聪明的一休全集下载

151-----------------

外鉴（对小叶子）：做姑娘的就是要斯斯文文的。

吾作（对小叶子）：一个姑娘家怎么可以这么调皮呢？

陈念（对小叶子）：就算答对一个问题，女生还是女生，不能跟男生比的啦。

一休（唱）：钟声响起，乌鸦嘎嘎叫。战火烧起，寺钟咚咚敲。

在中国，有一位叫白居易的诗人，曾经写下一首诗，诗中有一句“香炉峰雪拨帘看”，非常受

到世人的赞扬。

日本有一位诗人清少纳言，曾经在他的书《枕草子》中引用过这个句子。

新右卫门（说欧阳牡丹）：不管她再怎么女扮男装，女人就是女人。我只要一只手，不对，我

只要用一根指头就可以把她打倒了。

欧阳牡丹（对一休）：你要请一个让你丢脸的人教你念你不会的东西？

一休：自己不知道的，除了请教别人教自己，也没有别的方法了。

152-----------------

一休：新右卫门大人就是这样爱逞强。

这六个排成一列的地藏菩萨，称做“六地藏”，他们能够消除人世的迷惑与烦恼。六个地藏菩

萨各职所司，解决人们的苦痛。

农民（对新右卫门）：你们武士说的话，我们才不会相信呢。每次有战争的时候，你们就破坏

田地。到了没有战争的时候，又处处刁难我们这些农人，甚至引以为乐。

吴大人：如果能够整到一休和尚，老夫就是两天不吃也甘愿。

153-----------------

秀念（对一休）：脸没有地方画，还有手可以画，要不然还有脚。

一休（对小叶子）：你知不知道我们细胞死了多少啊？

柳之介：这个世界上最重要的就是强者和胜利。

“色即是空”这句话，其实原本是佛家的一句教义，意思是告诉世人：万物虽然都有它的表

象，但是真正追究时又什么都不是了。

一休：说到耍剑嘛，我倒是有点自信。

新右卫门：我真是名副其实的大嘴巴。

外鉴（对柳之介）：其实你不需要把头剃光，你最需要的是把你的心剃滑才对。

外鉴（对柳之介）：能够接受失败，才算真正了解强者的含义。

外鉴：话说回来，世人还真可悲啊，整天心里只有谁输谁赢呢。

154-----------------

话说女儿节，原本是一种将在河岸驱魔辟邪的人偶流放到水中的一个古老仪式。

远从日本的室町时代末期开始，就已经有了这种以人偶装饰庆祝的仪式。

然而，目前日本的家庭，每到这一天会用人偶装饰，却是从江户时代开始流传的。

利兵卫：一休这么有名气，能够请到他来我们家做客，也可以证明我也是非常重要的人物了。

足利夫人：女儿节的时候，重要的是驱魔辟邪、创作诗歌、热热闹闹地庆祝，可不是让我们

这些人来比较人偶的好坏呢。

外鉴（对一休）：他们（足利义满）虽然是富贵人家，有时候却不近人情，你要小心点。

吾作：女儿节的娃娃一年比一年贵，咱们穷人家根本就买不起。

一休：现在过的这种女儿节，完完全全的错了！像这样的女儿节，根本就不能让每个人公平

地过节，这整个世界全都搞错了！

默念（对外鉴）：师父，尽量晚点回来哦！

利兵卫（对一休）：你想问我就到我家去问我。

小孩们（唱）：围个圆圈推啊推，千万不要推输了。

155-----------------

从京城到出云大社，经由山路大约有百里之遥，在寒冷的下雪季节，这趟旅程走来会特别的

艰辛。

出云大社在日本岛根县的岛根半岛上，是人们每年祭祀的地方。从很久以前，就因为姻缘之

神非常灵验而闻名于日本，到了现在仍然还有许多人到此参拜。

除此之外，出云这个地方也是传说中许多神明的故乡。传说有位将军将八崎蟒蛇赶跑了，另

外还有白兔的神话……许多的神话都是以此地为舞台。

新右卫门：我竟然把自己的腰带也砍断了……（笑）人有时候总会有疏忽的嘛。

156-----------------

足利义满（对手下）：为了对付一个孩子（一休），你们几个大人凑在一起还想不出方法，你

们不觉得丢人吗？

