物竞天择的意思

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锐意进取的意思6篇

在生活中常会看到，有些“血气方刚”的人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一

点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手，使事情发展到

不欢而散直至无法挽回的地步。这样做不仅使双方怒火中烧，破坏了各自的心

情，而且损害了双方的形象，还可能会付出搭钱又搭命的惨重代价。试问，这

样做有意义吗？这样做值得吗？不相谦让、斤斤计较的结果既害人又害己，那

为什么不能学着控制自己的情绪，展示自己的涵养，表现自己的大度，谦让一

下呢？

遇到纷争时，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。谦让会使“大事化小”“小

事化了”，同时，别人也会感激、欣赏、佩服你的谦让和大度。谦让，意味着

不要“无理夺三分”，意味着不要“得理不饶人”，如果无理者主动向有理者

道歉，有理者向无理者说声没关系，双方以和平的方式解决，那种场面不知会

让多少人的心中暖意融融呢。

谦让是一种风度和境界，如果人人都能谦让，那人人都能受益。举一个很浅显

的例子：比如走在山间小路上，两个人不能同时通过时，如果争先恐后就有堕

入深谷的危险，最终会导致同归于尽，但如果自己先停住脚步，让他人先过

去，那么每一个人都能安全地走过这条小路。

所以在生活中，只有相互谦让友爱，才能避免纠纷，得到开心。

俗话说得好：“与人方便，与己方便。”谦让不但能让你得到别人的尊重和感

激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助

之手，这是对你谦让别人的最大回报。而一个自私自利的人是永远品尝不到帮

助别人的乐趣的，他也只能是孤家寡人，没有知心的朋友和他同舟共济，这样

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的人不是很可悲也很可怜？

“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世一极安乐

法。”为了把我们的社会变得美好而又和谐，让我们用谦让来对待别人，用微

笑来面对别人，用双手来帮助别人，用心灵来关爱别人吧！

【篇三：谦让不可弃】

面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份

谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。

中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航

标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美

德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。

谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时

期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给

自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么

认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。

谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让

制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家

治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时

候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的

儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不

负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益

出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广

和崇高。

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谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的

手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，

帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以

臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力

量。

谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没

有混乱。车间了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩

序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。

在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合

时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦

让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美

德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。

【篇四：物竞天择，适者生存】

闻说有一则新闻在省城引起强烈反响，那是关于省人才中心招聘销售部工作人

员的事件。那天，应聘者很多，但招聘单位只留给一个职位，而一名叫张媛媛

的女生却主动让位给别人应试，最后由于这名女生的过于谦让，令公司负责人

认为她不适宜在销售部工作而使其面试失败。这令人们对于是否应具有良好道

德修养而议论纷纷。

要成为一个优秀的人才，良好的道德修养是必不可少。可是，“物竞天择，适

者生存”，在这竞争激烈的社会里，如果只会过于谦让，而忽略了锐意进取，

那么，被淘汰的最终会是自己。

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达尔文的“进化论”学说相信也是家喻户晓了。那么，长颈鹿最终被保存下

来，而没有灭绝呢？是因为随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争往上伸

长脖子去吃树上的叶子。只会过于谦让，不懂去竞争的鹿便被遗弃下来，最终

饿死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去竞争的鹿便生存了下来，还进化成

“长颈鹿”。连低等的动物都明白“物竞天择，适者生存”的道理，聪明的人

类又怎么不明白呢？

在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，为了能稳稳立足于社会，它

们都不断推层出新，去吸引力顾客。所以，很多企业都被保存下来，继续去劳

动这股锐意进取的热潮。当然，也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社

会淘汰的一分子。

又再看看世界的电影市场吧。总的来说，外国的电影市场要比我国的电影市场

更广阔，因为他们构思的创新，技术的先进，使他们的电影造作得十分出色。

再加上专业的演员，可以说是锦上添花。所以，外国电影一直优秀于我国电

影。但难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低头吗？难道外国优秀电

影占世界比率高于我国，我国就要屈服吗？如果因为这样我国就要去“谦

让”，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉。因而，为了发展我国电影事

业，很多出色的导演都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电影事业正

在不断蓬勃发展。

在日常生活当中，很多时候都可以“谦让”，但关乎生存竞争的便不能“谦

让”，而是要“争取”，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳稳扎根，

而只会过于谦让，不去竞争的人便会被社会淘汰。

“物竞天择，适者生存”，这永远是一个真理。

【篇五：谦让与进取兼备】

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某公司因一个叫张媛媛的女大学生过于谦让，尽管条件不错也不聘用她。公司

