fuwa

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言研究语

一、“土豪”翻译

自2013年9月微博上发起“与土豪做朋友”和“为土豪

写诗”活动后，“土豪”一词开始在网络上大行其道。之

后在苹果发布香槟金色iphone5s之后，“土豪”一词再度

火爆。那么正如《华尔街日报》中文版总编的发问一样，

“土豪”这个网络汉语新词，到底该如何翻译呢？

众所周知，当前人们所说的“土豪”和土地革命时

期的“土豪”是有所区别的。那时的“土豪”在毛选《湖

南农民运动考察报告》中频繁出现，其英译为“local

tyrants”，并已经被许多权威词典正式收录。那么作为新

词的“土豪”，翻译起来就必须考虑到词语的来源、背景

以及文化内涵。通过分析网上比较流行的几组翻译，我们

来探讨翻译新词所需要注意的问题。

土豪：网络用语。指网络上无脑消费的人，也可以引

从“土豪”翻译透视文化翻译理论指导下汉语新词的英译

○董雯

摘要：当代，中国大量汉语新词随着科技、网络和生活方式的发展而产生并快速传播，对人们的生活产生了越

来越大的影响。汉语新词是中国社会各方面发展的一面镜子，承载着丰富的文化内涵。“土豪”新词的翻译引发

了人们对于此类词语的热烈探讨。本文将以巴斯奈特文化翻译观为指导，结合汉语新词的不同类别，尝试探讨汉

语新词的英译策略。通过分析翻译过程中文化因素的处理，旨在为汉语新词英译探索一条更合适的道路，借以促

进中外文化交流与繁荣。

关键词：“土豪”翻译汉语新词文化翻译翻译策略

外来务工人员在武汉公共场合中，大多数都会考虑使

用普通话而不是武汉话，这与他们武汉话水平较低，而普

通话水平相对较高有关。大多数外来务工人员说普通话都

带口音，但也都听得懂，这并不阻碍普通话的正常使用交

流，而外来务工人员大多数只能听懂武汉话，却不会使用

武汉话交流。对于较为年长的外来务工人员，家乡话是熟

悉的语言，普通话和武汉话对于他们都比较陌生。人们良

好的语言能力是语言使用的前提条件。

四、结语

从上文总结得出：文章主要从对语言能力以及语码

选择两大方面产生影响的因素进行探讨，其中对于影响语

言能力因素的研究又从家乡话、武汉话、普通话整体的语

言能力和普通话的能力两方面进行说明。影响整体语言能

力的因素有以下四点：语言环境、年龄、职业、所属方言

区；影响普通话能力的因素也有以下四点：语言期望、学

习时间、受教育程度、义务教育的普及。对影响语码选择

的因素的研究，本文分别从对不同的语言对象和在不同的

场合两个方面进行阐述。由文中可以看出：年龄、职业、

受教育程度以及语言环境等因素对语言使用情况产生了巨

大的影响，由此我们可以了解到学习语言要具备哪些因素

才能更有效率。为普通话在推广中应该考虑到的问题提供

了些许参考，当然本文还存在着很多不足的地方，希望读

者能够指正。

本研究得到华中师范大学大学生创新创业训练计划A类

项目（项目名称：武汉市外来务工人员语言使用情况调查

研究）支持，本文为此项目成果之一。

参考文献：

[1]邱杨，陈文琪.武汉市外来务工人员语言使用情况调查[J].文学

教育，2014，（4）.

[2]邢福义，吴振国.语言学概论[M].华中师范大学出版社，2012.

[3]李星辉，段微.涟源钢铁厂语言使用情况调查[J].桂林航天工业

高等专科学校学报，2011，（4）.

[4]李莹.中国农民工政策变迁[M].社会科学文献出版社，2013.

