耶稣再临

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基督再来（五）以色列全家得救

2018-11-4

宣召：罗11：25-26启应：罗11：11-36

引言：

关于基督再来，我们已经连续讲了四周，整个十月份，我们都一直在学习关于基督再来

的信息、回想基督给我们讲的比喻和吩咐劝勉，在这一个月操练中，大家对于基督再来的准

备是否有紧迫感，是否殷勤警醒些了？对基督再来的盼望是否更加热烈了？

基督再来有两个阶段，上次我们提到的是，祂先降临到空中并提取教会，在基督台前完

成各人的交账与领赏，然后很快要今天我们要分享的第二个阶段，基督将要带着众圣徒来到

曾经生活过的地上，与基督一同驾云降临，并且是脚踏橄榄山而至。

一．基督再临到地上

耶稣基督当年在耶路撒冷东面的橄榄山，被一朵云彩接去升天了，门徒们的眼是定睛看

着他往天上去。天使对站着望天的门徒这样宣称：你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。

回到地上的第一步是脚踏橄榄山。不仅使徒行传提到了，就是在旧约的撒迦利亚书中也

提到了这个惊人的场景：那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间

分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。（亚14：4）与祂一起同

来的就是末次号筒吹响时复活和改变的、已经交帐领赏之后圣徒们。

从天上下来的圣者们，在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有

利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们。并要踹全能神烈怒的酒榨。（启

19：14-15）基督是元帅，跟随祂的都身穿光明洁白的细麻衣。细麻衣是什么？就是圣徒所行

的义，被基督所纪念的那些价值和意义。耶和华我的神必降临，有一切圣者同来。（亚14：5

下）这也是旧约所预言过的。

在基督再来到地上之时，众目都能看见祂，经上甚至直接说，连刺他的人都能看见。这

个时候还会出现一件奇妙的事情，是神的计划中要做成一件事，我必将那施恩叫人恳求的灵，

浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（亚12：10）！若没有圣灵感动，没有人可以

称耶稣是主，也没有人可能向神呼求的。以色列全家得救的预言也就实现了。

当留在地上的万民正在极大的灾难中痛苦哀号时，基督结束了在空中的工作，率领众圣

来到地上，捆绑了魔鬼，开启了这地上的千禧年国度。也就是与基督一同做王一千年。我们

在分享千禧年国度的美好时，肯定会听到那里人与万物的和睦同住，人类自从亚当就丢失的

治理权也恢复了。经历了极大灾难的地，也必在基督的完美统治下得到修复。因着魔鬼不再

猖獗，人也不会轻易犯罪了。神要审判这个世界，就是那些败坏世界的人，所以万族要哀哭。

我们上次提到了，基督降临如同夜贼临到、如同产难临到孕妇、如同雀鸟和鱼面临网罗、

如同洪水临到无知愚拙之辈。断没有人可能逃脱，断没有人幸免。今天我们看自己，似乎并

不象君王，但在基督的日子，我们却是与祂一同做王的。（启20：4-6）

亚14：16-20还讲到，在那时，在地上的居民必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并

守住棚节。地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地

上。埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上。凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用

这灾攻击他们。这就是埃及的刑罚，和那不上来守住棚节之列国的刑罚。当那日，马的铃铛

上必有‘归耶和华为圣’的这句话。耶和华殿内的锅，必如祭坛前的碗一样。

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二．以色列全家得救

接下来我们要讲到基督再来时，还要发生的一件非常奇妙的事件，这件事保罗这样说道：

“弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分是硬心

的，等到外邦人的数目添满了。于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从

锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。又说，我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的

约。”(罗11：25-27)

我们知道，耶稣基督第一次来，是以血肉之身来为罪人受死。但当时以色列家却不肯接

受这位降卑受死的基督。他们理想中的弥赛亚，是有荣耀的、君王式的。所以他们最终是硬

着心弃绝了耶稣基督，神也暂时任凭他们不信，直到外邦人在基督里得救的人数添满，再使

以色列全家得救，如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪。

1.拯救脱离万国攻打

在亚14：2-5记载了这场战争，就是万国攻打耶路撒冷。当时的场景也是非常惨烈，因

为我必聚集万国与耶路撒冷争战。城必被攻取，房屋被抢夺妇女被玷污，城中的民一半被掳

去，剩下的民，仍在城中，不致剪除。那时耶和华必出去与那些国争战，好像从前争战一样。

那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大

的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你们要从我山的谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。

