弟兄羁旅各西东

手足情深话兄弟——《和子由渑池怀旧》赏析

黄香

【摘要】伟大的诗人苏轼,为世人留下了许多脍炙人口的诗篇.他的《和子由渑池怀

旧》是一首写给弟弟苏辙的诗.在苏轼的一生中,对他影响最大、与其感情最深、彼

此唱和作品最多的,就是他的弟弟了.他们彼此视对方为生命中不可一日或缺的知

己.“二苏”既是手足情深的兄弟,也是惺惺相惜的知己.如果要对他们兄弟二人当中

的任何一位进行研究和评价,都必须要拿另一位来作为参照和比较的对象.本文通过

对苏轼《和子由渑池怀旧》这首诗的研究,揭示在波诡云谲的政治风云中,兄弟二人

经历的跌宕起伏的命运以及复杂多变的情感历程.

【期刊名称】《兰州教育学院学报》

【年(卷),期】2016(032)012

【总页数】3页(P7-9)

【关键词】《和子由渑池怀旧》;苏轼;苏辙

【作者】黄香

【作者单位】运城幼儿师范高等专科学校,山西运城044000

【正文语种】中文

【中图分类】I222

古往今来，兄弟之间相亲相爱相知，很少见到有超过“二苏”者。相比中国文学史

上的“二曹”与周氏兄弟来，他们之间的兄弟情深更让人觉得难能可贵。有谁说兄

弟之间就一定会有一争？又有谁说文人相轻，自古而然？苏氏兄弟之间的情谊之深

厚，是世所少见的。他们既是兄弟，又是师生，是诗文唱和的益友，也是政治上的

荣辱与共、肝胆相照的伙伴，还是心灵上相互慰藉的知己。打开他们的诗词文集，

其中的很大一部分都是两人的应和之作。可以说，苏轼几乎每到一个地方都会给弟

弟写信赠诗，在中年后的贬谪生涯时更甚，而苏辙也常常会有回作寄给兄长。例如：

“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因。”[1]

