南京大屠杀资料

图文：南京大屠杀实证之一

图为南京大屠杀实证之一。

1937年12月13日，日本侵略者占领中国南京。在日本华中派遣军司令松井石

根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，日军使用集体杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝

人寰的手段，经6个星期的血腥屠杀，在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人。

南京大屠杀是第二次世界大战中极端残暴的法西斯兽行。抗战胜利后，甲级战犯松

井石根被远东国际军事法庭处以绞刑，谷寿夫被引渡给中国政府处死。

图文：日本侵略军屠杀中国人后放火烧尸灭迹

图为日本侵略军屠杀中国人后，放火烧尸灭迹。

1937年12月13日，日本侵略者占领中国南京。在日本华中派遣军司令松井石

根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，日军使用集体杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝

人寰的手段，经6个星期的血腥屠杀，在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人。

南京大屠杀是第二次世界大战中极端残暴的法西斯兽行。抗战胜利后，甲级战犯松

井石根被远东国际军事法庭处以绞刑，谷寿夫被引渡给中国政府处死。

图为日本侵略军屠杀中国人后，放火烧尸灭迹。

图文：日军轰炸过后尸横遍野

日军轰炸过后尸横遍野。

从1938年到1943年，日军对中国战时首都重庆进行了长达5年半的“战略轰

炸”，史称“重庆大轰炸”。这是世界战争史上第一次取消了前线与后方、交战人

员与和平居民界线的“无区别轰炸”。图为日军轰炸过后尸横遍野。

组图：万人坑

万人坑

万人坑

万人坑

悲壮的南京守战(图)

1937年12月，日军强迫中国战俘自行挖掘壕沟，随后再以刺刀将他们活活刺死，扔进壕沟亲历者说

这是一场悲壮的战役，10余万中国军队死守南京和中山陵，誓言寸土不让、生

死与共；这是一场让人不忍回首的战役，无序的撤退中仅有不足半数官兵渡过长江，

留下的是数万永沉江底的战友和一座猝不及防的城市。

这就是南京保卫战，它的初衷之壮烈与结果之悲惨令人惊心。

“九一八”事变、“一二·九”运动、淞沪会战、南京保卫战、武汉会战、重

庆轰炸……从战争爆发开始，曹玉琨就一路南下流亡。

南京，这座当时中国的首都，曾是曹玉琨寄希望最多的避难之所，然而最终陷

落了……这对于他和当时的国人来说，无疑是一种剧痛。

战争爆发 学生奔南京

尽管时隔60多年，但当曹老回忆起那场战争时，他还是会拍着腿，或激动、或

感慨……70多年前的事仍旧条理清晰。

“我父亲清华大学毕业后成了当时辽宁省警务处处长黄显声的秘书，我7岁时

就跟随父母来到了沈阳。”

在“九一八”事变的当晚，12岁的曹玉琨在睡梦之中听到了隆隆炮声，第3天

他们就回了西丰县老家，而后辗转经天津、北平，前往南京求学。

1935年曹玉琨从天津南开中学初中毕业，回到北平在东北中山中学念书。随着

战争形势的需要，1936年11月12日，全校师生登上了去南京的列车，当列车到达

板桥镇时已经是晚上八九点钟。

板桥镇在南京以西约16公里，在这里，曹玉琨开始了一年的生活，直到南京保

卫战前夕。

“白山黑水” 民心忧淞沪

“在学校老师经常教育我们不能忘记故土，我记得当时的校歌有这样的歌词：

‘白山高、黑水长，江山信美兮，愁痛兮难忘！有子弟兮锁尾流离……惟楚有土，

虽三户兮，秦以亡，我来自北兮，回北方！’”

曹老说，他们东北流亡学生从来没有忘记要回到家乡去，甚至把学校的宿舍区

命名为长白区，教室区命名为黑水区。

曹玉琨和他的同学们并没有等到他们期待的胜利。1937年11月中国军队在淞沪

会战中失利，上海被日本占领。

上海陷落后，距离上海300多公里的南京直接处于日军的威胁之下。

西迁之路 难民总难行

1937年11月11日，也就是上海失陷两天后，蒋介石任命唐生智为南京城防司

令，负责南京保卫战。也就在那一天，中山中学接到通知，“自行搬迁”。

“11月22日，我们离开了生活一年的南京，可令我们想不到的是，从南京开出

来的西行客车全是难民，水泄不通，我们足足等了一天也没上去车。”

