韩国犯罪题材电影文化赏析

韩国犯罪题材电影文化赏析

课程名称：韩国语言与民俗文化赏析

上课时间： 2015-2016 学 年 第2学 期

学生姓名： 学号：***********

院 系： 外国语学院

任课教师： 职称：

韩国犯罪题材电影文化赏析

摘 要：韩国自近十多年大力推广民主化以来，种种社会问题都成为影的创

作源泉，政治的开放，造就了这类题材的繁荣，其犯罪题材电影近年来不

仅取得巨大的商业成功，也对影视文化产生了重要影响。

关键词：影视文化；韩国电影；犯罪题材

近年来，韩国犯罪题材电影得到更多人的关注，令人深省。朴赞郁、奉俊昊、

李沧东、金基德等一大批韩国导演屡获国际电影节重要奖项，越来越走进国际视

野。在众多优秀的韩国电影当中，犯罪题材电影成了韩国电影在艺术与市场的双

重领域都形成鲜明风格特的题材类型。本文通过选取老师同学推荐过的几部韩

国犯罪题材电影试图归纳这一类电影在影视文化意义上的特征。

1 兼具“社会问题意识”和“类型电影规则”

韩国的犯罪题材电影具有深刻的“社会问题意识”，既有真实事件改编的《杀

人回忆》《熔炉》，也有通过剧作反映问题的《流感》《恐怖直播》等。韩国的

犯罪题材电影，不仅在戏剧张力上有所企图，更是聚焦社会问题本身。

例如，影片《熔炉》主要讲述了来自首尔的绘画老师姜仁浩（男主角）到雾

津一所特殊教育学校任教后，发现学校老师及行政人员对学生的残忍暴行后，与

人权维护中心干事徐宥真（女主角）、受害学生共同奋斗，揭露真相，对抗权贵

的故事。这部电影就是以2005年发生在韩国光州一所聋哑障碍人学校中的性暴

力事件为蓝本，导演在影片中清晰地表达了自己对该事件的看法，抨击了聋哑学

校里道貌岸然的校方领导和司法过程的种种不公黑幕。影片上映后，引起韩国社

会的强烈热议，并最终使韩国国会对性侵罪行量刑标准偏低的韩国法律做出修

订，“熔炉法”于韩国国会立法成功。一部电影最终推动一个国家的立法，这种

社会影响力是极为罕见的。

刚看完影片真的十分气愤，之后让人不禁陷入深深的思考。我始终认为一部

好的电影，不在于让观众获得什么，而在于让观众陷入怎样的思考。这是一部关

于人权的电影，揭露了社会不公的一面，同时夹杂着普通百姓及弱势体生活的

艰辛。“我们一路奋站，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”这

是在我脑中久久不能散去的一句话。让我想起了《越狱》末尾刻在迈克尔墓碑上

甘地的名言“欲变世界，先变自身。”似乎是矛盾的两句话。面对纷繁的世界，

我们该选择坚守还是改变，对于现实，对于家庭，对于自我。

另一种呈现方式是作者不在影片当中给出明确观点，反倒抛出困惑与思

考。

《杀人回忆》取材于20世纪80年代的韩国华城连环杀人案真实事件，采用

开放式的结局，凭借对调查过程的细腻描写，用线性布局结构和张弛有度的节奏

感，成就了一部经典的犯罪题材电影。有评论认为，奉俊昊的电影模式能给亚洲

导演如何把好莱坞商业类型本土改良化带来启示。[1]影片中，警对匪的层层侦

破的反面是匪对警的步步紧逼，杀手自始至终没有出现，却又无处不在。而导演

在影片中也在思考事件背后的深层原因？一方面忠于真实事件本身，另一方面也

在借助真实事件，表达自己的社会观点。没有非黑即白的简单对错，而是对人性

的直面和对事件产生原因的深入剖析。

当然，除了有真实事件为蓝本，更多的电影应该打上“纯属虚构”的标签。

电影本身就具有“幻觉性”，是“造梦”，这一类的犯罪题材电影，把梦搭建在

一起犯罪事件之中，让“戏”更具“戏剧性”。

在以戏剧冲突取胜的影片结构之中，韩国的犯罪题材电影不忘加入类型片元

素。例如，《我是杀人犯》和《七号房的礼物》，在谋杀，反社会等一系列灰

情绪中，加入了喜剧元素的调和。《七号房的礼物》中，一个智障的温柔父亲，

