中华人民共和国刑法寻衅滋事罪

《中华人民共和国刑法》第二百九十三条规定了寻衅滋事罪的界定及量刑标准。但由于寻衅滋事罪是

常发性刑事案件，实践中对此罪的构成要件认识不清，造成定性不准，量刑不当。因此本文 从犯罪构成理

论及司法心理学角度，把握寻衅滋事罪的构成，分析本罪的本质特征，为刑事审判实践服务。

一、寻衅滋事罪的犯罪主体为一般主体

从法律规定看，犯罪主体属于犯罪构成的一个要件。犯罪构成要件是由刑法规定的。《刑法》第十七条

规定“已满十六周岁的人犯罪，应当负刑事责任”。[1]寻衅滋事罪的犯罪主体应为年满 十六周年以上具备刑

事责任能力的自然人，单位不能构成本罪的主体。即本罪的主体必须同时具备刑事责任年龄，刑事责任能

力和自然人三个条件，缺少任何一个条件，即使造成严重危害，也不能当作 犯罪处理。对已满十四周岁未

满十六周岁的自然人只能作为故意杀人罪，故意伤害致人重伤或者死亡罪，罪，抢劫罪，贩卖罪，

放火罪，爆炸罪，投毒罪的主体而不能作为寻衅滋事罪的主体。

二、寻衅滋事罪的主观方面应为直接故意

明知自己的行为会发生危害社会秩序的结果，并且希望这种结果发生。本罪的主观方面为：公然藐视

社会主流文化所确定的人与人之间日常交往所必须遵守的行为规范。[2]要弄清寻衅滋事罪的主观方面，特

别要考查犯罪动机，犯罪动机是犯罪主观要件的基本成份，是推动犯罪实施寻衅滋事的内心起因。从个体

心理发展来看，动机是需要心理转化为行动的关键一 环，在审判活动中是分析犯罪情节的一个重要内容。

心理学表明，动机是主体意识作用于客观事物对象而形成的一种心理活动，主体的需要是动机的内因，活

动的对象是动机形成的外因。[3]]我们认为 ，主体由需要产生的欲望，往往呈现为抽象的意念。这种意念

还未有明确的对象，只反映了主体希望满足需要的欲望，是一种滋事的心理，还不是犯罪的动机，只有主

体的欲望与客观世界中的具体对象 建立了心理联系时，才变成真正的寻衅滋事的动机。一切故意犯罪都具

备犯罪的动机，作为直接故意犯罪的寻衅滋事罪也不例外，甚至动机更复杂，更深刻。从司法实践中遇到

大量寻衅滋事的案件分析 ，本罪的犯罪动机大体分以上7种类型：1、享乐型。这类人追求享乐，为了获

取流行式消费品或奢侈的生活水平，而强拿硬要。2、虚荣型。这类犯罪的寻衅滋事，不是为自己得到什么

实惠，而是为了满足自己的虚荣心，以在同伴面前炫耀自己。3、偏好型。这类犯罪出于变态人格，为了追

求低级趣味而追逐、拦截、辱骂他人取乐。4、报复型。由于在现在多种经济成份并存，多种分配形式形成

的复杂社会现象，而与社会格格不入，伊仇视社会，通过寻衅滋事实施报复社会，扰乱社会公共秩序。5、

扩张型。这类犯罪是主体自我意识膨胀的结果，认为老子天下第一，眼里容不下别人，要求别人服从他的

意识而随意殴打他人，强拿硬要，起哄闹事。6、情义型。这类人犯罪不是直接为了个人利益，而是为了哥

儿们义气，为朋友两胁插刀，盲目性大，往往一声呼唤大打出手。7、信念型。不是为了某些物质享受，而

是追求某种信仰进行滋事，这种类型人思想顽固，容易促成团伙犯罪。[4]由于犯罪动机和目的是属于犯罪

主观方面的，两大因素。因此作为直接故意犯罪的寻衅滋事罪，除了研究犯罪动机外，还要研究寻衅滋事

罪的目的。