“直到第二天凌晨3时，南京方面给我们学生准备了一辆专列，第二天上午我

们总算到了芜湖，”曹老回忆说，“那天凌晨，我们刚走到芜湖边就看到了等船的

人海。我们站在最前边的10余位强壮男生手挽手形成了人墙，拦住两边的人，护

着女生、低年级学生先上船，最后大家全部登船离开了南京。”曹老说。

力战不敌 守军溃退渡江

在他们离开以后的几天时间内，直到南京撤退的时刻，乘船渡江已经成为不可

能奢望的要求，有数万士兵的生命葬送在滚滚长江中。

当时日军对南京分三路进攻。战斗的惨烈程度我们无法描述，在一位目前仍旧

健在的教导总队老战士杨永成的回忆文章中，我们看到了这样的讲述：

“南京紫金山重要阵地失守，被我军教导总队夺回，旋被日军复占。我军为夺

回阵地，重组兵力，经两小时的冲杀，日军败退。仅守了半天，又被日军占领。我

们又进行第三次的拼杀，直打到拂晓才收复阵地，双方死伤惨重，而我军越战越勇，

视死如归，悲壮之极！因此日军恼羞成怒，遂增调空军轰炸，加强地面进攻，掌握

了战场的主动权。我军不敌，全线溃败，我和几名战友逃至芦苇丛中，避敌火力搜

索。敌去，欲渡江北，又无大小船只，只好制苇束捆，每人一捆，横渡江北，也不

知漂流多远，将及岸边，战友失散，仅我一人，呼救不应。乃弃苇上岸，又遭泥泞

深陷，不能立行，不得已而横卧泥上，滚向岸边……上岸后，到处废墟，杳无人烟。”

12月8日，日军占领了南京的所有外围阵地，南京守军的惟一退路只有北渡长

江。此时唐生智摆出了“背水一战”的布阵，将长江上的渡船全部销毁，自己断绝

了南京守军的退路，誓与城市共存亡。不过指挥上的混乱，造成了队伍无路可退的

局面。

宣布大撤退时，各部队、阵地间电话已经不通，很多部队无法收到撤退的命令，

甚至有的军官没有传达命令就自己先跑了，各部队闻风而动，局面异常混乱。

第78军军长宋希濂后来回忆：“因载重过多，船至江中沉没者有之；因争夺船

只，互相开毙伤者有之，将船击毁沉没者亦有之。许多官兵拆取店户门板，制造

门筏，行至江中，因水势汹涌，不善驾驭，惨遭灭顶者数以千百计。哀号呼救之声，

南北两岸闻之者，莫不叹伤感涕，真可谓极人世之至惨。”

可能有9万多士兵在撤退、突围时阵亡，或者留在南京被杀。

屠城三日 年初一痛哭

12月13日，南京城裸露在日军面前，日军一进城，就开始了大规模有组织的杀

戮，即震惊中外的南京大屠杀。在约翰·廷珀利所著的《侵华日军暴行录》一书中，

这时的南京被他称为“活地狱”———

“南京各条街道都躺着市民的尸体。绝大部分都是13日下午及晚上日军入城时

被杀的。有些尸体上的刺刀伤痕简直是残酷的野蛮人所为。”

“仅在华中战区，死伤的中国士兵至少就有30万人，同时还有30万左右的平

民百姓惨遭蹂躏，广大地区人烟绝迹、一片荒凉。工矿企业，也都在狂轰滥炸之下

成为一片废墟，荡然无存了。”约翰·廷珀利说。

讲到南京大屠杀时，曹老的脸微沉，“我们听到这个消息时悲恸欲绝，在1938

年的大年初一，我们学校进行了集体合唱，《打回老家去》的歌声一起，声音特别

凄楚，同学们无声落泪，到后来是泣不成声，最后歌声变成了一片哭声，这就是我

所经历的最心酸的大年初一。”

图文：南京市民被日军捆绑刺杀

图为南京市民被日军捆绑刺杀。

1937年12月13日，日本侵略者占领中国南京。在日本华中派遣军司令松井石

根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，日军使用集体杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝

人寰的手段，经6个星期的血腥屠杀，在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人。

南京大屠杀是第二次世界大战中极端残暴的法西斯兽行。抗战胜利后，甲级战犯松

井石根被远东国际军事法庭处以绞刑，谷寿夫被引渡给中国政府处死。

组图：日军将青壮年绑在树上再刺杀

日军将青壮年绑在树上，然后再刺杀。

日军将青壮年绑在树上或蒙上眼睛，然后再刺杀。

南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场

已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里，年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道