足利义满：老夫的手下怎么全都是一些窝囊废呀？

一休：他（足利义满）的用心这么明显，谁还会上当啊？

外鉴（对一休）：事情全在于你怎么看。如果你把它看成将军在刁难你，当然会生气了。可是

如果把它当做是解决民众困难的机会，也就没什么了。

古时候的政所，是一个相当于现在法院的地方。而执事大人呢，就是法院的最高长官，换句

话说，就是相当于法官的职务。

足利义满（对手下）：为了让一休认输，用什么方法都行啊！

利兵卫：做生意有时难免会有点夸张不实，简单来说，杂技团不就是其中一个例子吗？像他

们做的那种买卖，有时候卖的就是噱头。

一休：既然他们连我要讲什么都不知道，那我再说什么也是没用的了。

一休：既然知道我要讲什么了，那我就不用再重复一遍了。

一休：既然有的人知道有的人不知道，那就请不知道的人问知道的人吧。

足利义满：可恶，可恶啊！老夫为什么就是整不到一休呢？太可恨了，太可恨了！可恨的不

能够再可恨了！气死我了，老夫又睡不着觉了。

157-----------------

在一休的这个年代，每逢新年、节日、祭祖、婚丧、喜庆，或者有事值得庆祝的时候，人们

一定会制作年糕来庆祝。

连年的战争，使得食物变成稀罕品，贫穷的人家总是永远无法填饱肚子。

新右卫门：我的天，将军跟一休比机智，本来没什么，可是怎么每次遭殃都是我呢？

足利义满（对一休）：你每一次总是会教我很多东西。

外鉴（对一休）：你是师父的徒弟，徒弟如果做错事，就是我的责任，所以我也要跟你一起请

求佛祖训示。

158-----------------

露姬：今天天气真好，就好像我今天的心情一样。

弥生：要是我有一休他的一半聪明就好了。

露姬：一休大师的客人，也就是我露姬的客人嘛！

新右卫门：其实大人本来就不应该插手孩子吵架的问题嘛，她们迟早有一天会和好的。

159-----------------

这个是日本兵库县南方的一种习俗，人们都叫它为“高花”，是为了表示对释迦佛祖的敬意。

人们通常都会将卯木花、红色的杜鹃花、以及石楠花绑在竹竿的顶端，借着这些花在四月八

号浴佛节的时候庆祝释迦生日。

一休（说外鉴）：师父骂起人来可大声了。

这种庆祝释迦牟尼生日的活动，称做“灌佛会”。也因为人们都会用花装饰禅堂，所以也称做

“花祭”。

这种浇灌在释迦佛身上的水，叫做“甘茶”。

传说释迦牟尼出生的时候，有九匹祥龙从天而降，而且地面上还涌出清澈的泉水。

寿面是在奈良时代，也就是距离今天一千两百年前，从中国传来日本的一种食物。

160-----------------

一休：吃了花瓣，脑筋就会变得很聪明哦。

大家都知道愚人节吧？这个节日最早开始于西方。每到四月一日这一天，不管说什么谎也不

会有人怪罪。

这个习俗在欧美相当普遍，不过在一休这个年代，当然还没有这个节日。

外鉴（对弟子们）：在自己开垦出来的土地上种植，吃自己做的东西，这才是我们出家人的生

活方式。

外鉴：出家人不能知法犯法。

新右卫门：知府曾经下令，全村居民都有美化街道之责。

161-----------------

一休（对外鉴）：只要可以去旅行，哪儿我都愿意去。

162-----------------

利兵卫（对一休）：一休拜托的事情，我绝对愿意帮忙。

弥生（对利兵卫）：爸爸的脑筋动的可真快啊。

一休：要我帮助人做坏事，我是绝对办不到的。

利兵卫：以一休的个性是不可能坐视弱小不帮忙的。

外鉴（对龙源寺住持）：以我的标准来衡量，赢的只有一休而已，我们是四败一胜，赢的是你

们。

哲齐-秀海-挑水比赛（哲齐赢）

默念-云海-擦地板比赛（默念赢）

陈念-西念-劈柴比赛（西念赢）

秀念-円海-相扑比赛（円海赢）

一休-空念-机智问答（一休赢）

163-----------------

