知音的意思

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[伯牙绝弦文言文翻译]伯牙绝弦翻译

第一篇伯牙绝弦翻译:人教版六年级语文上册伯牙绝弦

第二篇伯牙绝弦翻译:伯牙绝弦翻译及原文

伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的

至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。今

天我们就一起来看看伯牙绝弦翻译及原文吧!

伯牙绝弦翻译及原文

原文：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨

峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟

子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓

之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而

叹曰：“善哉，善哉!子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉子期死，伯牙

谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

语文书版本：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨

峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟

子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

注释：

绝：断绝

善：擅长，善于。鼓：弹。

志在高山:心里想到高山。

哉:语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。

峨峨:山高峻的样子

兮:语气词，相当于“啊”。

若：像。一样。

洋洋：广大。

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念：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。谓：认为。

知音：理解自己心意，有共同语言的人。

乃：就。

复：再,又。

弦：在这里读作“闲”的音。

译文

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰

山，钟子期听了赞叹道：“好啊!这琴声就像巍峨的泰山!”伯牙弹琴时，心里

想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河!”无

论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙

认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴

摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。

词句解析

(1)对句子的理解。

①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，

钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟

子期听了(赞叹)道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山屹立在我眼前!

伯牙心里想到流水，钟子期(如痴如醉，击节称妙)：“好极了!这琴声宛如

奔腾不息的江河从我心中流过!”伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高

超。教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音

时欣喜若狂的心情。读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了

更真切、更形象的了解。

②伯牙所念，钟子期必得之。

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐

曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理

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解。情投意合，这才是知音啊!

③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里

指伯牙把钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。伯牙(悲痛欲绝)，觉得世

界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终

身不再弹琴。

钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是

何等悲壮而又感人的行为!朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典

故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。

(2)对词语的理解。

伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比

喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。

知音：理解自己心意、有共同语言的人，比喻真正了解自己的人。

相关名曲

《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地

弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍兮志在高山”和“洋洋兮志在流

水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知

音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知

音，也比喻乐曲高妙。《高山流水》曾被带上太空，放在一张镀金唱片里。

思想感情

人生苦短，知音难求;云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华

文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙

绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个

故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准

相关内容

古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢

弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于

有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子

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期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好明年中秋再见面，可是到了第二年的八

月十五，钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死

了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音

乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔

了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的

故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。本文通过讲述了楚国

俞伯牙与钟子期的故事，可以体会到朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情，告

诉我们纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模啊!

写作精华

《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间的知己放点歌情谊非常深厚、重

情重义、知音难觅的情感。

第三篇伯牙绝弦翻译:小学文言文《叶公好龙》原文及翻译

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下

之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶

公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

译文及注释

译文

叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样

爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探

望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，

惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不

过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

注释

叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶

县）。

子高：叶公的字。

钩：衣服上的带钩。

写：画。

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凿：通"爵"，古代饮酒的器具。

屋室雕纹：房屋上雕刻的图案、花纹

“文”通“纹”。

以：在

闻：听说。

下之：到叶公住所处。

窥（kuī)：这里是探望、偷看的意思。

牖（yǒu)：窗户。

施（yì）：延伸，同“拖”。

堂：厅堂

还（某uán）走：转身就跑。还，通“旋”。

走：逃跑。

五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。

是：由此看来。

好：喜欢。

夫：这，那。

是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。