式微翻译

诗经《国风·邶风·式微》原文译文赏析

《国风·邶风·式微》

先秦：佚名

式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

【译文】

天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以

还在露水中！

天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以

还在泥浆中！

【赏析】

全诗只有短短二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天

黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微

君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。意思是说，为

了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜

不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《式微》诗上下二章只变

换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独

具匠心。

其一，一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换

“故”“躬”两字，却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”，

朱熹《诗集传》释为：“我若非以君之故”；“微君之躬”，“躬”是

“躳”的异体，《尔雅·释言》：“躬，身也。”躬、身二字互训，

故“躬”即自身也，也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上

章言“我若非以君之故”，下章言“我若无君”。上下章表达相同

的意思却运用不同的字眼，把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽

致。其二，一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为

“路”的假借字。《尔雅·释名》：“路，露也。言人所践蹈而露见

也。”方玉润《诗经原始》：“‘泥中’犹言泥涂也。”按：“中露”

也即今俗语所谓心里沉沉的，像被什么东西堵得慌；“泥中”犹今

所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实

写，上下章可互相补充理解。

同时，作者字数的变换中，始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、

“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用；二章“躬”、“中”

押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时，又能押

韵和谐字数整齐，有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受

奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极

其深刻的印象。

由是，重章换字，押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的

特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏

感强。《式微》诗短短32个字，就包含了三言、四言和五言等多

种变化，工整与灵活相整合，参差错落，能极力地表达女主人公

思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情

而灵活变化的，增强了诗的节奏感。总之，《式微》运用语言的艺

术，非但韵律和谐优美，而且用词精巧。

在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“式微，

式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。

诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，

苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则

易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得

宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自

深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用，才使《式微》一诗“境

界具于词语之外，愈反复看去，愈觉其含义无穷。”

扩展阅读：诗经内容简介

《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会

生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；

也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打

猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分

《风》、《雅》、《颂》三部分。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、

劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌

的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往

往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、

颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除

了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望

的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察

早期历史、宗教与社会有很大价值。

以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6

篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起

来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。