念珠数量原本是108个，现在已经变少了，一般都是用54个或27个。也有人用1080个珠

子，在脖子上可以绕好多圈呢。

外鉴：念珠是跟佛祖心灵相通之物。

一休（对新右卫门）：不是一个人的话，就不算是修业，这是我师父的规定。

老奶奶（对新右卫门）：从插秧到结稻得花上88项功夫呢！

“养老之泷”位于岐阜县养老町。

从前有个叫源丞内的人住在瀑布的旁边，因为穷，买不起生病父亲想喝的酒。虽然【做事攒

了点钱】，但不知何时才买得起酒。

源丞内在瀑布旁哭得非常伤心，不知何时，瀑布的水竟然变成了酒。之后人人都称此瀑布为

“养老之泷”。

新右卫门（说自己）：十岁的时候，还是会尿床……独生子……

164-----------------

“知立之八桥”是伊氏物语中广为人知的盛产杜若花之地。

在旅途中，大部分都是借宿禅寺，夜晚也都一定会和住持大师进行禅学问答。

禅学问答可说是表现学佛精髓修养的圣物，对于禅寺的和尚来说，是不可欠缺的修业之一。

而这也是修业旅行的重要部分之一。

小和尚：连伟大的将军在一休和尚的面前也抬不起头来。

一休：原本我就认为猜谜比禅学问答更适合我的个性。

地方官：问题的话，早就写好了。

一休：没想到准备工作做的这么好……

165-----------------

镰仓的建长寺跟安国寺有兄弟寺之称。

“江之岛”在这个时候还没有桥，只能在退潮的时候走过沙滩渡江。

在一休出生大约60年前左右的源赖三年，新田义贞进攻镰仓的时候，从这俯冲峡将刀子丢进

海中，分割海水，使士兵们能够顺利渡江。

这儿是镰仓的入口“化妆阪”，战乱时，将射下的敌军首级在这儿化上漂亮的妆，所以称为“化

妆阪”。

一休：她（小叶子）的声音和长相都跟你非常相似。

妍妍：可是应该不会像我这么三八吧？

东庆寺现在已经是普通寺院了，但在明治时代却还是个尼寺。

所谓的“马上箭”是在马上出箭，射中标志物。现在在镰仓的鹤冈八幡宫和日光的二荒山神

社等地，仍被当成是祭典的一大表演仪式。

妍妍的父亲（对一休）：虽然很想生气，却又没有办法生气，真是输给你了。

166-----------------

新右卫门：老实说，这次旅行我并不觉得累。

新右卫门：京都怎么都是一些急躁的人啊……

露姬（说一休）：居然没有想起我这美丽公主的容貌，太过份了！

一休：您想想，百般捉弄将军大人的露姬公主，现在正在犯人的手中害怕地发抖呢。

足利义满：听你这么一说，我倒觉得有点愉快了。

167-----------------

足利义满（对一色季康）：我可是连一休和尚也对我另眼相看的、机智过人的天才！

足利义满：只要有强大的力量，不要说黄金了，就是所有想要的东西都可以得到手。相反的，

如果没有力量的话，恐怕马上就会被侵略。

外鉴：只有像雅梅公主这种体恤人民的上位者，才是人民真正的福祉啊。像她那样的想法，

才是一个在上位者应有的想法。

一休：人即使没有武士刀或者是黄金，一样可以活下去。可是如果没有盐巴的话，一天也活

不下去。

陈念（说足利义满）：雨下这么大还来，将军大人未免太无聊了吧？

细川赖昭：我对雅梅公主的爱意比琵琶湖还深，比富士山还高。没有雅梅公主的世界就宛如

黑夜一般。

168-----------------

在一休和尚他们那个时代，看过孔雀的人可以说是寥寥无几。

孔雀的主要栖息地是在印度和中国，而第一次进贡这个栖息在印度和中国的孔雀到日本的国

家，则是1300年以前被称为新罗的韩国。

足利义满（对新右卫门）：（又想悔棋）我们不是有句俗话吗？有一就有二，有二就有三。

（新右卫门想插队，被小叶子阻止）

小叶子（对新右卫门）：你的职责是维护秩序，你怎么可以自己扰乱秩序呢？

据说书法很棒的一休和尚，为了帮助那些贫穷的人，曾经帮他们在扇子上写字，而造成店里