认为作为销售部人员，更需要的是锐意进取，而不是谦让。而张缓缓则认为连

谦让精神都没有，怎能做好工作。

看似双方观点都没错。只是过于片面。依我所见，谦让和进取兼备者，才有资

格被聘用。

进取之心不可无，但过分的进取便是有勇无谋，弄巧成拙。我国现在发展势头

之猛，全都是得益于前车之鉴在我国建国初期，发展可谓步履艰辛，速度犹如

龟爬行般的慢。可能是刚建国没有经验，为了加快发展，我们犯了“左倾”错

误，实行“大跃进”计划。对国外毫不谦让，一定要超英赶美。这完全不符合

国情的计划，又怎能推动发展？果然，心急吃不了热豆腐，在这冒进的错误

下，我国发展速度不但没有加快，还被拖了后腿。所以说啊，积极进取是好

事，不懂谦让、过分进取却成了坏事。

谦让乃中华传统美德，身为中华儿女、炎黄子孙的我们应将其发扬光大。但过

分的发扬便是退让、软弱，就像一盏太亮的灯一样，会刺伤你的眼睛。还是拿

历史来说道理吧共产党和国民党的第一次合作是那么的令人期待，结果却又是

那么的令人失望。这次共产党没有“左倾”了，但是“天平”还是不平衡，我

们“右倾”了。就是因为我们的过分谦让，没有进一步掌握革命的重要领导地

位，就是因为蒋介石与汪精卫的相继叛变，革命宣告失败，新中国的诞生又退

后了几年时间。中华人民又多受了几年苦。所以说啊，谦让是美德，过分谦让

要不得。

受过这么多的苦难，我们伟大的中华民族终于慢慢站起来了。身为中国未来发

展的希望，青少年的学习重压可不小啊。要想在重压之下出成绩，我们就需要

用谦让和进取来武装自己。谦让并不是退让，而是礼让：在公交车上看见需要

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帮助的人，请让坐；在拥挤的大街上遇到有急事的人，请让路。进取并不是冒

进，而是积极主动地把握机会、创造机会，在应当谦让时适当谦让。在困难面

前不要害怕，积极进取，你能跨越障碍；在胜利面前不要骄傲，积极进取，你

能获得更多回报。（提出正确的做法，列举比较具体清晰）

如果你是求职者，有了谦让和进取精神，再大规模的公司都会聘用你；如果你

是学生，有了谦让和进取精神，哈佛剑桥不再是梦想；如果你暂时还没有升

职，只要你有谦让与进取精神，你想当什么都可以！

【篇六：“让”出自我价值】

月明星稀，是温柔的繁星把光辉谦让给那轮皎月，然而它们没有被遗忘，诗仙

就渴望着“手可摘星辰”。落红有情，是落红把生长的机会谦让给下一代，诗

人读懂了它们的谦让，吟出了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的佳句。

萋草幽幽，是片片芳草把色彩谦让给了鲜艳的花朵，它们甘作陪衬，然而它们

的谦让却赢得了小草的赞歌。腊月梅香，是冬梅把春光明媚谦让给了百花，自

己独承寒冬，但没有它的谦让，怎会谱出一曲“梅花香自苦寒来”的赞歌。

谦让，缔造了奉献的世界；谦让，谱出了生活的乐章；谦让，带来了灵魂的洗

礼。谦让是一种美德，成全了别人，也带来了自己的人生价值。

张媛媛在面试时谦让，招聘单位以缺乏“锐意进取”为由，不予录用，实在是

大错特错！张媛媛具备良好的道德修养，一定会在她的岗位上实现她的人生价

值正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力一定会赢得众多客户、赢得市场、赢

得公司的繁荣昌盛，招聘单位真是有眼无珠，错失英才。

伟大人物的伟大之处，就在于它有谦虚的美德。伟大的物理学家力学奠基人牛

顿，创造了震撼世界的奇迹，却谦称自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把

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自己的成就归功于前人，他的谦让，谁又能说不是“锐意进取”呢？谦让，是