犯罪的目的是指由于犯罪人通过犯罪行为所希望达到的某种结果。一般地，认定寻衅滋事犯罪人的犯

罪目的，在实践中并不十分困难，通过犯罪人的行为性质已明确表露出来，只要我们遵循目 的、动机、行

为、效果相统一的原则，在实践中查明和认定犯罪目的应注意：1、真实性。就是说，行为主体确实存在的，

这是查明认定寻衅滋事犯罪目的前提和基础。如果行为主体在客观上虽然造成了损害结果，但由于不能抗

拒，不能预见，或者出于放任，疏忽，轻 信以及不具备辩别和控制能力等原因，都不存在犯罪的目的和动

机，不能构成寻衅滋事罪。2、现实性。必须是行为主体故意实践寻衅滋事罪的行为时所现实存在的。因为

任何犯罪行为都是在一定的时间，空间进行的，只能同该侵害的具体犯罪对象相联系，因此不能把与此无

关的主 观因素作为寻衅滋事的主观因素，也不能把特定对象犯罪时的这种主观因素转嫁或移植于作为其他

犯罪行为主观因素。3、阶段性，必须分清寻衅滋事罪行为主体的犯罪动机和犯罪目的是属于两个不同的思

想阶段，动机在前，目的在后，犯罪动机是促使犯意形成的重要因素，属于犯意，形成前的思想活动；犯 罪

目的是实施犯罪行为所追求的结果，属于犯意形成以后的思想活动。两者具有不同阶段，具有不同含义和

作用，不能混淆，更不能互相颠倒。4、因果性。寻衅滋事的动机与目的之间，目的与行为结果之间是统一

的，并且具有因果关系。只有深入实际，注重庭审功能，对案件的全部事实情节进行客观的、全面和本质

的分析评判，防 止主观性，片面性和表面性，就能够得到正确的结论。[5]通过对寻衅滋事罪的犯罪动机与

目的的剖析，结合《刑法学》第二百九十三条的规定，总结审判实践经验。我们认为，寻衅滋事罪的主观

特征表现为：公然藐视社会主流文化所确定的人与人之 间日常交往中所必然遵循的行为规范。具体分述如

下：1、必须是公然藐视。藐视人与人之间日常交往中所必须遵循的行为规范，也是其他一些犯罪的主观特

征。如招摇撞骗，行为人显然也藐视人与人之间日常交往中所必须遵循的行为规范。因此 ，“公然”二字是

区分寻衅滋事罪与其他一些犯罪主观方面的差异。寻衅滋事罪是公然犯罪，必须具有“公然”的特征，即自己

对行为规范的藐视完全没有掩饰。其行为的动机，目的，一般不是为侵害 某个特定目标中取得特质利益，

或者其他可见的利益，也不是同被害人有个人恩怨，借机报复，而是在行为人是非荣辱观念，颠倒的情况

下，企图用危害公众的卑劣行为寻精神刺激，填补精神上的空 虚。他们丧失了起码的道德观念和法律观

念，对于进行下流无耻，伤风败俗的勾当，不以为耻，反以为荣；视守法为“无能”视犯法为“英雄”。他们穷

极无聊，以捣乱为乐趣。他们以蛮不讲理的行为 ，毫无顾忌，肆无忌惮地以研究人与人之间日常交往的正

常秩序为荣，对日常生活行为规范表现公然对抗的性质。2、必须是与主流文化相悖。公然藐视的行为规范，

是指主流文化所确定的维护人与人之间正常交往的行为规范。而非处于亚文化人中的行为规范。寻衅滋

事者往往是一种社会边缘性人物， 一般具有下列犯罪心理结构：A、以自我为中心的世界观和人生观。B、

达到难以克制程序的强烈欲求和恶习。C、对主观上感受到的不会挫折和压抑。D、道德感和义务感的淡漠

和缺陷。E、一定程度的精 神异常或变态心理。集中表现出漠视，对抗主流文化所确定的日常行为规范及