（陈文琪，邱杨华中师范大学文学院430079）

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言研究语

申到其他领域（网络游戏、电子设备、动漫ACG等）。后在

网络游戏中引申为无脑消费的人民币玩家，用于讽刺那些

有钱又很喜欢炫耀的人，尤其是通过装穷来炫耀自己有钱

的人。有些人把比自己肯花钱的人都称之为“土豪”。在

公众的观念中土豪一般指一些有钱、爱炫富却没有文化品

位的人。因此，对于土豪的几种翻译，我们应该结合新词

的文化内涵来予以比较。

newlyrich：新富；暴发户。属于中性的翻译，其

中的文化内涵会根据目的语读者对译语不同的观念而产生

不同的效果，比如对西进运动之后的美国人来说，新富往

往指一些勤劳、聪明、积极努力的人，甚至带有褒义色

彩。upstart：暴发户、新贵，还可以指傲慢自负的人，

这个词还有形容词词性，翻译为暴富的；这个翻译会自然

给目的语读者一种贬义概念，也就是说，对于英语读者来

说，土豪的译语指一群自命不凡的、傲慢无礼的暴发户。

provincialtycoon：地方上的大亨，这是在地域上定义土

豪。中性词，其中所表达的文化内涵会根据目的语读者的

理解而异。比如，英国人可能会想到乡绅countrysquire，

是一个在乡下安居乐业的富裕阶层，在文化内涵上，他们

与周围相处融洽，甚至是公正、慷慨和善良的代名词；而

在中国，乡绅的概念根据不同的历史时期携有各自不同的

文化内涵。vulgartycoon：粗俗的、不雅的大亨。这一

译语带有十分明显的贬义色彩。ruralrich：意思是乡

下的、农村的有钱人，与之相对的是城市（urban），给

目的语读者的感觉也摆脱不了浓重的乡村气息。Beverly

Hillbillies：BeverlyHillbillies是一部很搞笑的喜剧电

影《贝弗利山乡巴佬》的片名，BeverlyHills是好莱坞富

豪云集的贝弗利山庄，Hillbillies是“土包子”的意思，

合在一起就是聚集在豪华山庄的土包子们。这个翻译的文

化内涵让人们直接联想到影片中的人物形象，可谓十分形

象生动啊！还有诸如richrednecks：redneck是“红脖子”

的意思，在美国南方，没文化的老土常被人称为redneck，

再加上有钱（rich），大概也就是土豪了吧！

通过这些翻译，我们不难看出汉语新词的翻译是一份

非常艰巨的工作，不单单是简单的意思的传达，还要对词

语本身的来源和意义做到透彻地理解，以便在文化传播和

交流上给目的语读者一种比较对等的效果。

二、文化翻译理论

汉语新词承载着非常深厚的文化内涵。巴斯奈特的

文化翻译观从文化的角度入手，就如何处理新词翻译中的

文化因素提供了方法。巴斯奈特指出语言与文化间联系紧

密，并进一步论述了文化翻译观的具体含义。第一，翻

译应该以文化作为翻译的单位，而不是停留在以前的语

篇之上。第二，翻译不只是一个简单的译码—重组的过

程，更重要的还是一个交流的行为，既包括文化内的交流

也包括文化之间相互交流。她将翻译宏观地分为两大类，

即文化内翻译和文化外翻译。第三，翻译应走出语义等值

的局限，实现文化中的功能等值，翻译的等值不应是单一

的，而应是多层面的。翻译不应该只局限于对原语文本的

描述，而在于该文本在译语文化中功能的等值。她认为，

翻译只能是对另一种符号的充分解释，完全等值是不可能

的。翻译的最终目的是实现文化的转换。因此，她不仅关

注译文读者，也关注原语文本在原语文化中所有的功能。

第四，翻译的原则和规范也是不断变化的。翻译的目的是

为了满足不同的需要。根据文化翻译观，翻译重在文化交

流，文化是第一位的，而信息是第二位的。

巴斯奈特认为翻译的功能取决于两个方面：翻译的

服务对象和源语文本在源语文化中所起到的功能。根据这

两点，译者在翻译中应使译语文化和源语文化在功能上等

值，使译语文本对译语文化的读者产生源语文本对源语文

化的读者相同的效果。但巴斯内特在对等上与奈达不同的

是，文化翻译观是以文化作为翻译的单位，等值作为手

段，文化转换才是目的。因此，文化翻译观的核心是文化

的等值和转换。

三、汉语新词的分类（词源发展和语言特点）

德国哲学家和语言学家洪堡于1836年就曾指出：“一

种语言的词汇决不能看作是无生命的、完全的整体——词

汇是会通过其构词能力不断地生成和再生成的。”汉语作

为一门开放性的语言，随着时代的发展，新词的不断出现

是一种文化发展的必然。而汉语新词的英译也在中西交流

日益频繁的今天显得尤为重要。汉语新词的来源主要有以

下几个方面：

1.外来词

许多汉语外来词是由于引用不同国家出现的相同事

物或现象而产生的，比如“脱口秀”“丁克家族”“宅”

