籍贯与出生地：你是哪里人？

籍贯与出⽣地：你是哪⾥⼈？

《不变与万变：葛剑雄说国史》 葛剑雄著 岳麓书社

“万变”之长河，“不变”之中国。历史学家、复旦⼤学资深教授葛剑雄讲述中国历史的⾎脉精神，在兴衰、传承与变迁中，

寻中国历史的源与流。

如果我们把古代中国⽐作⼀个像⼈体⼀样精密庞⼤的协作系统，那么⼟地就是它的⾻架，⼈就是它的⾎⾁，⽽朝堂、政

治就是它的神经中枢。漫长的中国历史就是在它们互相影响、互相磨合的过程中延续和发展，⽣⽣不息，成就了我们今

⽇的中国。

秦始皇统⼀以后在全国实⾏户籍登记制度，所以每⼀个百姓都必须在住地登记户籍，在户籍册上⾯登记。我们现在看到

的西汉的实物，⽐如在居延出⼟的汉朝的⽊简上，有的就很明⽩地写着某某⼈、某郡、某县、某⾥、⼏岁、⾝⾼⼏尺⼏

⼨、相貌特征等，这就是当时户籍上的内容。

户籍还分为不同的种类，不同的⾝份要登记在不同的户籍上，⽐如当官的⼈有官籍、商⼈有商籍（市籍）。秦朝规定商

⼈本⼈登记商籍，连他的⼉⼦和孙⼦也都要登记在商籍，这个⾝份是不能随便改变的。

如果离开住地没有办⼿续，就称为“脱籍”。如果你到了外地合法登记，可以把户籍寄在那⾥，称为“寄籍”。流亡、逃亡或

者在天灾⼈祸中迁移了，等到秩序恢复以后必须重新落籍，这样才能成为合法的居民。或者到原籍重新登记，或者在新

居住的地⽅登记。但不是⼈⼈都可以登记的，要符合⼀定的条件。

在正常情况下，古代绝⼤多数⼈的户籍所在地就是他的居住地，因为在农业社会，⼀般情况下⼈⼝迁移是很少的。再加

上安⼟重迁的观念、宗族观念，所以即使因为天灾⼈祸不得已外迁，只要有可能，⼈们还是会返回故乡。今天我们讲的

籍贯，也就是当时⼤多数⼈的居住地。但是也有些特殊情况，⽐如说流动⼈⼝，当官的到⾸都或者其他地⽅当官，经商

的、⾏医的，少数⼈会离开⾃⼰的户籍登记地，但是他们的户籍基本上还是保留在原地的，不是随便到哪⾥就可以在当

地登记户⼝的。

有些特殊地区，⽐如汉朝的⾸都长安，是不允许迁⼊户⼝的。即使在长安当了⾼官，要是没有长安户籍的话，退休以

后，或者被免官以后就得回到原籍，官员在长安出⽣的⼦⼥也必须跟着他们到原籍去登记户籍。尽管他们⼦⼥的出⽣地

是长安，⼦⼥甚⾄根本没有到过家乡，但是还不能在长安落户。

边疆地区也是严格控制的，到那⾥服役的或者派驻去的将⼠，⼀般服役期满也要返回家乡。所以在“居延汉简”上见到的

那些到边疆服役的⼈登记的内容都是家乡的郡、县、⾥。

到了曹魏时实⾏九品中正制，由朝廷派出专门⼈员——不同等级的“中正”，由他们来选拔评荐⼈物，评成九品。根据什

么标准呢？两个部分，第⼀部分也是最重要的就是家世、家庭出⾝；第⼆部分是⾏状，就是表现。所以⾸先要把不同的

家庭、家族，按照它们的地位、声望、影响分成不同的品，在这个基础上再根据个⼈的表现，综合起来给⼀个评价，评

定⼀个等级。⽽后由官⽅根据等级来任命或者提拔。由于家世部分占了主要的地位，所以中正评品的结果逐渐区别出⼀

些⾼门以及寒门，⽽后选拔⼈才、提升官员主要就在⾼门中间，寒门往往没有机会。门第⾼的就出⾼官，有的⼈⽣下来

就有地位。⽽寒门出⾝的⼈即使表现优秀，很突出，却始终进不了⾼层。

门第当然与姓⽒有关，姓王的、姓张的。但是这样的姓⽒很普遍，为了分清楚是哪⾥的家族、哪⾥的门第，必定要与籍

贯联系在⼀起。所以⾼门不是仅仅姓张姓王，或者是某某⼈，⽽要与籍贯合在⼀起，指某地的某姓。如太原王⽒、琅琊