一时门庭若市。

169-----------------

外鉴：既然一两次的旅行不足以改变一个人，那么来个三四次应该有用。

一休：四国这个地方，乃是以弘法大师修行而闻名的，是个静养禅想的好地方。

新右卫门：露姬公主，你该不会是想要跟我们一块去吧？

露姬：你在说什么啊？是你们两个要陪我出去旅行才对！

（露姬最后还是跟着一休跟新右卫门去旅行）

一休：真是人算不如天算啊！

新右卫门（对船夫）：我就是明知不可能才拜托你的呀。

新右卫门：我现在的心情啊……简直想要跳海。

露姬：海盗呀？我早就想亲眼瞧瞧了！

（露姬嚷着要看海涡）

海盗头目：我说不行就是不行！

露姬：我说要看就是要看！

由于当涨潮的时候，由太平洋流入濑户内海的海流，大部分都会经由鸣门海峡进入播磨滩，

这样造成鸣门海峡的南侧和北侧的海面产生1.4公尺的落差，因此就形成了海涡。

170-----------------

一休：传说阿弥陀如来佛身后的仰光能照射到鸣门海上哦。

菅丸：管钱、用钱，这是身份卑贱的人做的事情。

新右卫门：现在的女人都对小孩子过度保护了。

新右卫门（对菅丸）：小孩子就应该像小孩子一样，高兴的时候就笑，悲伤的时候就哭，这才

不会违背自然的定律。

传说中，道后温泉是由一只脚痛的白鹭鸶所发现的。

这个几乎和日本的历史同时存在的温泉，据说曾经有许多神话故事中的人物到此一游。

此外，到了明治时代之后，已有两个非常有名的大文豪曾经在此留下足迹。

171-----------------

大约在800年前，有句传说：平家有的东西，别人一定没有。

后来正在唱歌赞美春天的平家，终于被源氏追杀至孤岛，再加上义津帮忙，平家终于被打败，

消失在海上。

一休：200年前的事情，到现在还在继续争吵啊？

琵琶是在奈良时代，从中国流传到日本的。琵琶分为筑前琵琶及萨摩琵琶两派，是利用弹曲

来叙说战争历史为题的。

一休：担心的事情太多，会使肠胃的情况变得更糟。

中见：

我所看到的那个妖怪（琵琶法师），跟我的爷爷长的很相像。

我的爷爷也是因为没有办法跟相爱的女人结合而离开家乡的。据说他后来出了家，成了“琵

琶法师”。

不久之后，那个女人也跳海自尽了，真是可怜。

在这个世上，有些事情是不能用常理来推断的。

172-----------------

这里有名的太宰府天满宫，是祭祀天神菅原道真公。

本是太宰府官员的道真公，去世之后，拉着灵柩的老牛拉到这儿就不再拉了。所以天满宫的

传说起源，就是在盖了这座祭祀道真公的庙开始的。

然后京城里发生了一连串的水灾及洪灾，人们则又传闻这是因为道真公的牌位被移动了，所

以引得道真公生气，才引起了一连串的天灾。

因此人们为了要安慰道真公的亡魂，重新盖了一间神社来供奉道真公为神。

这是在附近最早开花的梅树，它叫“飞梅”。

诗：东风徐徐吹起，已失去主人的落地梅花，也已忘记春天了。

据说当道真公被左迁的时候，在其府上的梅树一夜之间就飞到这儿来了。

一休：在这个世界上，需要帮助的人真的很多。所以我下定决心，我一定要更努力地修行不

可。

173-----------------

足利义满（对一休、新右卫门）：你们两个都不可以再出去旅行了！

174-----------------

将军他也是人，也会因为天气的酷热而感到疲惫，但是他却不能够睡午觉，这就是在上位的

人必须面对的苦处吧……

外鉴（说足利义满）：我觉得这么多年来，他能够保持着赤子之心，这是他最大的优点。

蝉是利用管状的嘴巴吸取植物的汁液为生。

蝉从卵到幼虫为止，大概要300天。然后钻入地下7年。

等到它可以到外面的世界的时候，它的生命只有断断的一两个礼拜的时间。它的一生真是短

得出奇。