“森女”。对这种汉语新词的文化内涵加以分析，我们能

直接或者间接地从西方文化中找到相应的对等词。这些语

言往往十分新颖，对汉语本身冲击也比较大，但是就翻译

而言，如果词语在源语和目的语中有相同的文化内涵，就

比较容易找到文化对等的翻译。

2.中国特色新词

诸如“土豪”，许多汉语新词具有鲜明的中国特色

文化内涵，反映了中国现实社会的新事物和新概念。由于

文化的差异性，本民族中的词所负载的文化内涵在另一民

族的文化中缺乏“对等语”或“对应语”。对于这类富含

中国特色文化的新词的翻译，在源语言中没有现成的对等

语，我们必须“原创”（杨全红，2003：71）“中国英

语”，即以规范英语为核心，表达中国社会文化诸领域特

有事物，不受母语干扰和影响，通过音译、借译及语义再

生诸手段进入英语交际，形成具有中国特点的词汇、句式

和语篇（李文中，1993：19）。这其中有网络创新词，比

如范跑跑、啃老族等，也有旧词新意，比如土豪、囧、马

甲、给力等。语言作为文化的标签，在翻译这类新词的时

候，应当充分表达出新词的涵义。

四、文化翻译理论指导下汉语新词的翻译策略

1.对于外来词，我们一般可以用下几种翻译策略

（1）回译：这是外来词翻译最常用的一种方法。因

为许多外来词都是由英语直接音译过来的，所以对于这类

词语，回译可以保证完全的文化对等，比如：脱口秀talk

show，比基尼bikini，丁克家族Dinkfamily，克隆clone

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等。这类外来词的翻译不拘泥于符号形式，能够较好地达

到文化交流与转换的目的。上一类词语属于在读音上完全

“拿来”的词语，那么还有一类词语，如冒鼠、直升机父

母、甜爹等，本来就是根据英语的单词逐个翻译并组合起

来的词语。这类词语当然也应采用回译的方法来保证文化

内涵上的对等。冒鼠mallrat，甜爹sugardaddy，直升机

父母helicopterparents。但在这些新词的回译中，一定要

追本溯源，搞清楚这些外来词真正的文化内涵，不能想当

然地回译，应力求到位，切忌变味或变形。如林书豪的雅

号“林疯狂”不要想当然地译为“Lin-insanity”，而是

“Lin-sanity”。这样的回译才是准确的，能完成无障碍

文化交流。

（2）直译加注脚：当然还有一部分舶来词，在传入汉

语的过程中，已经跟源语言中表达的意思有了出入。比如

“血拼”是根据“shopping”这个词语引入的新词，但在

回译的过程中，却必须采用直译加注脚的方式。因为“血

拼”一词在汉语中的文化内涵有“疯狂”的意味，因此在

翻译过程中，应该加注脚“likecrazy”以保证文化交流上

的对等。

（3）意译：在新词中有一部分是那些原封不动移植

过来的单词，如hold、in、out、high等，由于脱离了原

有语言土壤的滋润，与汉语结合可能变得面目全非，回译

时也不一定能委以重任。如2011年风靡一时的“hold住”

