济南大学文学院

作者：闵周植[韩国][1];赵玉(译)[2]

作者机构：[1]韩国岭南大学美学与艺术史系;[2]济南大学文学院,济南250022

出版物刊名：济南大学学报：社会科学版

页码：33-35页

主题词：东方美学;陶瓷艺术;天然;写生;背对写生;岩彩画;艺术环流

摘要：本期笔谈四篇文章均来自第四届东方美学国际研讨会，四位学者的文章均立足于东方

美学研究中的一些专题性问题。闵周植认为，陶瓷艺术在东亚文化中有特殊的意义。对于知识

阶层而言，陶瓷与书法、绘画一样能培养审美情趣。不同国家的陶瓷艺术可以体现出不同的艺

术特征及审美感知特点。中国陶瓷追求人工的完美，韩国陶瓷倾向于不规则和天然美，日本陶

瓷则倾向于偶然和嬉戏性。张小鸶认为，主要使用岩彩材质的岩彩画艺术在东亚各国及其他地

区虽命名不同，但是都具有东方文化的共性。在古代丝绸之路佛教东渐的传播过程中，岩彩画

历经东方各国和地区，不同程度地融汇了当地的文化和审美意识，凸现出各自异文化的不同特

征，形成了东方岩彩艺术的审美特点和各有千秋的表现形态。在当代多文化形态的环境下，如

何吸收外来精华，挖掘与拓展其在当代仍具有活力的部分传统因素，应该是这一跨越国界与文

化圈艺术表现的重点所在。臧新明认为，“写生”一词所包含、表达的概念和信息，在近代东

西方文明、文化的碰撞、吸收、磨擦和借鉴过程中，不断地交融、演化、变迁，并趋于一致。

当今单纯的写生语意同传统的“气韵生动”以及“古画画意不画形”等重生、重气、重意、不

重形的注重主观意识行为的写生之语意相比，已发生了较大的变化。陈静在“关于东方美学研

究方向的一点思考中”中对第四届东方美学国际学术研讨会作了述评。