一个可爱的萝莉女儿，一状况百出的可爱狱友，让观众能投入到喜剧情节当中。

桥段设计体现出的汽车追逐、法庭控辩、电视直播还有大场面的调度都使得影片

具有鲜明的商业影片类型化特征。

2 呈现极端人格和暴力美学

《老男孩》中的吴大修被不明力量囚禁十五年，《我是杀人犯》中的警匪同

样演绎了一段长达十五年的纠葛，《七号房的礼物》将主人公塑造为一个智愚的

父亲，《母亲》中奉俊昊将智愚的人格缺陷安排在了儿子身上，《不可饶恕》和

《恐怖直播》都是草根受到不公正待遇，精心蓄谋的惊天报复行动，还有《亲切

的金子》里含冤入狱13年的金子，《密阳》里带着儿子回到亡夫故乡的申爱。

几乎任何一部韩国犯罪题材电影中都能到极端人格的端倪。这种设计有利于故

事情节的纵向展开，加强表达主题的力度。与此同时，这些极端人格的人物形象

游走在剧情中间，还展现了暴力美学，“暴力作为一个社会问题，作为一个关乎

生死的哲学问题历来受到人们的关注”，同时又是世界电影长廊中的重要景观，

[2]韩国导演的暴力美学有其独特的逻辑。以朴赞郁和金基德为例，暴力美学的

展现有鲜明的韩国特。其特征体现在从虐他到自虐的暴力的反向，人在自虐时

总满含怨恨，又总表现出决绝，这种决绝在韩国的犯罪题材电影当中并不陌生，

这种自残自虐跟韩国的社会文化紧密相关。自虐情绪在韩国有深厚的传统，也是

韩国人集体无意识的表现。狭隘的地理环境、贫瘠的资源、后殖民时代的文化认

同压力、国家分裂都使得韩民族的精神文化总是面临着夹缝生存的危机。[3] 这

种暴力美学的反向，使得韩国电影时常会透出一种无力的伤感情绪。

3 阴谋论笼罩下的思维局限

前面说到韩国犯罪题材电影经常出现的极端人格，人格上的极端设定有利于

故事情节的纵向展开，也有利于加强表达主题的力度。但在电影主题的表达上，

极端人格的呈现容易偏离核心主旨的精确传达，给人产生一种“跑偏”或者“不

真实”的感觉。例如《恐怖直播》，这部电影被誉为“一个人的独角戏”，一个

密闭空间（电台直播间），在98分钟内连接到了报复社会的草根听众，电视台

的金钱交易，十几年前的政府弊案，国家高层的幕后阴谋等等。如此庞杂的线索，

导演想说的有很多，然而当这所有的主旨仅仅只限于某个极端人格的草根个体的

报复行为，不免说服力不足。所以，影片的结局，导演安排深陷所有冲突中心的

电台主播带着无望和困惑眼神的死亡来终结一切。要具备宏大的主题思考，又要

顾及影片的冲突结构，还想在场面上，节奏上不失商业噱头，这实属不易。因此，

韩国的很多电影无法从“优秀”走向“卓越”，都是陷入了一种阴谋论笼罩下的

大片思维局限。《恐怖直播》《不可饶恕》都会给人一种“神剧”的感觉，一个

同时具备极端人格和超能力的草根，策划安排了惊天复仇行动，当然有了鞭挞现

实的力度，却也失去了更为真诚的主旨表达。相反，《熔炉》在处理上就更胜一

筹，他安排主人公渐渐走进黑幕中心，不断感受到各方压力，逐渐产生挫败，最

后以一种内心坚定却行动无力的无声控诉结尾，反倒有种“公道自在人心”，“此

处无声胜有声”的力道。

一个人拯救全世界是好莱坞宣扬的简单、直接的个人英雄主义，而一个人报

复全世界则越来越成为韩国电影的现实趋向。然而，人性是复杂的，极端人格也

容易变成单一人格，造成人物形象的扁平化。极端人格解释不了深刻的主旨内涵，

不具有人性的共性特征。总之，韩国犯罪题材电影要想获得更为广泛的人类共鸣，

就要走出这样的大片思维局限，走出阴谋论为基础的剧作架构，讨论深刻同时也

具有普遍意义的命题，努力将主旨表达建立在真实的人性反应之上。

犯罪题材电影只是韩国电影的一个缩影，也是韩国文化一定程度的彰显。面

对逐渐侵入国内的各种“韩流”，面对越来越火爆的电影市场，我们不能仅仅满

足于票房表面的成功，应该辩证的学习韩国影视文化，取其精华，去其糟粕。未

来的中国电影，我们期待能涌现更多启迪人性思考，充满人文关怀的佳作。