做社会道

德和家庭文明的推手。

未来的婚姻家庭咨询师从根本讲，

要努力成为一个道德使者或者和谐家庭

的人生顾问，只有这样，才能使使自己

成为推动和谐社会建设的一员，才能完

成传承传统、传播爱、传递和谐的职业

使命。

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二、必须全面提高专业知识技能

在我们咨询师学习的理论中，婚姻

家庭咨询是指以系统论、控制论为理论

基础，以家庭心理咨询技术为指导，以

家庭为对象实施的心理、教育、社会、

伦理、法律、经济整体辅导模式，其目

标是协助家庭解决各种困难问题、消除

异常情况、调整不良关系、发挥正常积

极的家庭功能，使家庭和谐、每个家庭

成员健康发展。

一名合格的婚姻家庭咨询师，必须

依仗系统扎实的专业知识和技能，有深

厚的专业学养，才能在实际工作中触类

旁通，活学活用，才能承担这一职业所

赋予的神圣职责。专业过硬，素质优秀

的婚姻家庭咨询师才能得到来访者的信

服，专业知识和技能会支持咨询师以得

体的询问、解答、建议等方式为咨询者

科学解决问题，并随机应变地灵活处理

个案和突发情况，而东西方结合的有关

测试和分析工具等，更会在实践中发挥

重要作用。

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婚姻家庭咨询师不能不懂装懂，应

该随时随地学习和提高自己的综合素

质，从言谈举止、到基本的沟通、研习、

讲座到个案咨询，从心理学、社会学、

哲学、宗教文化等均要有所涉猎，博览

书，终身学习，才能在这一领域有所

成就。

三、必须学会在市场中位置

我国约有亿个家庭，面对新时期恋

爱多元化、婚姻裂变、家庭暴力、亲子

障碍等无法回避的问题，无数人困惑痛

苦却求助无门，亟需婚姻家庭咨询师的

专业咨询与帮助，这构成了一个巨大的

市场。与这种巨大的市场需求形成鲜明

对比的是，目前婚姻家庭咨询师这一职

业认证刚刚起步，少量尝试经营的咨询

工作室/公司在摸索中前行。

行业在起步阶段决定了行业规范和

成熟度的滞后，婚姻家庭咨询师的职业

走向将由市场变化而决定，一名合格的

婚姻家庭咨询师，必须熟悉市场或业态

的变化，并且在这种变化中到自己的

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位置，才能立于不败之地。将来的婚姻

家庭咨询师从市场服务的角度出发，会

出现包括坐诊似的咨询服务，“上门服

务”、 “专业个人情感顾问”、“社区家庭

协调员”等等从业形式，咨询师还可以和

各级妇联、社区居委会、企事业单位和

公益机构等展开多层面、多形式的志愿

服务、教育讲座、主题研讨等，这就需

要咨询师必须提高社会资源分析和公共

关系的能力。

为了适应甚至引导市场，婚姻家庭

咨询师还要学会主动研究市场或业态，

或者更加深入地研究婚恋对象的需求，

由 “被动”变为“主动”服务，这是市场需

求面临的改变，同时也是婚姻家庭咨询

师职业成长的挑战。在此基础上，婚姻

家庭咨询师中的领先者将从普通工作人

员向顾问或者指导教练，乃至专家进行

转变，最终使“自身”在同行业中成为了

一个“品牌”形象，明确自身的专业优势

定位，比如擅长离婚财产分割、亲子关

系、夫妻关系修复等，在能够影响到的

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范围成为“名师”，是咨询师的更高境界。

四、必须在实践中健康成长

婚姻家庭是当事人内心隐秘的事

情，是一个人生命历程中最重要的事情，

几乎也是决定一个人祸福成败的头等大

事。

咨询师也是普通人，也会遇到各种

情绪的困扰和婚恋的迷惑，所以，我们

不应该把自己摆到高高在上的训导者和

拯救者的位置，我们和来访者其实只是

同行者，充其量算是先行者和引导者。

婚姻家庭咨询的过程并非只是简单

的劝慰人或开导人，也非少数人理解的

仅仅是处理家庭矛盾，我们未来执业过

