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大巧若拙是指真正灵巧的人表面上看起来很笨拙。下面是整
理的《大巧若拙》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。
《大巧若拙》阅读原文①拙道,即天道,大巧若拙,体现了
崇尚自然的中国哲学思想。大巧若拙由老子提出。人的一生必然
会追求巧,巧,即技巧、技能。老子所说的巧,却不是一般的巧,
一般的巧是凭借人工可以达到的,而大巧作为最高的巧,是对一
般巧的超越,它是绝对的巧、完美的巧。大巧就是不巧,故老子
以拙来表达。
②老子为什么将笨拙的状态作为最高、最完美的巧这涉及到
老子关于天工和人为关系的思想。老子认为,最高的巧,就是不
巧,不巧之巧,可以称之为天巧,自然而然,不劳人为。从人的
技术性角度看,它是笨拙的,没有什么技术含量;但从天的角度看,
它又蕴涵着不可逾越的美感,它是道之巧,有纯全之美。在老子
看来,一般意义上的技术之巧,其实是真正的拙劣,是小巧,是
出自人机心的巧。机心即伪饰,伪饰即不能自然而然。如果说它
有什么巧的话,也是局部的巧、矫情的巧。这样的巧是对自然状
态的破坏,也是对人和谐生命的破坏。
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③大巧若拙,强调的是素朴纯全的美,自然天成,不强为,
无机心,不造作,朴素而不追求浮华。如《二十四诗品冲淡》中
所说的:遇之匪深,即之愈希。脱有形似,握手已违。那就是:
不刻意求取,一刻意即落有为,一有为就破坏物我之间玲珑微妙
的契会,破坏冲和淡雅的意致。放弃目的、理智、欲望的追求,
也即放弃对巧的追求。诗人是以心去遇无意乎相求,不期然相遇,
而不是去即孜孜以追求。拙,在老子看来,就是素朴。道家认为,
素朴而天下莫能与之争美。
④大巧若拙,突出了中国哲学以天为徒徒:同类的思想。在
老子的宇宙论思想中,赋予天自然作为创造性本体的特性,老子
哲学中的天取代了原始宗教中的至上神地位,成为人的文化创造
永恒的范本。老子大巧若拙的思想,就是要回到天的角度来讨论
问题,从天的角度寻找智慧的根源、生生的根源。
⑤大巧若拙,突出了道家哲学在其源头就存在的反智主义倾
向。老子说:慧智出,有大伪。在老子看来,人企图运用知识改
变世界,是一种愚蠢的文化冲动。老子强调拙,是因机心流行、
文明发展所带来的虚伪性而提出的。老子看透了五色、五味、五
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声等对人的真性破坏。五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人
口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为
腹不为目,故去彼取此。他倡导一种自然而然的哲学。老子时代
的繁缛虚华当然和现今无法相比,但相对而言,那个时代也有了
很高的文明。文明所带来的虚荣奢华席卷着这个时期,声色犬马
之乐,虚与委蛇之势,乃至繁缛的礼节,巧言令色的风行,等等。
其实,这也可以说是欲望的时代,重视人的欲望享受,将世界客
体化、对象化、异己化。老子反思这样的流行文化,这样的所谓
文明,是不是符合人的真性老子提倡的为腹,如王弼说:为腹者
以物养己,为目者以物役己,就是融于世界中,与世界悠游,不
是靠机心去破坏这个世界,而是与世界同在,以大是懵懂的智慧
滋养生命。
⑥守拙的哲学,是一种存在之道,它促进了中国人关于人的
存在状况的思考。拙是人的本性,是人的本来面目,一切技巧都
是为了某种欲望而启动的破坏本性的行为。人的本性是生活在拙
的状态中,而不是在巧中展示的,不是在绚烂的色相世界中展示
的。
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⑦守拙更是一种人生境界。比如,陶渊明不仅以其诗垂范后
世,而且也以他的人格风标衣被百世,这并不在于他选择了退隐,
不为官,而在于他树立了一种本然素朴的精神风范。开荒南野际,
守拙归园田,归去的是他生命的园田。并不是农耕牧歌更适合他,
而是自然率真的境界更适合他的生命栖居。
⑧大巧若拙,明道若昧,见小若明,糊涂中有聪明,痴心中
有智慧。
选自《中国美学十五讲》,有删改
《大巧若拙》阅读题目12下列说法,不符合文意的两项是5
分
A.一般的巧凭借人工可以达到,大巧也可以通过不断努力
来达到纯全之美。
B.要达到物我之间的契合无间就要放弃对巧的刻意求取、
孜孜追求。
C.老子所说的巧,不是一般的巧,但是却包含了一般的巧
的内涵。
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D.反智主义倾向就是指反对人运用知识去改变世界,用机
心去破坏世界。
E.守拙即守住人的本性,在色相世界中展示自己的行为与
守拙是相悖的。
13在人们的艺术欣赏和追求里都体现了不同的哲学思想,下
列现象,不符合大巧若拙的一项是3分
A.人们对枯藤、残荷、老木、顽石的欣赏。
B.人们用清水出芙蓉,天然去雕饰形容一个人的美。
C.中国书法理论提倡生,反对熟。
D.西方园林多几何构制,讲求典雅、华丽、严整。
14本文阐述了大巧若拙的哲学思想,请分点概述这种哲学思
想的基本主张。4分
15为什么老子会认为慧智聪慧机智出,有大伪虚伪欺诈请根
据上下文作答。4分
《大巧若拙》阅读答案12A、C【解析】本题考查筛选并整合
信息的能力。选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分。
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A项的内容出自第一段和第二段,需跨段整合,前半句出自第
一段,与原文相符,后半句与第二段内容不符,第二段所说的大
巧是自然而然,不劳人为,人为反而起破坏作用。C项内容出自第
二段,老子所说的巧是大巧,与一般意义上的巧是不同的,两者
之间不存在包含关系。B项的内容出自第三段,原文说一刻意即落
有为,一有为就破坏物我之间玲珑微妙的契会孜孜以追求,选项
内容是对原文的正确转述。D项内容出自第五段,与原文相符;E
项内容出自第六段,与原文相符。
13D【解析】本题考查对文中重要概念的理解能力。西方园林
多几何构制,讲求典雅、华丽、严整是人工雕琢的体现,与大巧
若拙相悖。
14①要追求素朴纯全的美,讲求认知的神会;②提倡从天的角
度认识智慧和事物;③反对欲望、享受和机心,提倡融于世界;④
追求合乎本性的存在之道人生境界。
【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。每
点1分,共4分。
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15因为老子认为文明的发展就是追求巧的过程人企图用智慧、
知识去改变世界,追求文明,1分而文明的发展需要靠机心,靠强
为,1分这样就会带来虚伪欺诈,从而会严重破坏生命的和谐和人
的本真状态。2分所以老子认为慧智出,有大伪。
【解析】本题考查把握文章思路、理解文中重要句子含义的
能力。
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