南京大屠杀这一名词，他们已很少提及这段屈辱的往事。图为日军将青壮年绑在树

上，然后再刺杀。

图文：紫金山脚下的一处日军屠杀场所

紫金山脚下的一处日军屠杀场所。

南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场

已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里,年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道

南京大屠杀这一名词,他们已很少提及这段屈辱的往事。

图文：被日军用煤油烧死的南京市民

被日军用煤油烧死的南京市民

南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场

已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里，年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道

南京大屠杀这一名词，他们已很少提及这段屈辱的往事。

图文：集体杀戮被俘中国士兵的血池

日军将失去战斗力之中国军人反绑双臂、集体杀戮后掷入池中。这是被杀后的血池，此池中尸体达三

百余具

南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场

已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里,年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道

南京大屠杀这一名词,他们已很少提及这段屈辱的往事。图为日军将失去战斗力之中

国军人反绑双臂、集体杀戮后掷入池中。这是被杀后的血池，此池中尸体达三百余

具。

南京大屠杀目击记

钮先铭

七七事变后一个月，我奉召自法返国，参加了上海的淞沪战争和一九三七年末

的南京保卫战。不幸的是日军以野蛮人而加上文明的智慧与武器，我们打败了。而

我个人则躲在庙里——南京鸡鸣寺，装了八个月的假和尚，才逃出了虎口归队。

日本隐瞒南京大屠杀

这里我有一个感想兼感慨！

三十年来台湾的出版界都走“现实路线”。抗战胜利了，抗战过去了，还写它

干啥子？新的问题还多着呢。一个不写，一个不看，致使南京大屠杀的纪实，只有

郭歧的《南京大屠杀》和我的两本书《空门行脚》、《还俗记》，大家都当小说看，

并无敌忾同仇的心情，也无痛定思痛的意识。南京大屠杀的经过，不要说青年人，

就连五六十岁的中老年长者，谁还关心呢？

日本人更自私，其隐瞒南京大屠杀的事实，并不自今日始。十余年前日本《产

经新闻》，拟出版一部八十年的秘录，曾到台湾约了二十一位中方编辑委员，我是

第二十名，末座是一位中尉排长。我看到那张名单，觉得非常的庆幸，虽然我是倒

数第二名，还有一位背榜的中尉排长。

我当时庆幸的是既有抗战当年的中尉排长，则在大著作中必定会穿插些小故事，

所以将我在南京陷敌后的见闻，写得有声有，以供日方编辑采用。谁知付梓后，

一字未提。

南京大屠杀发生于抗日初期一九三七年末，也就是国共二度合作的伊始。

南京大屠杀当然是日本暴行最显著者，其实日本军国主义者从一九三一年的九

一八事件以来一连串的残暴，真是罄竹难书。我所能记忆的不过是千百分之一而已！

在抗日战争初期，日军暴行的照片，有三张最为世界各国所注目：一是一位中

国老百姓跪在地上，眼睛被黑布蒙着，站在旁边的一个日军，正举着作砍头

的架式。二是有十名左右中国老百姓，在挖土炕，准备一个个自己活埋，日军正在

监督着。三是躺在地上的一个中国老妇人的尸体，下身赤裸着，里插着一根树

枝。

这三张照片，当然完全是日本人自己拍下来的。日军在南京大屠杀，据统计约

有三十余万人，军与民没有太精确的区分，我想是一样一半；或许被屠杀的百姓比

被俘的军人更多一点。南京当时是首都，也是人口超过百万的特别市，虽然经过淞

沪会战的警觉和有计划的疏散(公教人员及眷属)，本地居民还有不少留下的。围城

战也经过了十天以上空隙，精壮的人或向西沿江而上，或向北渡江而走，也逃掉了

一些，剩余的完全是老弱妇孺，有其行不得也之苦。这些人大部被我方维持治安的

执事人员，指定集中在南京市山系路新住宅区，这是一片广大的新市区，可以容纳

一二十万人。当时虽然未申明那是不设防地区，至少也曾经过万国红十字会出面处

理，应是国际公法上公认的事实，一般说来是不应加以侵犯的。

在山西路划定的难民区内，日军的暴行真是罄竹难书。奸淫掳掠自不再话下。