程中面对的应该主要是婚姻家庭的发展

咨询。通过我们的咨询，可以教会来访

者拥有理性健康的婚姻和家庭的观念，

学会管理自己的情绪，修复亲密关系，

帮助他们到应对婚姻家庭中种种挫折

的方法，做出正确独立的人生抉择。

一切咨询互动，都需要从心开始，

需要尊重每一次的个体实践。一名合格

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的咨询师，一定要领悟“职业之根”是深

扎在社会服务的沃土中，必须在实践中

健康成长。我们必须不断克服自己性格

上的弱点，以职业性的理智态度严格要

求自己，在工作上始终以中立、积极、

严谨的态度，无条件地接纳来访者。

需要强调的是，咨询师之间的互动

学习和督导机制很重要，这对于整个从

业队伍的素质提升和服务满意度的保证

具有不可替代的作用。

五、必须借助网络科技的力量

刀耕火种和网络科技不同的只是技

术和工具层面，任何时候，人之为人，

需要面对的家庭幸福、爱恨悲喜等生命

问题没有差别。

面对科技，我们没有理由拒绝；从

单纯的面对面服务，到复杂多样的在线

咨询、网络专家、婚恋社区服务，再到

可能出现的会员数据分析、VIP系统服

务，婚姻家庭咨询师的服务形式必将随

科技进步而日新月异。一名合格的

婚姻家庭咨询师，必须学会运用网

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络工具，多元化地传播现代婚恋文化和

有关方法、技巧，便捷通畅地为顾客服

务，使越来越多的人成为婚姻家庭咨询

课题的关注者和倾诉者，而婚姻家庭咨

询师也在这样的运作环节中传播了婚恋

文化，甚至建立了个人知名度和目标客

户。

因此，婚姻家庭咨询师将从陆续加

载更多的信息智能服务，我们的网络知

识、公益网站、个人博客、工

具等将同步发展，而在此基础上，我们

的分析能力、信息处理能力和应变能力

都将得到快速发展。

六、必须有爱心负责！

一个合格的婚姻家庭咨询师首先必

须是身心健康、有爱心、有责任感的人。

在婚姻与家庭这个领域，如果从生

命的角度，婚姻家庭咨询师起着情感导

航和幸福引领的重要作用，面对每一个

活生生的来访者，面对每一颗愿意敞开、

倾诉和渴望幸福的心灵，作为咨询师，

我们怎能不去珍惜，不去善待这份生命

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的信任？

一名合格的婚姻家庭咨询师，必须

具有崇高的职业道德和奉献他人、服务

社会的使命感。而我个人觉得，爱心就

是这一职业的底线。因为每一个人的内

心都是独特丰富的，每一个家庭都是复

杂多变的。婚姻家庭咨询师需要的与其

说是是一种专业能力，不如说是一门艺

术，是一项修养，是一种需要活在当下

的全新思维模式和行为模式。

我们需要具备这一职业的相关知识

与技能，并且能够灵活运用，务实帮助

每一位来访者解决个性化的问题，在此

之前有一个大前提，就是我们必须发自

内心地热爱这个职业，愿意学习，愿意

成长，尤其能够满腔爱心，无私助人，

只有这样的心性做基础，那些学识技能

才会发挥应有的积极作用。

总结：“律已足以服人，身先足以率

人，轻财足以聚人，爱人足以助人。”其

实，如果我们婚姻家庭咨询师能够给自

己设定一个职业生涯规划，也对未来的

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职业挑战有一个理性清晰的认知，全面

学习，不断提高和充实自己，走出自我

局限，全力寻市场结合途径，并且懂

得携手成长，相互支持，学会爱与负责，

愿意付出真心的爱，婚姻家庭咨询师一

定是一个充满阳光的受人尊敬的全新职

业！我们也更加相信：中国人将因为有

了越来越多、越来越优秀的婚姻家庭咨

询师而生活得更加和谐、健康、幸福！

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