（足利义满让新右卫门照料的蝉死了）

新右卫门：蝉君，快把眼睛张开！

外鉴：我想，不会为难到任何人的谎话，或是可以使事情更加融洽和谐的谎话，佛也会原谅

我们的吧？

一休（对新右卫门）：不管是不是权宜之计，只要因为我们的谎言而伤害到任何一个人的话，

菩萨就不会原谅我们的。

外鉴（对一休）（说王聪明）：这也许就像是蝉的一生吧，经过长时间的修炼，就是为了那如

同昙花一现般的演出。这跟我们寻求开悟的道理是一样的。

175-----------------

秀念：我觉得我们的师父真的很喜欢使唤人。我看他根本就不是活菩萨，简直就是秃头鬼嘛！

所谓的“中元节”，正确的说法应该是“盂兰盆节”才对。

在中元节这一天，人们会准备各种食物祭拜祖先，祈祷风调雨顺、国泰民安。

随着各地习俗的不同，在这一天，各地都会举办各种不同的活动。

外鉴：目标——桔梗店老板家。跑步——走！

足利义满（爬进大锅）：按照一休所说的话去做，我看绝对不会有什么好事发生。

176-----------------

外鉴（训一休）：我已经在京都城里不知道度过几个夏天了，从来就没有感觉到热过！

新右卫门（抱怨）：有时候做官还真命苦啊……

一休：这个时候，我一定要彻底地把已经习惯于奢侈浪费的将军大人好好地训练一下不可！

外鉴：每个人在生活方式上都有自己的立场。

177-----------------

这是一种叫“哈巴狗”的小狗。从很早以前，在中国大陆就被宫廷的人当作宠物一般地饲养。

露姬（对利兵卫）：真的真的真的真的只有这一只吗？

利兵卫：就是因为有这种不懂世事的人，我们才能够大赚一笔。

外鉴（说露姬）：不管她装得多么活泼，或是把气氛弄得非常热闹，还是无法填满她内心的空

虚。

露姬：我弟弟（一只叫小丸的小狗）都向你打招呼了，你怎么还不回礼啊？

足利义满：哦，真是太失礼了，那么我来跟它打个招呼好了。（趴下，学狗叫了一声）

（露姬、小丸皆倒……）

足利义满（对露姬）：不管再怎么把它当人来看待，狗还是狗，不会变的。

178-----------------

外鉴（对弟子们）：不管是冷还是热，都是心里的感觉。你们无法觉得凉快，是因为你们的修

行不够。

惠林寺门柱上的对联：安禅不必，灭却心头。（完整句：安禅未必需山水，灭却心头火自凉。）

惠林寺有个伟大的快川和尚，当军队要放火烧寺庙的时候，他留下了“只要心头静，火烧也

凉快”这句有名的话。

这是人称为“川床”、利用河川的流水而形成的天然冷房。

新右卫门：难得你想出来的好主意，也没有办法实现，真是非常的遗憾。

足利义满：你那个表情，哪像是觉得遗憾？分明是不必工作而松了一口气嘛！

足利义满：原来一休也有办不到的事情啊？

一休：那当然了！

足利义满：只要一想到一休要向我低头认错，我就觉得心情愉快得不得了。

179-----------------

（足利义满唱完歌，手下都在打瞌睡，只有持刀童子在哭）

足利义满：来吧，你来告诉这些笨蛋，刚才那首曲子里边的悲伤之处。

持刀童子：我是因为举大刀举到手都麻了，好难过，所以才……（大哭）

180-----------------

弥生：婚姻可以说是人生的坟墓呢。如果是我呢，一辈子都不打算结婚。

“追求的书信”也就是现在所谓的“情书”。

其实弥生从来就没有收过任何追求的书信。

新右卫门：女人的心就好像秋天的气候，令人摸不透的。

新右卫门：越单纯的心灵，是越容易受到伤害的。

181-----------------

足利义满：每天都是看同样的脸孔，真是无趣啊。

新右卫门：我长得让您觉得无趣，我真的很抱歉。

新右卫门（说足利义满）：大人的无聊病又开始发作了……

足利义满：这件事可以写成一首诗——“一休为了找娃娃，四处奔波。结果累坏了，暂时歇

会。”