一把柔情之剑，给人带来精神的提升与洗礼，亦可帮你在前进的道路上披荆斩

棘。

中国航天第一人杨利伟，经过艰辛的历练，终于登上了月球，为中国赢得了世

界的荣誉，他却始终把一切功劳让给了全国人民。他的谦让，更是体现了他对

祖国高度的爱。谦让，是一只温暖的蜡烛，看似燃烧了自己，损耗了自己，但

它更是实现了自己的人生价值。谦让在生活中不可或缺。市场经济下，她发挥

着更为积极的作用，它成就了一个和谐快乐的世界。谦让，是一种美德，谦

让，是实力的体现，谦让是和谐社会成功人士的商标，让我们都来保持这种美

德吧！

【篇七：以谦让为话题的作文】

谦让仿佛是一种美德，若想在眼前的实际生活里寻一个具体的例证，却不容

易。

类似谦让的事情近来似很难得发生一次。就我个人的经验说，在一般宴会里，

客人入席之际，我们最容易看见类似谦让的事情。

一群客人挤在客厅里，谁也不肯先坐，谁也不肯坐首座，好像“常常登上座，

渐渐入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是你推我让，人声鼎沸。辈份小

的，官职低的，垂着手远远的立在屋角，听候调遣。自以为有占首座或次座资

格的人，无不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放过他们表现谦让的美德的机会。有

的说：“我们叙齿，你年长！”有的说：“我常来，你是稀客！”有的说：

“今天非你上座不可！”

事实固然是为让座，但是当时的声浪和唾沫星子却都表示像在争座。主人腆着

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一张笑脸，偶然插一两句嘴，作鹭鸶笑。这场纷扰，要直到大家的兴致均已低

落，该说的话差不多都已说完，然后急转直下，突然平息，本就该坐上座的人

便去就了上座，并无苦恼之象，而往往是显着踌躇满志顾盼自雄的样子。

我每次遇到这样谦让的场合，便首先想起聊斋上的一个故事：一伙人在热烈的

让座，有一位扯着另一位的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往后躲，双方势均力

敌，突然间拉着袖子的手一松，被拉的那只胳臂猛然向后一缩，胳臂肘尖正撞

在后面站着的一位驼背朋友的两只特别凸出的大门牙上，喀吱一声，双牙落

地！我每忆起这个乐极生悲的故事，为明哲保身起见，在让座时我总躲得远远

的。等风波过后，剩下的位置是我的，首座也可以，坐上去并不头晕，末座亦

无妨，我也并不因此少吃一嘴。我不谦让。

考让座之风之所以如此地盛行，其故有二。第一，让来让去，每人总有一个位

置，所以一面谦让，一面稳有把握。假如主人宣布，位置只有十二个，客人却

有十四位，那便没有让座之事了。第二，所让者是个虚荣，本来无关宏旨，凡

是半径都是一般长，所以坐在任何位置（假如是圆桌）都可以享受同样的利

益。假如明文规定，凡坐过首席若干次者，在铨叙上特别有利，我想让座的事

情也就少了。我从不曾看见，在长途公共汽车车站售票的地方，如果没有木制

的长栅栏，而还能够保留一点谦让之风！因此我发现了一般人处世的一条道

理，那便是：可以无需让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在

该让的时候，则不谦让，以免损己；在应该不让的的候，则必定谦让，于己有

利，于人无损。

小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。一只梨的大小，

虽然是微屑不足道，但对于一个四五岁的孩子，其重要或者并不下于一个公分

员之心理盘算简、荐、委。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，

乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人

忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价

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值，可惜并末发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见，谦让做为一种仪