王⽒这些都是⾼门，⼜如陈郡谢⽒、荥阳郑⽒、清河崔⽒，这些都是赫赫有名的⾼门。这些⾼门长盛不衰，⽽寒门要想

变成⾼门⼏乎没有可能。

在⾼门中间还有差别，有些门第简直是⾼不可攀。因为这样讲究门第，就形成了⼀种“郡望”（某⼀个姓⽒最⾼贵的门第

出在哪个地⽅）。⽐如唐朝皇帝的祖籍是陇西，称陇西李⽒，陇西就成为李⽒的郡望。宋朝皇帝赵匡胤祖籍是天⽔，称

天⽔赵⽒，天⽔成为赵⽒的郡望。由于⾼门、寒门注定了⼀个⼈的命运，这很难轻易被改变。所以有些不是⾼门的⼈就

千⽅百计想通过伪造家谱或改变籍贯，达到攀上⾼门、伪装⾼门的⽬的。因为家谱不容易被篡改，要在⾼门的家谱中把

你的名字写上或改成你的名字是不⼤可能的。但改变籍贯就⽐较容易。⽐如王⽒，本来就是个⼤姓，各地都有。如果能

将籍贯改成太原或琅琊，虽然进不了太原王⽒或琅琊王⽒的家谱，以后就有了机会，近⽀攀不上也可以攀远⽀。如果与

⾼门⼤族的籍贯不同，绝不会有这样的机会。

这种做法⾃然瞒不过官⽅，所以在南朝，朝廷经常专门组织⼈去查有关的户籍记录，称为“揭发巧伪”，就是揭发这种弄

虚作假的⼿段。

从魏晋到隋唐相当长的⼀段时间内，籍贯与门第是紧密结合的。

因为籍贯就是户籍登记的地⽅，⼜与⼀个家庭、个⼈可以获得的权利和必须承担的义务结合在⼀起。⽐如说征收赋役，

有劳役制度的时候服劳役，官员家庭享受免役特权，都是根据户籍登记。

科举制度也与户籍和籍贯有密切关系。科举是有名额的，秀才、举⼈这⼀级是把名额分到各个地⽅，到了进⼠这⼀级才

是择优录取。由于各地的经济⽂化发展⽔平差异很⼤，⽽科举的名额，特别是基层的名额，还要讲究平衡，所以实际上

各个省之间的差异就⾮常的⼤。⽐如江苏，到明清时经济⽂化发达、⼈⼝密集，分摊给江苏的名额不可能太多，所以每

百万⼈的举⼈名额只有云南平均指标的⼗分之⼀，贵州的四分之⼀。

⼜如海峡两岸，福建的漳州、泉州这⼀带录取的名额就⽐较少，但是建府不久的台湾相对来说名额就⽐较多。所以福建

漳州、泉州有⼀些⼈把户籍迁往台湾，⽬的就是⾼考移民，同样的成绩在漳州、泉州考不上，到台湾就有可能考上，并

且完全合法。

也有⼈⾛捷径、打擦边球，就是“冒籍”，冒⽤对⾃⼰有利的地⽅的户籍。⽐如清朝著名的史学家赵翼是今江苏常州⼈，

常州这个地⽅⼈才多、要求⾼，竞争激烈，名额紧。他正好有叔⽗在北京、天津⼀带经商，虽然没有正式籍贯，可以报

商籍。就像我们现在招商引资，给有些商⼈、企业家在本地报⼀个户籍。他就投奔叔⽗，因为叔⽗的商籍挂在天津、北

京，他就去那⾥考试，并且参加顺天府的乡试，考取了举⼈，接着⼜考上了进⼠，并且在殿试中被皇帝圈定为探花——

全国⾼考第⼆名。如果他在常州，未必考得上举⼈，没有举⼈资格就不能考进⼠。

有些⼈就完全是冒充⼀个籍贯，要是被发现，不但要撤销已考取的功名，⽽且要治罪。所以冒籍考试成功以后，籍贯就

不敢再改回来了。

明朝朱元璋实⾏卫所制度，在卫所⾥登记户籍的军⼈及其家属，都属于军籍，世世代代不能改变。对军籍有种种限制，

有些⼈为了考科举，为了做其他事，就想办法把户⼝挂在民籍，就得冒籍，这当然是违法的，查出来可以治罪。为了核

对有的⼈到底是不是军籍，朝廷还专门派⼈到南京后湖，那⾥储存着明朝每⼗年编⼀次的户籍，称为黄册，去查原始档

案，作为根据。

籍贯看来只是个⼈户籍所在地的记录，但由于不同时期户籍有不同的含⾦量，连接着不同的权利和义务，⼈们往往会选

择不按照实际情况登记籍贯，籍贯也包含了太多的特殊因素和历史故事，这是我们在学历史的时候必须注意的。