第五代

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“第五代导演”的主要代表人物有陈凯歌、张艺谋、吴子牛、田壮壮、黄建

新。

“第五代导演”是指八十年代从北京电影学院毕业的年轻导演。这批导演在

少年时代卷入了中国社会大动荡的漩涡中，有的下过乡，有的当过兵，经受了

10年浩劫的磨难。在改革开放的年代，他们接受专业训练，带着创新的激情走

上影坛。他们对新的思想、新的艺术手法，特别敏锐，力图在每一部影片中寻

找新的角度。他们强烈渴望通过影片探索民族文化的历史和民族心理的结构。

在选材、叙事、刻划人物、镜头运用、画面处理等方面，都力求标新立异。“第

五代导演”的作品主观性、象征性、寓意性特别强烈。当他们一旦作为一个群体

的力量出现时，尽管人数不多，却给中国影坛造成了巨大的冲击波。

中国电影发展至今，无论是文化的角度还是从电影艺术的角度来看，都已

经形成了自己独有的格局，逐渐走向成熟，并向着国际化的轨道驶进，在国际

影坛具有一定的地位和影响。同时还出现了继第五代导演后的又一个“新生代”—

—第六代导演。

第六代导演，一般是指出生于60年代、80年代以后在艺术院校毕业、90

年代中后期以来为影坛所注目的创作群体。这一批导演，在出道时就有自己的

创作理念，其创作也体现出与第五代导演相区别的特点。90年代以来，他们的

作品又体现出创作转型的特征。将他们作为一个群体加以研究，有助于把握其

创作特点与把握中国电影的发展走向。近两年，又有一批毕业于艺术院校的新

导演加入这一群体之中，我们不妨把他们称为“后六代”导演。从大的范围看，

他们并未形成与第六代导演明显相异的共同特点，即未形成影坛第七代，因

此，仍可将他们归入第六代导演行列。

第五代导演丰富而广阔的生活阅历，无疑成为其鲜明艺术风格得以形成的

丰厚底蕴，也成为了其终生取之不尽的精神富矿。其对生活广度的体认，对于

生活艰辛的感受，对于苦难的认同，皆具有非常的经验。而第六代导演则与第

五代导演有着迥然相异的人生经历，他们成长于经济复苏的开放时代，尽管他

们没有了第五代丰富的生活阅历，然而其对生命的体验却大为深刻。因此，在

对电影艺术创作的理解上也有各自的独到见解，并形成自己的电影艺术创作特

色。

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而第六代的理论背景非常复杂。20世纪80年代中期至90年代中期，正是

国外各种理论思潮在中国大陆走马灯似的风行之时：

人道主义、存在主义、女权主义、结构主义、后现代主义、精神分析理

论、符号学理论……各种理论对这一代人的成长起到了重要的作用。如接触了巴

赞的长镜头理论、胡塞尔的现象学等理论。因此，在他们的作品当中，这些理

论广泛的运用便形成了他们独特创作的特色。打破了传统的电影形式；打碎故

事的叙述性；割裂剧情的连贯性；甚至肢解了音效和构图。

其特色主要体现在以下几个方面：

一、纪实性：

xxxx曾经说过：

“我是比较偏爱纪实美学，这不是说我们这个时代只能用纪实的方法才能表

现，也不是说我们的精神世界也只能用纪实才能表达。我一直觉得纪实是最贴

近电影本体的方法，透过纪实的方法能够看到真正的电影之美。所谓电影之美

就是电影本体透露出来的美感，就好像绘画要研究材料一样，电影这种材料最

有特点的就是纪实性，巴赞、克拉考尔几十年前就这样说过，但是具体到每一

位导演，需要一个选择的过程，而我选择了纪实。”如影片《小武》，贾樟柯将

一段冰冷的现实塞进胶片盒，该段现实图景是社会底层中国人生存状态的真实

写照，他记录了历史。

二、声音的现场录制：

热辣辣混沌沌未经任何修饰的污浊音响，使故事真正的回归到现实生活当

中来了，都是我们熟悉的声音。

三、"长镜头的应用：

《小武》的创举之一是长镜头的应用突破了中国电影的历史纪录，“宿舍谈

情”、“澡堂唱歌”、“炕头对话”、“街头围观”等几组长镜头，证实了这样一条真

理：

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没有什么能比生活本身更有戏剧性更具感染力，什么挖掘提炼什么合理剪

裁什么场面调度，都是骗人的东西！现实主义不需要这个！

四、非职业演员使用：

为什么非职业演员做得很好？因为他们演的是自己，或者说他们根本不用

去“演”，从而一点一滴地透露着底层人民的生存困况。

第六代导演年轻有为，他们有的现在已经成为中国影坛的中坚力量，因此

我们期待他们能够为中国电影事业的发展作出新的贡献。我想，如果没有自由

的意志、批判的勇气、创新的精神，也就没有现在的第六代“青年导演”。