式，并不是坏事，像天主教会选任主教时所举行的仪式就满有趣。就职的主教

照例的当众谦逊三回，口说“noloepiscopari”意即“我不要当主教”，然后

照例的敦促三回终于勉为其难了。

我觉得这样的仪式比宣誓就职之后再打通电声明固辞不获要好得多。谦让的仪

式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之

际，不知不觉的也举行起谦让的仪式。可惜我们人类的文明史尚短，潜移默化

尚未能奏大效，露出原始人的狰狞面目的时候要比雍雍穆穆的举行谦让仪式的

时候多些。我每次从公共汽车售票处杀进杀出，心里就想先王以礼治天下，实

在有理。

【篇八：学会谦让】

同学们，你们听说过《孔融让梨》的故事吗？故事是这样的：一天，孔融的父

亲买了一篮梨子，他特地拣了一个最大的递给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一

个最小的并认真地对父亲说：“我年纪小，应该吃小的梨，您那个大梨就给哥

哥吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那哥哥比你大啊？”孔融又说：“哥哥

比我大，我也应该让给他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，从东汉流传

至今，一直为世人所赞赏。从这个故事让我们可以深深地体会到：我国素以

“文明古国，礼仪之邦”著称，的确是名符其实，谦让本身就是一种美德。

然而，在我们的生活中，却存在着许多不文明、不礼让的现象。新华网曾经刊

载了一组孕妇乘地铁的照片，一个孕妇由于行动不便，上地铁后没了位子，然

而就在他身边的几个青年人、中年人，居然对她视而不见，有的挨着头讲话，

有的偏着头打手机，有的闭目养神，那传神的相片，让人看了真不是个滋味。

在乘坐公交车时，同样也看见过如此情景：一位老人站在拥挤的人群中，而坐

在老弱孕妇专座上的有几位年轻人，他们却心安理得，时而谈笑风生，时而把

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头转向车窗外看看，对自己身边站着的老年人却视而不见。这些都是我们生活

中不文明、不礼让行为的一个缩影。

在学校，我们有时也会看到这样的情景：在出教室门的时候，大家都抢着往外

走，结果都堵住了谁也走不了；春游上车时有的同学抢着上车，上去以后又抢

着坐座位；课间时，互相你推我撞，因此大打出手，你们认为这样做对吗？该

怎么做？

在生活中、在我们的周围，我们常会看到有些人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小

事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手，使事情

发展到不欢而散直至无法挽回的地步。我们要学会做文明人，遵守道德规范，

使用文明用语，提倡容忍谦让的风度，特别在礼让方面，俗话说：“退一步，

海阔天空，让三分风平浪静。”在日常生活中，说话和气一些，彼此多关心一

点，互相多包容些，我们的社会就前进了一步。生活中多一点谦让，自己的心

胸也会更宽广，社会也就更加和谐！

谦让是中华民族的传统美德，谦让是一种风度和境界，如果人人都能谦让，那

人人都能受益。举一个很浅显的例子：比如走在山间小路上，两个人不能同时

通过时，如果争先恐后就有堕入深谷的危险，最终会导致同归于尽，但如果自

己先停住脚步，让他人先过去，那么每一个人都能安全的走过这条小路。所以

在生活中，只有相互谦让友爱，才能避免纠纷，得到开心。

俗话说得好：“与人方便，与己方便”，谦让不但能让你得到别人的尊重和感

激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助

之手，这是对你谦让别人的最大回报。而一个自私自利的人是永远品尝不到帮

助别人的乐趣的，他也只能是孤家寡人，没有知心的朋友和他同舟共济，这样

的人不是很可悲也很可怜？能够礼让别人的无理举动，实在是一种难能可贵的

精神。

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当然，礼让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌

辱无动于衷。礼让，顾全的是大局，着眼的是未来。礼让者总是以宁静平和的

心态去感化他人的浅薄行为，以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动，最终

以无可争议的成功来警醒世人。例如：蔺相如忍让为国家，韩信忍受胯下之

辱，林肯受辱骂而不怒等等，都被世人传为美谈。

为了把我们的社会变得美好而又和谐，让我们用谦让来对待别人，用微笑来面

对别人，用双手来帮助别人，用心灵来关爱别人吧！那么我们就应该从身边一

点一滴的小事做起，从学会谦让开始。

同学们，希望大家今后处处讲礼貌，懂谦让，做一名合格的小学生！

锐意进取谱新篇