早已偏离了“hold”这个词语本来的意思，不如使用keep

ittogether，contain，control，restrain等更能准确地

传递其含义。这些在文化的转换与交流中失去了原本内涵

的词语，在意译过程中必须深入探究新词的背景和文化内

涵，找到目的语中能完成相同文化交流任务的对应词语或

词组。

2.中国特色新词的翻译策略

（1）音译：音译即直接采用汉语拼音来书写的格式。

这其中最著名的应属2008年奥运会吉祥物福娃的音译。

“Fuwa”和“Friendliness”两个译名相比较，虽然后者

更便于目的语读者理解，但“Fuwa”的译法却更能表现出

中国特色的民族底蕴和文化内涵。这其中还有其他已经成

功音译并且被接受的中国特色新词，比如“Guanxi”（关

系）已经被WorldEnglishDictionary收录。其他诸如“八

卦bagua”“风水fengshui”“汉办Hanban”之类的中国特

色词语的音译带有明显的中国特色，能够彰显出具有民族

特色的文化内涵，但是在音译的过程中应该加以注脚以便

于理解和文化传播。

（2）直译与回译：直译与回译是翻译中国特色词语

中比较常用的方法，尤其是对于一些在中西文化中都能找

到相对应事物的词语或者通过文化的传播已经被外国文化

所熟知和了解的中国特色词语，我们首推这种方法。这

样的译法不单简洁明了易操作，而且能够在较大程度上

达到文化的对等，有利于交流。直译中的译语与原语形

式、内容比较一致，容易在内容和文化上达到比较接近

的效果，比如：集体婚礼groupweddingceremony、炫富

showoffone’swealth、团购groupbuying、秒杀cond

killing、虎妈tigermom、酷抠族coolcarl等。回译的

使用是根据词语而定的，在英语中找到与中国特色词语完

全对等的已有表达方式不是板上钉钉的事情，但若能找到

可以用来回译的词语却不失为一种绝好的方法。这样的翻

译既保持了原文的特点，又十分便于目的语读者理解，比

如：“草根grassroot”“恶搞spoof”“房奴mortgage/

houslave”“冲浪surfing”等。

（3）意译：汉语新词反映了中国当代的新事物、新

思想、新概念和新现象，其中国特色浓厚，内涵丰富，如

果硬要采用直译的方法，会加深读者对译文的生疏感，达

不到文化交流的目的。如“菜鸟”被译为“vegetables

birds”“人肉搜索”被译为“humanfleshrearch”

很难被目的语读者理解。根据文化翻译理论，对于这些词

汇无法回译，又无法用直译的方法译出其本身具有的中国

特色文化，如一些形象词或双关词，我们就只能忍痛割

爱，不拘泥于符号的形式和信息的交流，去除其所具有的

附加美，采取意译的方法，将主要注意力放在文化转换和

交流上。如，“囧[jiong]”“槑[méi]”这样的在《新华

字典》中查不到、智能ABC打不出的生僻汉字，我们只能

根据它们的现有意义翻译成embarrassing和naive；再如

“锅”，“杯具”等双关词，只好译为I和tragedy。

五、结语

翻译中国特色新词对介绍和传播中国的流行文化、改

善和拓展外国人对中国当代社会以及文化的了解有重要的

作用。然而，“翻译中的最大困难往往不是语言本身，而

是语言所承载的文化底蕴”，只有充分反映出这些新词文

化内涵的翻译才能有效完成这一传递。因此，我们在翻译

过程中既要从语义层面上深入体会和理解特定新词的内涵

意义、联想意义以及感情色彩，又要从语用层面上准确地

把握汉语新词所反映出的汉民族独特的思维模式、风俗习

惯和话语行为方式，采用合适的翻译策略来应对不同类别

的汉语新词，从而真正达到文化翻译的目的，继而促进中

西文化的交流和繁荣。

参考文献：

[1]高永伟.谈谈汉语新词翻译中的两大问题[J].上海科技翻译，

2003，（02）.

[2]李文中.中国英语与中国式英语[J].外语教学与研究，1993，

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[3]任开兴.从“授人以鱼”到“授人以渔”—关于时尚新词语英译

的再思考[J].中国翻译，2012，（05）.

[4]许钧.当代英国翻译理论[M].武汉：湖北教育出版社，2004.

[5]杨全红.汉英词语翻译探微[M].上海：汉语大词典出版社，

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[6]杨全红.汉英新词翻译：一项费力难讨好的活儿[J].中国翻译，

2003，（5）.

（董雯湖南长沙中南大学外国语学院410083）

从“土豪”翻译透视文化翻译理论指导下汉语新词的英译

作者：董雯

作者单位：湖南长沙中南大学外国语学院410083

刊名：

现代语文（学术综合）

英文刊名：ModernChine

年，卷(期)：2014(6)

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