京都从以前开始，就是造娃娃出名的地方。御所娃娃、雏儿娃娃等都非常有名，其中又以御

所娃娃由于肌肤白皙，更留下了许多传统技术制造完成的遗作。

182-----------------

秀念（对外鉴）：师父您不在的时候，我们就觉得好寂寞。

新右卫门（得意）：没想到对一休大师吆喝的感觉这么棒啊……

伊予局：抬头向天空吐口水，结果口水会掉到自己的脸上。

伊予局(对一休)：从今往后不管做什么事，绝对不可以怕吃苦。

伊予局(对小和尚们)：从今以后，不管做什么事，希望你们都不畏辛苦，好好地努力，这才

是成为一个伟大僧侣真正的道路。

外鉴（对伊予局）：多亏夫人的帮忙，寺中简直干净得我都不认识了。

183-----------------

所谓【山弗】，就是修行中的佛教和道教的人们，都会进入【祭典大宫】和【雄风山】等的临

山里继续修行。

等到修行结束之后，再到村庄里替村里的人用符咒消灾，或者替人治病等等。

因为如此，所以被流传下来。

秀念：不管让默念做什么事情，都会失败的啦。

默念（对仁达）：在安国寺里，有一个人比一休还要聪明、更有智慧。一休只不过是有名气，

而真正有实力的是我默念！

【山弗】是在深山中修行的，所以非常了解许多药草的知识，采了许多药草制成药膏，来卖

给村庄的人们用。

新右卫门（叹气）：将军恶作剧的脾气又犯了……

足利义满：看一休他都不认真比赛，我不知不觉就认真起来了。

某个人在拼命地考虑某件事情，而且想把考虑的事情传给对方，这种就称为“精神感应”。

在学问上也有被证实的，而以前也有多数个例子被发现。

现在默念的表现就是一休拼命想传达脑中的思考给默念。

新右卫门（叹气）：将军的自负可真是没人可比。

外鉴（对一休）：故意输给别人的做法，我是绝对不会原谅的。

184-----------------

（一休跟其他和尚有了争执）

外鉴（对新右卫门）：暂时不要去管。我想要看看他们会因争吵而绝交，还是能更了解对方。

一休：看着这个美丽的月亮，我的心情也跟着开朗起来了。

185-----------------

（下雨了）

一休：这个小晴娘根本就没有用嘛！为什么还要把它挂在这里？

默念：西北雨是夏天突然下的雨，而阵雨是指秋天下的雨。

（新右卫门无法弄走大石）

利兵卫：你叫我死心？你这样也算是为民服务的地方长官吗？

栗子为什么会爆开吗？那是因为栗子中因热空气而膨胀，壳就会爆裂。

可是如果先把壳切开一点的话，热空气就会从切口流出，壳就不会爆裂了。

弥生：一休，小孩子玩火的话，可是会尿床的哦。

在故事中是用水缸，如果用杯子来说明的话：

空气遇热会膨胀。杯子里的空气膨胀后流到外面，（在被杯子罩住后，杯里的氧气燃烧完），

杯里的火就熄了。

然而空气遇冷会收缩，这个时候因为杯子外面产生压力，就会让杯子把水吸进去。

因为空气是看不见的，所以会觉得更加不可思议哦。

186-----------------

相良仙齐：不管是读书还是玩耍，你都能尽力去做，这比任何事都要好。

陈念：我闯的祸，就等于是安国寺闯的祸。

相良仙齐：读书时认真读书，玩耍时认真玩耍，不这样的话，是不能真正踏上求学之路的。

“和歌”乃是平安时代所盛行的一种歌的形式，是由“五、七、五、七、七”的形式做成的。

足利义满：一休真是个聪明的孩子，令人疼爱。

187-----------------

哲梅：秋天过了是冬天，真是令人觉得好寂寞。

狐狸是狗的好朋友。

但由于狐狸喜欢在晚上出没活动，所以人们都把它给扭曲了，实际上根本没有那回事。

弥生（对和尚们）：家父最喜欢跟年轻的小和尚边吃边话家常了。

秀念：弥生小姐是绝对不会骗人的！

足利义满：到底有没有什么有趣的事情可做呢？真是无聊透顶了。

188-----------------

跳绳这个游戏，究竟是从什么时候开始的呢？有一种说法，说是从新石器时代，人类还在使

用石斧跟石矛的时候，就已经有跳绳了。

露姬：本人就是五条家无人不知、无人不晓的露姬公主！

露姬：我天不怕地不怕，就怕蛇。

利兵卫（对弥生）：我有你这么聪明的女儿，真是太幸福了。

四条大人（看着女儿）（苦恼）：到底是簪饰不够美，还是脸不够美？

