寻子三万里

孟姜女寻夫，寻的是什么？

只是一个传说，而传说都是骗人的。

孟姜女哭长城的凄美传说，一直以来都是作家、编剧、画家的绝妙素材，一

直以来也都是老爷爷、老太太们茶余饭后的戏曲首选。

有一个喜欢戏曲的外婆，我也耳濡目染了一些。她听得最多，看得最多的也

就是我们今天的主题——孟姜女哭长城。

故事情节大家也都略知一二，可是我不明白，孟姜女为何万里迢迢赶去长城，

去找那个相处不过几天的丈夫，范喜良。

是因为爱情吗？

范喜良不过是因为躲避官府的追捕，偶然躲藏到孟姜女家里。而后两人就因

为传说中的一见钟情而定下终身。新婚不过三天，范喜良就被抓去修筑长城，半

年过去，音信全无。孟姜女思念丈夫，担心丈夫体寒，作了寒衣，历尽艰难险阻

去长城找他。一见钟情的事情从来就是比中彩票的几率还小的事情，又怎么可能

被那两人赶上。她去长城寻的是她心心念念的丈夫，为的是他们之间忠贞不渝的

爱情。全是狗P！在那样的一个时代里，女子从来都是足不出户的，与自己的丈

夫见面也只有等到结婚那天，更不用说，在那样的一个时代里，会有像孟姜女这

样的女子，更不用说这个故事在于歌颂那种男女之间美好的爱情，表达了我国古

代人民对美好爱情的向往，对劳动人民的赞美，全是狗P！

那么，孟姜女寻夫寻的究竟是什么，这个故事究竟要告诉我们什么呢？

我国古代，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想一直都是封

建王朝的统治思想，宋代朱熹的“三从四德”，更是将古代的女子禁锢在夫纲伦

常的框架之中。

就我看来，孟姜女寻夫，不过只因为“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。

我国古代的女子是没有任何社会地位可言的，当然，除了武则天时期。

孟姜女之所以能嫁给范喜良，难道不是经过了父亲的同意吗？这里我们不得

不提醒一点，范喜良是一个书生。在古代，“士农工商”、“万般皆下品，唯有读

书高”，如若不是因为范喜良是一个书生，孟员外又怎么可能将女儿嫁给一个被

官府追捕的人。此为“未嫁从父”。

结婚不过三天，范喜良就被抓去修筑长城，半年之后，孟姜女也万里去寻。

俗语有云“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，既然嫁给了范喜良，又怎么能不去寻她。难听

一点说，如果，范喜良死了，她孟姜女就成了寡妇，在古代，寡妇就是一被骂的。

已经嫁人了，丈夫去修长城，你不跟着，在家里算是个什么身份，即已出嫁，必

得从夫。

以我的观点，孟姜女哭长城，歌颂的什么狗P美好爱情，它所揭示出来的就

是教导古代女子，要三从四德。爱情虽然美丽的一塌糊涂，可是能当饭吃不？不

能。但是，有了一个丈夫就不一样了，如果这个妻子再很听话的话，据不用担心

这个丈夫会去找小三了，这可是一辈子的饭票兼取款机呀！

至于后来孟姜女因范喜良死了，而悲痛欲绝而自杀，我们说她是殉情。可是

另一方面，如若她不死，她又有什么出路吗？答案是否定的。范喜良死了，她就

是一寡妇。她历经千难万险终于来到长城，是因为心中仍有一丝希望，那就是范

喜良还活着，但是现在，范喜良死了，她又有什么能够支撑着她回到那个家呢？

假使她回去了，孟姜女回到了家，丈夫死了，她又没有孩子，在范家，她以何种

身份自处。回自己娘家？嫁出去的女儿，泼出去的水，收不回来了。而她死了的

话，不管是对于范家，对于自己娘家，对于她自己，都是一个最好的结果。