道德规范，为社会亚文化感染，被低级趣味的需要所支配。3、藐视的必须是人与人之间日常生活交往中所

应遵循的行为规范。社会生活中要求人与人之间互相尊重，以礼相待，以理服人。而寻衅滋事者无视这些

规范，在他人心目中为所欲为，随意乱 来，殴打，追逐，拦截，辱骂他人，变有序为无序，变方为圆。

因此，上述三方面的特征，为寻衅滋事罪的主观要件，三方面有机统一，不可分割。

三、寻衅滋事罪的客观方面根据刑法学理论，犯罪客观方面是指由刑法规定或根据司法解释符合犯罪

概念，为外在要件。这些要件包括危害行为，危害结果以及行为的各种形式。通常指危害行为，危害结果，

危害行为与 危害结果之间的因果关系，犯罪的时间，地点和方法等因素。

《刑法》第二百九十三条规定，本罪的客观方面表现为寻衅滋事，情节恶劣或者后果严重的行为。即危害

行为和危害结果两方面。

（一）危害行为

本罪的危害行为必须直接故意实施为《刑法》第二百九十三条所规定的行为，必须是直接行为、作为

行为，不作为行为不能作为本罪的危害行为。主要包括：1、随意殴打他人。是指出于耍威风，取乐等不健

康目的，无故、无理殴打相识或者不相识的人，不是以特定的个人为侵害目标。2、追逐、拦截、辱骂他人。

指无故、无理追赶、拦截、侮辱、谩骂他人，以此取乐或寻求精神刺激。3、强拿硬要或者任意损毁，占用

公私财物。是指用蛮不讲理的手段，吃霸王餐，强行索要市场、商场的商品以及他人财物，或者随心所欲

地损坏、毁灭，占用公私财物。4、在公共场所起哄闹事，指在公共场所无事生非，制造事端，扰乱公共场

所秩序。

上述四种行为，均为寻衅滋事行为，属犯罪客观方面的危害行为。

（二）危害结果

危害结果是专指犯罪行为对我国刑法所保护的客体造成的损害后果。要构成寻衅滋事罪，单有寻衅滋

事行为是不够的，还要遵循《刑法》第二百九十三条规定的结果，只有区别达到“情节恶劣 ”“情节严重”，

造成公共场所秩序严重混乱的危害程序，才能定罪量刑，否则，只能作为一般违法行为公安机关给予治安

处罚或劳动教养。我国刑法规定的此罪的危害结果主要表现为：1、情节恶劣，主要指经常性或者多次追逐，

拦截，辱骂他人，或者造成影响极坏激起民愤，或者造成其他严重后果的。随意殴打他人手段残忍的；对

他人造成人身伤害的；多次无故殴打他人 造成恶劣影响或激起民愤的。2、情节严重，主要指强拿硬要或

任意损毁，占用公私财物数额较大，占用时间较长不肯归还的。3、造成公共场所秩序严重混乱，主要指公

共场所正常秩序受到破坏，引起众惊慌混乱局面时间较长，或者重要公共场所正常秩序受到破坏的。

四、寻衅滋事罪的客体

犯罪的客体是我国刑法所保护的，而为犯罪行为所侵害的社会关系。寻衅滋事罪的直接客体为社会秩

序，社会秩序并非仅指公共场所的侵犯秩序，而是指社会生活中人们应当遵守的共同生活规 则及社会主流

文化肯定的人与人之间日常交往的行为规范。虽然，寻衅滋事罪往往同时造成对公私财产权或公民人身权、

人格权受到侵犯。但是这种犯罪的特点在于，它不是以特定的个人或公私财物为 侵害目标，而是向社会的

一种挑战，是广大公民的严重威胁，也就是对社会公共秩序的破坏。因此，我们认为《刑法》把寻衅滋事

罪规定在扰乱公共秩序罪中，原因就在此。