足利义满：露姬公主并不会因为受到一两次的教训就学乖的。

当时妇女擦的粉，是用麻油和面的糯米粉，或是用红花的汁来涂嘴唇，总之必须要花费许多

工夫才能做出化妆品来化妆。

外鉴：不论是顽皮还是任性，露姬公主原本都没有想要改变的意思，但是现在却为了别人而

扭曲自己的本性，你们不觉得这对她是一种伤害吗？

足利义满：虽然她（露姬）一来就会把这里吵翻天，可是如果她不来，这里又太冷清了。

露姬（对五条大人）：就算我们是父女，有些话该保留的，还是要保留的嘛！真是不懂事！

189-----------------

外鉴：唯有那些在活着的时候不忘行善积德的人，才能够再度投胎转世成为人类。

足利义满：桔梗店老板，没想到你还是个有智慧的人、是天才的翻版啊！

利兵卫：我可是比任何人都要相信安国寺的外鉴大师所说的话。

足利义满（对利兵卫）：你这个人简直就是糊涂蛋的典型模范！

一休（对足利义满）：如果你真的那么想要听懂猫的语言，那你为什么不在下辈子投胎转世变

成猫呢？

外鉴（对足利义满、利兵卫）：你们八成是前世做了太多的坏事，所以今生才受这种惩罚——

（指在一休面前抬不起头）。

……

新右卫门（对一休）：看样子我们这辈子在大师的面前是永远也抬不起头来了，这好像也是前

世的因缘啊……

190-----------------

一休（对秀念）：真正的书法家是不挑笔的。

一休（对足利义满）：在假货当中，这个假货可以说是最好的假货了。

外鉴（对一休）：嘲笑别人，自己也会有同样的报应的。

外鉴：捐献是不限于任何物品的。

足利义满：能够画出不可能画的东西，那才是有智慧。

191-----------------

小叶子：不管什么时候你都有食欲，真好。

陈念：只是我是一年之中秋天的食欲更好一点。

1、3、5、7、9用2除，会剩下1，所以它们是奇数。

而2、4、6、8用2除的话，就可以刚好，所以它们叫偶数。

只不过一休大师的时代不这样称呼它们而已。

利兵卫：把不可能变成可能，才是智慧。

192-----------------

所谓香炉，是指在供养菩萨的时候放香的器具。

原先是用金或银做成的，也有用陶瓷制成的，有各式各样的制造方式，其中不乏价值相当高

的香炉。

秀念：如果是师父的东西，向师父认错道歉，师父一定会原谅你的。

外鉴（对弟子们）：

人都会犯错的，我也不会因此而苛责你。但是如果要掩饰自己所犯的过错，这种事情我绝不

宽恕。

孔夫子曾经说过一句话：知错能改，善莫大焉。

偶尔会犯错，这是没有办法的事情。但是，最重要的是，在犯错之后，是不是有勇气为自己

所犯的错误负起责任，要如何补救自己所犯的错误，重点就是要考虑这些事情。

外鉴：人家心存怀疑，道歉就没有意义了。

一休：你要我故意输给你？

利兵卫：不是故意，是要你很自然地输给我。

一休：输给桔梗店老板，对我来说是一件不痛不痒的事情。

外鉴：徒弟犯的错误就是我的错误，是我不好。

193-----------------

滑雪这种运动，是在明治年间左右传到日本来的。在这之前，听说在积血很深的地方，是使

用雪橇来滑雪的。

陈万吉（对利兵卫）：如果能为弥生小姐效劳，就算是赴汤蹈火也在所不辞，父亲大人！

秀念（对弥生）：请你一定要相信我，因为再怎么说，我的头也比一休的头大很多呀！

所谓的“蒙面大盗”到底是谁呢？那就是最近在城里引起纷乱的盗贼首领。

他们会以有钱人为目标，强行进入掠夺财物，或者是年轻的姑娘。

衙门的捕快虽然倾全力追捕，却总是没有办法把大盗贼追捕到案。

足利义满（对新右卫门）：那帮强盗明明就是在你的面前逃走的，追捕强盗的事，我还可以拜

托你吗？

194-----------------

默念：因为一休是最后一个进安国寺的小和尚，所以扫庭院也是应该的。

哲梅的奶奶：为了照顾我这个孙子长大成人，我拼了老命也要活下去。

哲梅的奶奶：哲梅从小记忆力就不好。

足利义满：没有想到一休居然也会来求我，这真是一件爽快的事啊！

足利义满：我一生中最讨厌的就是说谎啊。

哲梅的奶奶（对哲梅）：在成为伟大的和尚之前，你要先成为一个诚实、心地善良的人。

195-----------------

不管是在多么冷的冬天，也跟夏天一样，一休他们身上永远穿着一件薄薄的衣服，而且连袜

