宛如造句

用宛若造句

用宛若造句

造句是指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、

意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、

作文的基础，是学生写好作文的基本功。下面，小编为大家分享用宛

若造句，希望对大家有所帮助！

1、冬天的冰灯真美，宛若那水晶雕刻一般。

2、见今日之景，宛若再现。

3、那棵榕树枝叶繁茂，宛若巨大的绿伞。

4、万里长城宛若沉睡在中华大地上的一条巨龙。

5、你那动人的眼睛宛若苍穹那璀璨的明星！

6、雨过天晴，空中出现了一道彩虹，宛若一座桥，连接了天上人

间

7、她赶紧从宅边园子走到宅前园子，她可以站在那儿，宛若置身

于一大片白光下，月亮高照在她脸上。

8、晚霞，早早爬过山头，挂在中天，宛若金红的果子。

9、宛若进入了世外桃源一样，当我们走进这片开阔而安静的草原。

晴朗的天气，阳光遍地，蓝蓝的天空飘着朵朵白云，远离了高楼大厦，

远离了车水马龙，一切是这么的祥和美好。

10、天气特别好，天空没有一片云彩，阳光自由的散落在床前，

宛若一面银帘悬挂在窗台。

11、十五的月亮宛若一个大圆盘。

12、星空宛若美丽的被子，盖住了沉睡的大地。

13、柔嫩的柳条宛若小姑娘的辫子。

14、亭亭玉立的荷花宛若水中仙子，在风中摇曳生姿。

15、清晨，当第一束阳光射到树上时，小鸟便敞开美丽的歌喉，

唱啊唱，宛若春水淙淙。

16、天上的白云，这时变成了彩云，宛若鲜艳夺目的彩缎，装饰

着碧蓝的天空。

17、她静静地站着，脸上带着天使般的笑容，宛若她就是生命之

火的`精灵。

18、夜幕初临，岸边的华灯倒映在池塘中，宛若无数条银蛇在游

动。

19、宛若初生的孩子，她的笑容不带任何杂质，纯澈美好。

20、流星划过天际，宛若短暂的相聚和永久的离别。

21、清晨枝叶上的露珠宛若一棵棵透明的水晶。

22、那含苞待放的荷花，宛若一个羞答答的小姑娘，穿着粉红色

的裙子，披着薄纱，在荷叶从中翩翩起舞。

23、人类的，宛若一道壮阔的洪流，从不可知的过去，汹涌的冲

向不可知的未来。

24、他高谈阔论，宛若知道每件事的样子。

25、绚烂的晚霞，宛若一幅锦绣。

26、十二月的寒风吹在脸上，宛若刀割一般。

拓展

宛若，读音wǎnruò，汉语词语，仿佛；好像；宛如的意思。

解释

1、仿佛；好像。

2、汉代女子名。

出处

晋无名氏《晋白紵舞歌诗》：“轻躯徐起何洋洋，高举两手白鹄

翔。宛若龙转乍低昂，凝停善睐容仪光。”

南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“长和兄弟五人，幼孤。祜来

哭，见长和哀容举止，宛若成人。”

唐皎然《诗式·取境》：“有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，

宛若神助。”

五代王仁裕《开元天宝遗事·枯松再生》：“明皇遭禄山之乱，銮

舆西幸。禁中枯松复生，枝叶葱蒨，宛若新植者。”

清徐士銮《宋艳·奇异》：“公命取经令读，一阅如流，宛若素

习。”

陶尔夫《伐木者的旅行》三：“只见一片葱绿色的密松林，它随

着山坡起伏，宛若大海中的巨浪，一直伸向远方。”

《史记·孝武本纪》：“神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神

於先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。”裴駰集解引孟康曰：“兄

弟妻相谓‘先后’。宛若，字。”司马贞索隐：“﹝先后﹞即今妯娌

也……宛音冤。”

3、后世用为妯娌的代称。

清蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“妾家虽贫，无作贱媵者，无怪诸

宛若鄙不齿数矣！”

清方苞《七思·伯姊》：“幸有妹兮为宛若，谓馀生兮将有托。”

王闿运《帅芳哀词》：“和于宛若，勤于缶甔。”用法

用法

示例

他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼

阁，别有洞天。

典故

宛若，汉代女子名。《史记·孝武本纪》：“神君者，长陵女子，

以子死悲哀，故见神於先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。”裴駰

集解引孟康曰：“宛若，字。”

相传汉武帝刘彻初次来到雍县，在祭祀五位天帝的五畤举行郊祀

仪式。以后经常是每隔三年郊祀一次。这时候皇上求得一位神君，供

奉在上林苑中的蹄氏观。神君本来是长陵的一个女子，因为儿子夭折，

悲哀而死，显灵于她的妯娌宛若身上。宛若在家里供奉她，百姓很多

人都去祭祀。平原君（指汉武帝外祖母臧儿）曾经前往祭祀，她的后

代子孙因此而地位尊贵，声名显赫。到武帝即位后，就用隆重的礼仪

安置在宫里供奉，能听见神君的说话声，但见不到她本人。

【相关记载】

《史记·孝武本纪》记载：“明年，上初至雍，郊见五畤。后常三

岁一郊。是时上求神君，舍之上林中蹄氏观。神君者，长陵女子，以

子死悲哀，故见神于先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往

祠，其后子孙以尊显。及武帝即位，则厚礼置祠之内中，闻其言，不

见其人云。”

《汉书·郊祀志》：“明年，上初至雍，郊见五畤。后常三岁一郊。

是时上求神君，舍之上林中磃氏馆。神君者，长陵女子，以乳死，见

神于先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君亦往祠，其后子孙

以尊显。及上即位，则厚礼置祠之内中。闻其言，不见其人云。”

《汉武故事》：“神君者，长陵女子也。先嫁为人妻，生一男。

数岁死，女子悲哀悼痛之，亦死。死而有灵，其姒宛若，祀之，遂关

言语，说人家小事，颇有验。上遂祠神君请术。”