五、运用犯罪构成理论，划清寻衅滋事罪与其他相似犯罪的区别，为司法实践服务

（一）从寻衅滋事罪的构成要件上严格认定从本罪的构成要件上严格认定。在这方面，一般在主体和

在客观方面也较明显。但在主观方面的不同，往往客观上实施了一些近似于他罪的行为。因主观故意的不

同。所构成的罪亦不同。只有 同时具备了上述寻衅滋事罪在主观方面的三个特征，才符合本罪的主观要件。

缺少一项，便不能把罪与非罪，此罪与彼罪区分开来。[8] 例如，2000年7月的一天，本县某镇的三名年青

人酗酒后并排行走 在公路上，拉住一辆“摩的”，要驾驶员给“茶水费”，驾驶员不肯，一青年上前打了其一

记耳光。驾驶员无奈，只好从装有近500元钱的上前口袋里，掏出50元给他们。对该案的认定，有两种意

见：一 种意见认为应定性为抢劫罪；另一种意见认为应定性为寻衅滋事行为。从表面上看，认定为抢劫罪

似乎有道理行为人有暴力行为，又非法占有了他人的财物。但对他人主观特征进行深入地分析，认定为 抢

劫罪就欠妥了。行为人在主观上并非是为了非法占有他人的财物。如果是，他们完全可以采取搜身等手段，

将被害人400余元钱全部抢去。他们主观上主要还是表现为公然藐视人与人之间日常生活交往 中所必须遵

循的行为规范，是非颠倒，逞强耍威风，视此举为“十分有趣”的言行。因此，更符合寻衅滋事的特征。由于

该行为尚未达到情节恶劣的程度，故构不成寻衅滋事罪。又如，某天晚上，张某 等三人在本县绕城公路上

游荡，一辆摩托车迎而驶来，张某三人以车灯太亮刺眼为由，拦住车，将车上二人拉下殴打，致人一人轻

伤。对本案的争议不太，认为构成寻衅滋事罪。为什么表面上看似故意 伤害罪，而认定为寻衅滋事罪，原

因还是在于行为主观上具有了寻衅滋事罪的特征。一个道德健全的人，是绝不会在这种情况下拦车伤人的。

之所以产生这样的后果，全在于行为人根本无视社会交往规 则，公然藐视他人的权利，肆意挑衅、侵犯他

人，完全符合寻衅滋事罪的主观特征，故构成寻衅滋事罪。

（二）注意划清寻衅滋事罪与因民事纠纷引发的闹事行为的界限一些公民因民事纠纷或个人恩怨在公

共场所殴打、辱骂他人，在路上拦截、追逐他人，或为索要债务而强行拿走、毁坏，占有他人财产等行为，

虽然在行为方式上与寻衅滋事罪相似，但都有是 事出有因，没有无事生非，寻衅滋事的动机，一般不能作

为寻衅滋事罪处理，如果行为人殴打他人致人致伤，损毁他人财物数额较大，公然辱骂他人情节严重的，

则不分别故意伤害罪，故意毁坏财物罪 或者侮辱罪定罪处罚。

（三）注意划清寻衅滋事罪与聚众扰乱社会秩序罪、聚众扰乱公共场所秩序、交通秩序罪的界限三罪

都是侵犯公共秩序；后两罪都是聚众进行，有些寻衅滋事罪亦可以是聚众进行，有时也会造成交通堵塞，

公共场所混乱，甚至会造成国家机关、企事业单位、人民团体停工、停产，学校停 课等。在形式上与后两

罪基本相同。它们的主要区别是：主观方面，寻衅滋事罪是出于流氓动机，后两罪是为了实现个人某种要

求。客观方面，寻衅滋事罪主要表现为随意殴打、追逐、拦截、辱骂他人 ，强拿硬要、故意毁损、占用公

私财物，情节严重的行为，或者在公共场所起哄闹事，造成公共场所秩序严重混乱的行为，后两罪主要表

现为用众闹事的形式，冲击企业、事业单位、人民团体，或者 扰乱公共场所秩序或交通秩序，要挟政府，

