大莫卧儿

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赏鉴APPRECIATION

文/图：许晓东（香港中文大学中国文化研究所文物馆副馆长）

莫卧儿王朝玉器，融亚欧艺术精髓

莫卧儿王朝是帖木儿后裔进入印度征服德里苏丹而建立的政权。其玉雕工艺远承

帖木儿帝国玉雕传统，并在加罕格尔（Jahangir，1605-1627年在位）以及沙加罕

（ShahJahan，1628-1658年在位）两位帝王统治时期达到巅峰。目前所知最精美的

莫卧尔帝国玉器绝大部分制作于这一时期。

青玉花蕾耳花卉纹罐

印度，17世纪

高7.9cm口径6.7cm足径5.9cm

罐上花卉纹及茛苕叶纹装饰

‚

是莫卧儿

王朝玉器的重要特色之一，繁缛、简约

各得其宜。花瓣、枝叶尽得阴阳向背之

效果，时代越晚，花卉纹饰有逾加细密

繁复之趋势。这些图案在伊斯兰地区的

细密画以及建筑、金属器上同样十分流

行。金镂空螭龙纹盖系清代所配制，此

器在清宫中或改用做香熏

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地域时期之论断

两岸故宫藏品中有一批颇为特殊的玉器，清代

文献称之为“痕都斯坦玉器”。“痕都斯坦”这一名称

所涵盖的地域范围，不同历史时期、不同文献记载所

指并不完全相同，西方的文献记载亦然，但大致不出

今印度北部以及阿富汗、巴基斯坦地区这一范畴。椿

园氏完成于乾隆四十年的《西域闻见录》“温都斯坦

条”，留下了当时对印度莫卧儿王朝最为生动、具体

的描述，文中记载温都斯坦为西域大国，所产漆器、

金器、玉器为西域各国所推崇。

然而，两岸故宫院藏之“痕都斯坦玉器”，并非

仅来自印度莫卧儿王朝，而是至少包含了中亚、帖木

儿王朝、奥斯曼土耳其帝国的玉器在内，即西方学者

所谓的伊斯兰玉器。本文所要论述的，仅限于印度莫

卧儿王朝玉器。

莫卧儿王朝是帖木儿后裔进入印度征服德里苏

丹而建立的政权。其玉雕工艺远承帖木儿帝国玉雕传

统，并在加罕格尔（Jahangir，1605-1627年在位）以

及沙加罕（ShahJahan，1628-1658年在位）两位帝王

统治时期达到巅峰。目前所知最精美的莫卧尔帝国玉

器绝大部分制作于这一时期。

艺术特色之精湛

乾隆皇帝对痕都斯坦玉器（其中大部分为印

度莫卧儿王朝玉器）大为激赏，在1768年（乾隆

三十三年）至1794年（乾隆五十九年）前后的27年

间，共撰写了60余首诗文歌咏，还将诗文镌刻于相

应玉器之上。他多次在诗中赞叹痕都斯坦制玉技艺高

超，即使苏州专诸巷玉工，亦是“谢弗及也”。那么，

莫卧儿王朝玉器究竟有着怎样的艺术魅力呢？

莫卧儿王朝玉器材料，采用的大多是来自新疆

昆仑山脉的透闪石玉，与清代相同。但造型、装饰、

雕琢风格上凸显的异域风情，应该是最吸引乾隆帝

之处。17-18世纪的莫卧儿王朝是受人仰慕的东方大

深色碧玉兽柄罐

中亚，17-18世纪

高13.3cm口径17.2cm足径7cm

此罐造型源于15世纪伊朗及中亚地区黄铜器。

直立的兽柄造型，似虎似龙，与习见中亚地区

其他玉或黄铜兽首罐不同。本品器形虽呈现

出强烈的15-16世纪中亚、西亚金属及玉罐特

色，但瓜棱、茛苕叶装饰

‚

却显示出受印度莫

卧儿王朝玉器影响的痕迹。龙虎柄的做法，更

似中国明代螭龙。本品实则融合了不同时代及

区域多种文化因素

青玉花耳六曲杯

印度，17-18世纪

高5.5cm口径22.2cm×17.3cm足径8cm

杯呈六瓣花式。两侧由足部伸展茛苕叶一枚，近口沿

处弯折作垂蕾。四迭瓣花足。杯外壁镌刻乾隆皇帝

三十七年（1772）《咏痕都斯坦玉盂》御制诗。花

（蕾）耳是莫卧儿王朝玉器的典型特征之一。乾隆帝

一生共创作了与伊斯兰玉器有关系的玉器60余首。本

品玉质偏灰绿，在西域玉器中较常见

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青玉嵌金盘

印度北部，18-19世纪

高1.1cm口径14.1cm足径12.1cm

菊瓣盘，在莫卧儿王朝以及中亚的

玉器上皆有所见，其造型的渊源，

或与中国明、清两代漆器相关。玉

器上的嵌金装饰，在帖木儿王朝时

期即已流行，并对萨菲、土耳其、

莫卧儿各王朝的玉器皆有影响，而

在莫卧儿王朝最为发达

碧玉半葫芦形杯旧金山亚洲艺术博物馆藏

青玉莨苕叶纹瓜棱瓶

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国，标志着繁华和奢侈。来自欧洲及波斯的能工巧匠云集宫廷，为王室服务。因此，