当着祖母未成年的孙女，当着丈夫奸淫其妻女，都是最普遍现象。倒是有一段

传奇故事：一个少女藏在夹层的天花板里，居然躲过了浩劫，真可比《少女安妮的

日记》。

安妮也是藏在古老建筑的夹层房里之间，可是我们那位少女却藏在不到两三尺

高的天花板里，渡过四个月的难关。尔后因为汉奸组织了“大道政府”，日方也想

买好民心，才结束这段公案。

做和尚亲见日军杀人

我所目睹的南京大屠杀，几乎都在城外——沿长江一带。敌军是由金山街登陆，

绕到南京城南进攻。我所守护的光华门正首当其冲。敌军攻击重点既在城南，我所

退却的方向只好朝北，走出挹江门，到了长江江边。由于渡江的船只不足，我被挤

落江中，再度游靠江岸。

我既失去部队的掌握，只有沿江而下，到了上元门——也是南京沿江的一座城

门。由于坚壁清野，所有沿江的民房都经破坏，只有上元门一所小庙名为永清寺，

占地约六亩，而庙宇只有三小间。我投奔到那里，为寺僧所收容，其中是三僧两俗：

两位和尚都七十开外，一位是三十锄头的矮小徒弟；两俗是一个七十开外的施主，

一个是七十左右的老农——因茅屋被破坏而寄食寺中。

时间在一九三七年十二月十三日下午三至五时之间，敌军已追到上元门，沿江

扫荡，已杀死了不少国军，又有鬼子兵数人来到庙外，见人就杀。在庙产六亩的石

榴园中，遗尸就有四十六具。我们是躲在柴放里，四僧两俗，因为我彻底换上了僧

衣，也就排除入三僧之列。

日兵进入柴房，并未开，看见满屋都是干柴，便指着柴禾，要寺僧送两担柴

禾，并指定我和那老农担去，地点是上元门内。我们担柴入城，看见有两三万被俘

的中国士兵，两手抱着头部，挤坐在高低不平的地上。有少数中国炊事兵正在举火

烧饭，似乎是向供被俘者一顿饱饭，所以才需要相当数量的柴禾。我们放下柴禾后

并未遭到为难，归途已近冬季日短的黄昏，总算安全回到破寺。

尔后两日，经过十数次的搜查，而且在寺门外又杀死了几个躲窜的军民。寺内

的六人勉强渡过了第一道难关。我们躺在柴放的稻草上，经过漫长的日夜。第三天

傍晚，来了个十名日军，并没有再进庙内，却将石榴园里的树枝全砍走带光，在战

栗中我们揣摩不出鬼子兵的用意。

沙滩上进行集体屠杀

时值农历十一月月圆前后，寒风瑟瑟，月照昏沉，夹带一点雪的细雨。

午后，先听到一阵铁钉的军靴声，夹杂着一阵人与人的磨挤声，经过五十公尺寺庙

与公路间距离传过来；行进方向是由东向西的长江沿岸。我和那位年纪较轻的和尚徒弟

在研究：“大概是鬼子兵换防吧？”他对我战战兢兢细语猜测着。“一定是的，那是利

用夜间行军，比较保密些！”我还自作聪明，用我军人的盘但对答他。可是我在想，鬼

子兵行军就行军，换防就换防，为什么要将庙里石榴园的树枝都砍掉带走，也是当做柴

禾烧么？虽属冬季，枝叶尽落，石榴树枝并不那样的干枯，哪能随便燃得着火？何况鬼

子兵多次来搜索庙里柴房，何尝不知道这里还存有相当数量的枯柴？我俩怎么猜也猜不

透，只好蜷卧在稻草堆里战栗着。

再经过一两个小时，远远地传来一阵机关声，很密，并不象在点射。这样更将

我弄糊涂了，心想也许又有我军来反攻，发生了战斗。到天明之后，却一点声息都没有

了。平静的死寂，使我的心更加速跳着。以后的多少天中，敌军的小部队或一两个士兵

还是来到庙里搜查，将老和尚所仅藏的一百零八块银元，以及可以御寒的毛衣和毛背心

都掠夺了去。

经过了一段时间，我们才发现，在距离寺庙上游一公里多的江边，有一块地名叫做

大湾子，是长江河流的弯曲部分，靠水的一小片沙滩上，竟躺着无数的死尸，一半泡在

江水里。老和尚的徒弟法名二空，他大胆偷偷地去看过一次，才发现了真相。原来前次

半夜里的人潮声，以及连续的机关声，是日军把俘虏来的我国士兵，集体屠杀在那个

长江的大湾子里了。这也证实了砍掉我们石榴园的树枝，是当做大叉子，将一批一批被

屠杀者尸体推到长江的水里，以便顺流而下冲走。

这是敌人想将死尸流入长江灭迹，天奈冬季水枯，而弯曲部分的长江，水流不畅；

且尸体又太多，不可能尽数冲走，才剩下了一大堆，遗留在那一大片沙滩上。

心惊肉跳，惨不忍睹

开春渐渐和暖了，那一大批尸体也渐渐腐烂，一股尸臭传到我们小庙周围。不久来

了一批中国人连通少数的日本军官，其中还有一位日本的随军僧侣，手持法器，连敲带

唱的念着经咒，来到庙里，硬要我和二空和尚一同去处理那批死尸。当我和二空一同来

到大湾子，呈现在眼前的是一大片沙滩上堆满了尸体。由于江水的潮汐，流动冲尸体，

是的半干半湿泡在浅水中，由于天气渐暖而逐渐腐烂，露在破军服外面的手脚和棉布变

成了半骷髅型，眼前所呈现的情景，即使用“心惊肉跳，惨不忍睹”来形容，也不尽然

能描述我和二空良人当时的心情！