这首诗颇有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的意味了，也就是说，见过你这

样的兄弟，别的人就都不适合做我的兄弟了。因为只有你这样的人才适合做我的兄

弟，所以我希望生生世世你都是我的兄弟。照常理来说，像这样深情炽烈的表白，

只可能是写给恋人的，而这首饱含深情的诗却是写给自己的亲弟弟的。像如此这般

表现兄弟之深情的诗句，大概只有另外一句可与之媲美，那就是“但愿人长久，千

里共婵娟”了。

这句诗是子瞻在“乌台诗案”中自以为“命不久矣时”在监狱中写给弟弟的。黯然

销魂者，唯别而已矣。在即将面临生离死别的时刻，一个人最先想到的永远是能给

他以精神慰藉与终极关怀的人，这个人几乎可以说是占据着他心灵中最为重要的位

置。而他，便是自己的弟弟。在这场影响了苏轼一生的“乌台诗案”中，苏辙曾冒

着生命危险为他的兄长通风报信，以期减少兄长的牢狱之灾，当苏轼的案子最终尘

埃落定时，苏辙立即主动上奏皇帝用削减自己的官职来减轻哥哥的罪责。兄弟之情

深，长使后人泪满衣襟。

往事并不如烟，让我们回到1057年——仁宗嘉祐二年的初春，那一年父亲苏洵

带着21岁的苏轼和19岁的苏辙，第一次离开故土，跋山涉水，前往京城应举。

途中，经过陕县的二陵道，正是春寒料峭的日子，皑皑的白雪仍旧遮盖着崤山崎岖

不平的山道，小路湿滑难辨。忽然，他们的坐骑被埋在雪下的石块绊倒，蹄脖摔断，

伤马痛苦地嘶鸣着，不久即死去。父子三人只好艰难在雪中前行。黄昏时分，他们

投宿在渑池县的山中寺院。浮屠奉闲端出食物和茶水，热情款待他们，接着打扫禅

房、安排客人就宿，并将寺内仅有的一头毛驴赠于苏氏父子。这件事让苏氏兄弟深

为感动，于是情发于中，都有诗作题在寺中之壁。这次渑池之宿，给初次出门远行

的苏氏兄弟留下了难忘而美好的回忆。后来，兄弟二人同时参加制科考试，结果兄

长金榜高中,前往陕西凤翔做官；苏辙却仕途遇挫，未能得官。兄弟二人，天各一

方，于苦闷彷徨中，苏辙忆起了短暂欢愉的渑池之行。于是他写下了一首《怀渑池

寄子瞻兄》的诗给苏轼：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，

行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无方骓马

但鸣嘶。”[2]这也是一首怀旧诗，诗中回忆了当年共游渑池的情景，“遥想独游

佳味少”表示了对兄长独行的牵挂，苏辙原诗渗透着对兄长的眷怀、思念之情。这

首诗的韵脚是：泥、西、题、嘶。于是苏轼依苏辙诗的原韵写下了著名的和诗《和

子由渑池怀旧》。

首联的疑问破空而来，富有深刻寓意。人生在世，到这里到那里，像是什么样子呢？

就像是飞来飞去的鸿雁一般，偶然在雪地上停留片刻。人生在世，人们为了谋生，

为了学业，为了仕途，为了儿女等等，要不停地四处奔波在旅途、在异乡，总之一

会在这里，一会在那里，漂泊不定，行无定踪。我们生活在这世界上，很多事情总

是不由自主、无可奈何的。我们不能预知自己后来的命运，所以纳兰性德感慨说：

“人生若只如初见。”我们总是处于悲欢离合中，所以屈原说：“乐莫乐兮心相知，

悲莫悲兮生别离。”即人生最快乐的事，莫过于心与心之间的相识相知，人生最悲

的事，莫过于虽然两个人都活着，却好像生死离别一样咫尺天涯。所以江淹说：

“黯然销魂者，唯别而已矣。”《神雕侠侣》中，杨过自与小龙女在绝情谷分手，

心中思念小龙女，创出一套完整的掌法，他将这套掌法定名为“黯然销魂掌”，取

的是江淹《别赋》中这一句“黯然销魂者，唯别而已矣”之意。江淹的这句话道尽

了千古以来离别之痛。

人生到处像什么呢？像飞鸿踏雪泥。鸿雁为了生活，南来北往，其南飞北飞，不可

能一下就到达，它要飞一飞，歇一歇。飞鸿踏雪泥的含意即：行无定踪。把人生到

处比喻为“飞鸿踏雪泥”，用这个从来没有人用过的生动新颖的比喻，将他的哲理

感悟蕴含其中。

当飞鸿远去之后，除了在雪泥上偶然留下几处爪痕之外，又有谁会管它是要向东还

是往西呢。

在前两联中，作者对“飞鸿”这个奇幻的意象层层铺写，奇思妙想联翩而至。雪花

漫天飞舞，在雪地之上，突然飞来一只鸟，停在这雪地上，片刻地驻足，当飞鸿远

去之后，只一会儿，雪地上偶然留下的趾爪印就被纷飞而来的大雪遮盖得杳无踪影

了。爪印的很快消逝就如同人生的短暂易逝。

李白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”人生在世，忽然而已，

我们都只是这宇宙与尘世中的匆匆过客。我们所能够留下来的生活过的印记，就如

这只鸟在雪地留下来的痕迹一般，只消一瞬间，就会被时间和命运的大雪层层遮盖。

那么苏轼和他弟弟这样深厚的感情，会不会因为这分道扬镳的仕途，因为这天各一

方的处境，而也被这人生命运的大雪所遮盖呢？想到这里，诗人觉得无比惆怅又无