子也不准穿。

起床的时间，总是在令人感到最寒冷的半夜三点半。

新右卫门：在完全密闭的屋子里面点这么多的火，可是很容易会窒息的。

足利义满：我不管啦，窒息死总比冻死要好。

足利义满：在春天来临之前，我要在这屋子里面冬眠！

利兵卫：外鉴大师可是越老越糊涂了。

足利义满（对新右卫门）：在什么场合我说的话你都听，你也未免太笨了吧？

196-----------------

新右卫门：这个问题对一休来说，比吃饭还要容易。

外鉴：遗言啊……我想大概不是靠机智就能够解开的。

一休：这个问题真的有点难。

足利义满：就是啊，连这么厉害的我都没有办法解决。

当时的武士们善于骑马打仗，能够拥有一匹好的战马，是一件非常重要的事。

分数原来就是由分母和分子组成的。要计算分母不同的分数时，先将分母变成相同的，这样

一来就好算多了。

新右卫门：将军总是喜欢说大话。

林家二男（对林家三男）：我的剑术或许是比不上你，但是说起机智游戏，我可比你强太多了。

足利义满：身为将军的我，怎么能够承认失败？

小叶子：新右卫门跟将军大人都好自私哦！

外鉴（对一休）：

你的母亲是希望当你看到这个扫晴娘的时候，就能够想起她来，好好记住她跟你说的每一件

事情，让你能够有个精神支柱，希望当你在修业感到辛苦沮丧的时候，这个扫晴娘能够代替

她来安慰你。

林大人的遗言，虽然用的方法不一样，但是为人父母疼爱孩子的心理是完全相同的。

足利义满：就是因为我了解林大人的想法，所以才没有解开谜题啊。

新右卫门：（嘀咕）马后炮谁不会啊？

足利义满（对林家三兄弟）：

大哥饱读诗书，处事果断，颇有长者风范。

二哥头脑灵活，凡事能够随机应变，处理家里的经济很有办法。

阿助平日习武，精通各种剑术，更善于骑马打仗。

而你们的父亲在战场上更是一位善于运用各种武士才能的名将啊。

一休：我最讨厌算术问题了啦！

197-----------------

外鉴：像我们这么穷的寺院小偷还来光顾，真是做梦也想不到的事情。

“过去账”里记载的是在寺院中过世的人的姓名、过世的时间、还有家庭关系，这样有利于

寺院的管理。

利兵卫（对陈松）：像你这样的小偷，居然还敢住在我的房子里，我的名声都被你败坏光了！

秀念：你这个破房子，还有什么名声好败坏的？

外鉴：身为一个和尚，内心的修为比起外表的装饰来得重要。

外鉴：对于一个改过自新的人，我们要有心去接纳他，让他有改过自新的机会。

新右卫门：小偷再怎么好还是小偷。

小叶子：这一次我一定要想个办法来整一整桔梗店老板才行。

隐崎岛是在岛根县海边的一个小岛，是用来关罪犯和犯人工作的地方。

198-----------------

利兵卫：做生意的人啊，要有在冬天卖扇子、在夏天卖暖器的精神才行。

第一个人在第二个人的耳边小声地说把地图拿来，

结果第二个人却告诉第三个人说把水壶拿来，

第三个人再传下去的话又变成了把夜壶拿来，

如果再传下去的话，又不知道会变成什么了……

由此可见，谣言是多么的不可以让人相信。

一休：将军大人你好，不知道将军大人今天心情如何呢？

风是从冷空气和热空气的中间吹出来的，所以只要把空气加热，就会起风的。

外鉴（对利兵卫）：说出去的话，就不可能再收回来了。不管你是有心还是无心，听的人都会

把它当成一回事。

199-----------------

大概在西元640年左右，日本进行大化革新的时候，就已经开始使用玻璃了。但是后来却有

一段时间中断了。

大约在西元1550年左右，法国的扎比特从葡萄牙带来了玻璃制品，所以新的玻璃制品时代是

从那个时候开始的。

新右卫门：我看最贪心的人应该是将军大人。

新右卫门（对足利义满）：这里可是最高的判决地方，请您称呼我为“总兵大人”。

200-----------------

高丽莺大多栖息在朝鲜半岛上，由于它的叫声很美，现在在日本还有很多人在饲养，而在一

休和尚那个时候也是非常珍贵的。

（一休吹莺笛）

小叶子：简直就像是乌鸦感冒的声音。

外鉴：又来了，又来了，桔梗屋父女又要戏弄人了。

以前不像现在有香皂，以前都是把米壳装在袋子里来洗澡的哦。

新右卫门：出了钱却吃不到东西，简直是杀生嘛！