来处理那批尸体的中国人是属于红十字会的，有别无国际共同组织的红十字会，是

中国特有的道教组织。处理的方式只是挖坑埋葬。死尸太多，人手总嫌不足，但乡野的

老百姓却越集越多，是日军征来还是自动来帮助的？我不知道。后来我才了解，那次埋

葬的尸体，据统计有两万余具，先已被冲走的尚未算在内。

日军暴行岂自南京大屠杀始？作为南京大屠杀的一个目击者身份，我将这历时近半

个世纪、渐为人所淡忘的旧事重提，是希望能让后一代的青年，子子孙孙，都不要忘了

我中华民族的痛史！

以我个人的心境来说，我只能用《甲申录闻》中的一首诗来表达：

腐肉白骨满疆场，万死孤城未肯降；寄语路人休掩鼻，活人不及死人香！

(节选自香港《百姓》半月刊第一二三期)

钮先铭：作者当时系工兵营营长，守卫光华门，旋奉命担任断后任务，未能撤退。

南京陷落后，作者急中生智，化装为和尚，入鸡鸣寺，幸免一死。

选自《南京保卫战 原国民党将领抗日战争亲历记》 中国文史出版社

图文：日军把中国人当作练刺杀的“活靶”

日军把一个手脚被捆、眼睛被蒙的中国人当作练刺杀的“活靶”。

南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场

已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里，年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道

南京大屠杀这一名词，他们已很少提及这段屈辱的往事。

图文：南京市民惨遭日军杀害并被焚尸

在江边惨遭日军杀害并焚尸的南京市民尸体

南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场

已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里,年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道

南京大屠杀这一名词,他们已很少提及这段屈辱的往事。图为在江边惨遭日军杀害并

焚尸的南京市民尸体。

图文：日军在南京中华门外屠杀中国平民现场

日军在南京中华门外屠杀中国平民现场之一

南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场

已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里,年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道

南京大屠杀这一名词,他们已很少提及这段屈辱的往事。图为日军在南京中华门外屠

杀中国平民现场之一。

图文：被日军杀的中国军人的尸体堆积如山

被日军集体杀的中国被俘军人的尸体堆积如山

南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场

已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里,年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道

南京大屠杀这一名词,他们已很少提及这段屈辱的往事。图为被日军集体杀的中国

被俘军人的尸体堆积如山。

图文：南京遍地是日军屠杀留下的中国人尸体

南京街头遍地是日军屠杀留下的中国人尸体

南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场

已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里,年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道

南京大屠杀这一名词,他们已很少提及这段屈辱的往事。图为南京街头遍地是日军屠

杀留下的中国人尸体。

组图：南京青年被日军砍杀之惨景

南京青年被日军砍杀之惨景。

南京青年被日军砍杀之惨景。

南京青年被日军砍杀之惨景。

南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场已

再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里，年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道南京

大屠杀这一名词，他们已很少提及这段屈辱的往事。图为南京青年被日军砍杀之惨景。