比失落。倘若不是对一个人魂牵梦萦，牵肠挂肚，怎么会产生这么强烈的人生无常

之感。可见苏轼和苏辙兄弟二人，感情非常深厚，所以才会有悲欢离合人生无常的

幻灭感。

人生的悲哀，大概就在这无可奈何四字上，不但各种事情难尽人意，就连时间的来

去，自我的生命的来去，也是至也无言无闻，去也无言无闻，人就是这样的渺小和

无奈。无怪乎苏轼在他的另一部作品《赤壁赋》中发出了“哀吾生之须臾，羡长江

之无穷”的感叹。

这里作者并未以逻辑语言来论说，而是妙用暗喻,具体形象地来阐明深刻的道理。

作者借助“飞鸿”“雪泥”这两个意象，用自然现象表达深刻的人生哲理：人生天

地间，忽若远行客。

前四句不但理趣十足，从写作手法上来看，也颇有特色：首联的第一句结尾是“知

何似”，下句开头即以“应似”作答，结尾是“泥”字，颔联即以“泥”字开头。

而下一句又把“飞鸿”颠倒过来，以“鸿飞”开头，起到了环环相扣的作用。诗中

的“应似”与“何似”、“泥上”与“雪泥”、“鸿飞”与“飞鸿”等词，重章错

落，读来珠圆玉润，音韵和谐，节奏流畅。

老僧正是带给苏轼兄弟美好回忆的奉闲和尚。僧人死后不用墓葬，一般是火化后造

一小塔以藏其骨灰，故谓“成新塔”。

如果说前两联发表议论，那这一联就是写实。老僧、新塔、坏壁、旧题这些意象让

我们怀旧，又让我们有了许多时间流逝、人事变迁的感慨。

自从上次赴考经过，如今才过六载，已经人事俱非。“老僧”和“旧题”已为过眼

烟云。人生真是太短促、太无常了。正如飞鸿踏过雪泥，偶然留下一些爪痕，很快

便消逝无踪，正如雪泥地上很快消逝的爪印，进一步抒发“雪泥鸿爪”的人生感慨。

老僧已成新塔，坏壁不见旧题，不用桑田变成海，眼前的一切都是这样的转瞬即逝。

那么，这人世间又有什么是不变的呢?既然没有永恒的东西存在，我们活在这世上

还有什么意义?引发了人们对生命终极意义的思考。

这一联上句表达对奉闲老僧的缅怀之情，并印证了人生苦短；下句写不见旧日题诗

的失意，也深化了遗迹易逝的感慨。诗中用“已”对“无”、“新”对“旧”，对

仗绵密而工巧。

子由，你还记得当年在崎岖道路上跋涉的困顿情境吗？你我相伴进京赶考，马死了，

路途是那么遥远，人又那么疲倦。我们只得骑着瘦弱的小毛驴，它也累得叫个不停。

尾联不再谈昔日的老僧旧题，而是回想过往兄弟二人那艰辛的旅程。那时，唯一的

交通工具只是一头困步不前的瘦驴，舟车劳顿，筚路蓝缕，人生道路又何尝不是如

此？兄弟二人，风雨同行，相携相扶，这是一段永不能忘却的艰辛历程。为什么不

能忘记呢？虽然人生如“雪泥鸿爪”，世事茫茫，我们无法预料将来的坎坷，但我

们没必要沉湎旧事、失神怅惘，那些都如鸿雪瞬逝，我们二人不能忘却当初的顶风

冒雪、奋然前行，要尽人事而听天命，并继续为理想而奋斗，才能真正实现自己的

人生价值。

未届而立之年的苏轼，从当日的初次远行的困苦中，已深刻体验到了人生萍飘的艰

难，弟兄羁旅各西东的悲苦，而且预感到在未来的人生道路上将会有更多的艰难险

阻。

应当说，尾联才是这首诗的点睛之笔，它道出了苏轼对于人生的理解：士不可以不

弘毅，任重而道远。对生命意义的不懈追求，正是生命的真正意义所在。

正像路遥在《平凡的世界》中所说：“生活的意义，不在于我们实际得到了什么，

关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像教徒对待宗教一样充满虔诚与

热情。”[3]

人生如逆旅，我亦是行人。苏轼就是这样一个人，虽然生命中忧患始终相随相伴，

他却总是“出门一笑大江横”，始终心胸朗然，不染一丝尘埃。鲁迅先生说过“泪

和笑只隔一层纸，恐怕只有尝过泪的滋味的人才真正懂得人生的笑”。[4]站在苏

轼的人生角度上，才能理解他那种乐天知命的人格力量。在那特定的人生困境中，

苏轼正是以他特有的乐观向上、热爱生活的人生态度，把强加于己的种种误解、偏

见、仇视的蛛网轻轻拂去。任凭风吹浪打，胜似闲庭信步。他用人生的七十二般磨

难换取了笑傲苦难、乐天知命的人生真经。

从这首诗中，我们可以看到苏轼对他弟弟深挚的情意与他旷达的胸怀。正是由于有

了苏轼和苏辙兄弟，才使得中国的文学史出现了耀眼和光彩的一段；也正是因为有

了这两个人，我们才真切地体会到什么叫做患难知己，什么叫做休戚与共，什么叫

做最为真实的、真诚的人心。无论是对于我们当下的境遇，还是对于未来的人生来

讲，苏轼和苏辙，就像两盏明灯，能够永远照亮我们未来的路途，也能够照亮我们

每个人的心。

【相关文献】

[1]康震.康震评说苏东坡[M].北京：中华书局，2008.

[2]陶文鹏.雪泥鸿爪喻人生——苏轼《和子由渑池怀旧》[J].文史知识，2011，(1).

[3]路遥.平凡的世界[M].北京：北京十月文艺出版社，2013.

[4]张桂梅.旷达通脱的思想开朗宽广的襟怀——论苏轼的人生风格[J].黑龙江教育学院学报，

2004,(6).