在人前嘻哈怒骂的我们不是为了搏出位只是为了借喧哗时时，会放下笔，发呆。目视前方，目不转睛，对周边的人和事会暂且搁下，视为无物。以至于同学朋友向我招呼时，由于误为冷漠而上前猛敲我一栗子，方痛得，跌回了真实世界，龇牙咧嘴，而罪魁祸首才满意地罢手，或者扬长而去，或者呵斥我一番，呵，……曾看过《火王》,给我感触最深，最触动我灵魂的，该是尚轩那个角色。漫长岁月的等待，不只是春华秋实的短暂，而是如斗转星移那般悠长，等待,不变地等待着那个尚未觉醒的人。一个人默默地扛起了全部的整个世界。对那个她，只能隔星河为她祈祷，亘古不变地注视着她、凝视着她。即使画争拒绝觉醒，也是那样不变地等待。尚轩过痴，我也痴；世人笑我痴，也大可默然视之。活是自己的，不是为了世人的评头论足。《飘》中的白船长就深为我敬佩，尽管郝思嘉也是一位不顾言论的人，但她的一些做法，却不赞同。与之相比，我倒更欣赏媚兰一一有着强度韧性的芦苇，令人无法忽视。
还记得，周五下午，或许那是最悠闲时光，人群该散的散了，该聚的也聚了，要走的已经走了，不走的各散于学校的图书馆、操场、宿舍……我，坐在长椅上，时间刚好——对面的斜阳未入山头。金灿灿的，没有了平时不可一世的光环，尚能直视，便觉其亲切可人，思绪顿开，神游于天地。恍惚，觉得那日头仿佛太上老君炼就的一颗堕落的金丹，下趁，下坠，完全颠覆了原日之传说，也觉好玩。想到天上与人间，便又记起了《死亡笔记》，那是部不错的作品。记得死神流柯常挂在嘴边的一句，就是：“呵呵，人类果然有趣。”有趣吗？
人，为了生存得更好，发明了一系列的电器，方便了人的生活。而另一方面，人又必须拼命工作，拼命赚钱，换来一沓钞票或信用卡上的几个零，有点讽刺。没有物质就达不到一定的精神享受。庄子的一大主张就是返璞归真，回到人人平等，人人自由，没有剩余物质的原始时代。只能说，他的意见对于我太过于科幻了，试想，没有电，没有自来水，没有电脑，没有书籍，没有音乐，我该怎么活？要钻木取火？要茹毛饮血？呵，我不行，行也不行。人该朝前看，不能一遇到挫折就对已成的社会灰心丧气而向后看。
阿猫阿狗快叫了，午休时间该结束了。现在，应该重整一下心绪，用不着说以全新的姿态迎来下午的挑战，那太过于矫揉造作，至少，可以说，以一个清醒不含糊的脑子迎接下午两节课。
就此打住，结束了一个漫游，该找个地方歇歇了……
【评语】
一个中学生，趁午间短暂的闲暇时光做了一番遐思。对于这一年龄层次的学生而言，写作时很容易在遐思中迷失思路，跨出一步后，就离开了既定的目标，随意而写，最后作者不知所终，读者不知所云。
本文的内容涉及多个方面，有对文学、艺术作品中人物的认识，有对自己周边生活的素描，还有对现实生活如何取舍的思考，言语并不惊人，表面形式也无太多的联系，可是读完文章后，我们并不感到凌乱散漫，而会与作者一同陷入沉思，这是因为无论作者的笔触延伸到哪里，都始终包含着自己对人生的深深的探索。这一优点使得文章有了一个精神的核心，将万千思绪都紧紧地吸引在自己的周围。而这一核心还使得文章摆脱了幼稚和庸俗，提升了文章的层次。（陈海滨）