施加压力，没有寻衅滋事的动机，寻衅滋事罪不是聚众犯罪，对寻衅滋事罪的共同犯罪者，都要依法追究

刑事责任，而对于后两种，只依法追究首要分子和其 他积极参加分子的刑事责任。

（四）注意划清寻衅滋事罪与聚众斗殴的界限两罪侵犯的客体都是社会公共秩序。所不同的是，在客

观方面，有的寻衅滋事罪也可以是聚众进行，而后罪则表现在纠集多人、拉帮结伙进行斗殴，“斗殴”为双方

互相厮打。因而在主体上， 聚众斗殴罪中斗殴的双方均可以构成犯罪。聚众斗殴的犯罪主体为聚众斗殴的

首要分子和积极参加者。首要分子指的聚众斗殴的组织者、指挥者、策划者；寻衅滋事罪的犯罪主体为有

寻衅滋事行为的行 为人。在主观方面，聚众斗殴罪一般是出于为争霸一方抢占地盘，或为了报复他人，或

为了寻求刺激等公然藐视国家法律和社会公德的犯罪动机。

综上所述，科学地把握寻衅滋事罪的主要特征（构成要件）是正确认定此罪的前提之一，司法

实践中，由于缺乏理性思考，办案人员仅凭行为的外在特征，行为“象不象流氓”、“流氓味有

没 有”、“人坏不坏” [9]等经验主义的办法来判断行为的性质，似是而非，往往会把案件搞错，

只有严格运用犯罪构成理论及司法代理学理论，把握寻衅滋事罪的各种构成要件及犯罪的主要

特征，认真 分清罪与非罪，此罪与彼罪，我们才能对此类犯罪定性准确，做到不枉不纵，准

确、有效地运用法律打击此类犯罪，维护国家和社会稳定，推动依法治国进程。

鱼知

水恩，乃幸福之源也。鱼离不开水，

人离不开亲人和朋友，当你处于逆境和灾难时，帮助你一臂之力，渡过难关的人，都是你的亲人和朋友。吃水不忘挖井人，度过苦难，不能忘记援助过你的人。知恩图报，善莫大焉。

一个人要想获得幸福，必须懂得感恩。生活需要一颗感恩的心来创造， 一颗感恩的心需要生活来滋养。

一饭之恩，当永世不忘。顺境里给你帮助的人，不能全部称作朋友，但是能够在你逆境时依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感谢和珍惜的人。

唐代李商隐的《晚晴》里有这样一句诗：天意怜幽草，人间重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余辉而平添生意。

当一个人闯过难关的时候，一定要记住那些支撑你，陪你一起走过厄运的朋友和亲人，这个世界谁也不亏欠谁，帮你是情分，不帮你是本分。如古人所说：淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

学会感恩父母养育之恩，学会感恩朋友的帮助之情，生活里做一个有情有义的人。

你要知道，父母，永远是你最亲近的人，是最爱你的人，不管他们的方法怎么错误？可是爱你的心，都是一样的。千万不要因为自己一时的私心，而忘记感恩。

我们常常希望别人都对自己有情有义，可是想得到别人你真情，首先你必须先付出真情。你帮助别人，不要记在心里，别人帮助你，你要懂得感恩和感动，而不是当做理所当然。

你要知道别人帮你是情分，不帮你是本分。侍父母，要孝顺，对朋友，要真诚。不管你生活的精彩或者混沌，孝顺父母，颐养天年。

一父养十子，十子养一父。在这个美好的时代，中华很多的美德都在逐渐消失，做子孝为天，但是总有一些人，自己活在天堂，硬生生的把父母扔进地狱。