印度莫卧儿王朝艺术，实则融汇了欧亚艺术的精髓。

印度莫卧儿王朝玉器以实用器皿居多，如杯、盘、壶、罐、唾盂、蜡台、水

烟罐、墨瓶笔室、火药筒等，后三者为印度莫卧儿王朝的特色用具。佩饰甚为少见，

目前仅见护身符及

韘

。仿生是莫卧儿王朝玉器器形的一大特色，如叶形、瓜形或

羊首形杯、螺形、角形火药筒等。有意思的是，仿生传统在中国也同样流行，最

先出现在宋代金银器上，继而为玉器所借用，历元、明、清一直盛行不衰。西

方学者提出，莫卧儿王朝半瓜形杯的造型，可能即受到中国的影响。

花、叶装饰是莫卧儿王朝玉器的第二大特色。莫卧儿王朝玉器多作花形

足，口沿下饰花蕾耳，或在口沿、足沿饰花瓣、叶子。有的器表、器里装

饰繁简相宜的花卉图案，莲花、蔷薇、金线莲、罂粟花，不一而足，且姿

态摇曳缤纷。花、叶、枝干皆浮雕，因为将雕琢之线条、转折痕迹悉数打磨、

抛光，只见纹饰的起伏而罕见线条，因此“抚不留手”、圆滑之至，体现出受

欧洲雕塑艺术的深刻影响。

玉器表面嵌饰黄金、宝石，是莫卧儿王朝玉器的又一大特色。无论中国或印度，

上好的白玉，很少镶嵌黄金宝石，而注重突出材质本身之美。然而，对于有瑕疵

的玉材，中国工匠或以设计弥补，或听之任之。但在印度莫卧儿王朝时期，往往

加饰黄金及珠宝，这样，既可掩瑜，亦可借助金色以及丰富的宝石颜色，使得器

青玉嵌金银红石长颈瓶

印度，18世纪

高20.3cm

口径1.7cm

底径4.5cm

长颈瓶是伊斯兰地区

(Daral-Islam)广为流

行的一种器物形式，

尤以金属器为多。17

世纪及其后的细密画

中

‚

常见贵族男女右

手执长径壶、左手执

杯，因此推测长径壶

当作为酒器使用。画

中还见有以长颈瓶盛

装玫瑰水的。玫瑰

水的使用在波斯、中

东以及印度都十分流

行，不仅日用，也用

于宗教仪式。在玉器

表面嵌饰银片，是印

度18-19世纪玉器的

特色

碧玉嵌金石军持

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碧玉烛台

印度，18世纪

高42.9cm盘径29cm

盘内里镌刻乾隆三十八年（1773）

楷书御制诗《咏痕都斯坦玉镫

檠》。末署“乾隆癸巳仲春御题”

并“干”“隆”印。类似造型的蜡

烛台，在细密画中常见。蒙古人西

征，将云足、云肩、开光等纹饰带

入西域，并融入当地的艺术品设计

之中。据《活计档》记载，乾隆帝

曾于乾隆四十二年、五十六年分别

命令苏州依样制作青玉或白玉“灯

檠”，并御题《咏和阗玉灯檠》

诗，镌刻于烛台。除本品外，北京

故宫尚有莫卧儿王朝青玉蜡台一件

（盘配做），依碧玉蜡台仿制者四

件，墨玉、碧玉各两件

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物更加富丽堂皇。将高超的珠宝首饰工艺移植到玉器

之上，是莫卧儿王朝的首创。

玉器东传之影响

乾隆勘定新疆，一统天山南北之后，中亚地区

的东半部已经归入清朝疆域，中亚地区的西半部各国

与新疆地区的贸易络绎不绝。尽管当时清朝与莫卧尔

王朝并无直接往来，但并不妨碍莫卧儿王朝丝织品、

玉器经中亚进入清宫。因为乾隆帝对莫卧儿王朝玉器

的激赏，回部首领、驻疆大臣及地方大吏出于种种目

的纷纷购买入贡，新疆成为包括莫卧儿王朝玉器在内

的所谓痕都斯坦玉器进入中国的重要通道。除此之外，

西藏也是莫卧儿王朝玉器入境的另一途径。

莫卧儿王朝玉器传入清廷之后，有些花、叶纹饰，

如茛苕纹，被借鉴运用到清代玉器之上。亦有以莫卧儿

王朝玉器为蓝本加以复制的，如北京故宫博物院所藏碧

玉蜡台。此外，因为乾隆帝的喜爱，地方官员竭力求购

以献朝廷，市场上亦开始出现仿品。这些仿品的主要制

作地应在新疆或苏州，混合了两地的玉雕风格。有一批

工艺极为高超的仿制品，当出自苏州玉工之手。

之前有文章提及清宫造办处有所谓专门仿制痕

都斯坦玉器的“西番作”。但从目前所见文献看，没

有证据显示清宫造办处曾设立“西番作”，以仿制痕

都斯坦玉器。清晚期至民国初年，由于宫中物品以及

相关信息的外流，北京坊间可能曾出现痕都斯坦玉器

的仿作。“西番作”这一名称，估计也是这时开始出

现并流行，且流传至今。所谓西番作作品，很大部分

可能出自新疆、苏州玉匠之手。

(编辑/董萍)

青玉嵌金石执壶

印度，18世纪

高25cm口径6.7cm足径7.2cm

莫卧儿王朝玉器以小件居多，本品为其

中硕大者。从存世实物及细密画看，

类似的执壶以金属、陶瓷多见，玉壶相

对罕有。本器口部内里有玉隔片，镌镂

数孔，似作筛沥残渣之用。设计颇为罕

见。有学者认为或是莫卧儿王朝的水烟

壶。其表面装饰，与英国伦敦维多利亚

和阿尔伯特博物馆的一件玉水烟壶几乎

完全相同

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