你们逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华我的神必降临，有一切圣者

同来。

亚14：12-15继续说：耶和华用灾殃，攻击那与耶路撒冷争战的列国人，必是这样。他

们两脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪，舌在口中溃烂。那日，耶和华必使他们大大

扰乱。他们各人彼此揪住，举手攻击。犹大也必在耶路撒冷争战。那时四围各国的财物，就

是许多金银衣服，必被收聚。那临到马匹、骡子、骆驼、驴和营中一切牲畜的灾殃是与那灾

殃一般。这样的战争，不知大家有没有想象过是怎样的，其实就象当年广岛出现过的事件。

启16；12-16描述了七碗之灾中的后两碗，第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干

了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽

口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在

神全能者的大日聚集争战。（看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人

见他羞耻的有福了，那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。

亚12：3-5也是这样预言：那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民，当作一块重石

头。凡举起的必受重伤。耶和华说，到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的颠狂。我必看

顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼。犹大的族长，必心里说，耶路撒冷的居民，倚靠万军之

耶和华他们的神，就作我们的能力。

2.浇灌叫人恳求的灵

亚12：10-12还写到了，我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家，和耶路撒冷的居民。

他们必仰望我，就是他们所扎的。必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。那日，

耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。境内，一家一家地都必悲哀。

大卫家，男的独在一处，女的独在一处。拿单家，男的独在一处，女的独在一处。在这样的

悲哀困境中，以色列人开始醒悟过来。

保罗在林前12：3这样确定说：所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒

诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。那里以色列人就得到了这样圣灵的浇

灌。罗11：26-27节于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，

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要消除雅各家的一切罪恶。又说，我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。

3.消除雅各家一切罪

虽然神应许以色列的全家可以得救，但罪的问题却是不容易放过的。若不认耶稣基督为

主的，依然是不能进入天国的。亚13：1-2“那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民，开一个

泉源，洗除罪恶与污秽。万军之耶和华说，那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念。

也必使这地不再有假先知与污秽的灵。”

赛27：6-9说：将来雅各要扎根，以色列要发芽开花。他们的果实，必充满世界。主击

打他们，岂像击打那些击打他们的人吗？他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的吗？你打发他们

去，是相机宜与他们相争。刮东风的日子，就用暴风将他们逐去。所以雅各的罪孽得赦免，

他的罪过得除掉的果效，全在乎此。就是他叫祭坛的石头，变为打碎的灰石，以致木偶和日

像，不再立起。13节继续说：当那日，必大发角声。在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶

散的，都要来。他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。

赛59：20-21也这样预言论述：必有一位救赎主，来到锡安雅各族中转离过犯的人那里。

这是耶和华说的。耶和华说，至于我与他们所立的约，乃是这样。我加给你的灵，传给你的

话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的。

4.复兴以色列的时候

在耶稣尚未升天时，门徒就这样问过：他们聚集的时候，问耶稣说，主阿，你复兴以色

列国，就在这时候吗？耶稣对他们说，父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以

知道的。（徒1：6-7）说明以色列人盼望弥赛亚，正是渴望可以看见荣耀的国度再现。

亚14：16-21详细讲到神要复兴以色列的具体场景：所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的

人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜

大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上。

凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。这就是埃及的刑罚，和那不上来

守住棚节之列国的刑罚。当那日，马的铃铛上必有‘归耶和华为圣’的这句话。耶和华殿内

的锅，必如祭坛前的碗一样。凡耶路撒冷和犹大的锅，都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的

都必来取这锅，煮肉在其中。当那日，在万军之耶和华的殿中，必不再有迦南人。

赛60：1-14也谈到以色列将来的荣耀：兴起发光。因为你的光已经来到，耶和华的荣耀

发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现

在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看。众人都聚集

来到你这里。你的众子从远方而来，你的众女也被怀抱而来。那时你看见就有光荣，你心又

跳动，又宽畅。因为大海丰盛的货物，必转来归你，列国的财宝，也必来归你。成群的骆驼，

并米甸和以法的独峰驼，必遮满你。示巴的众人，都必来到。要奉上黄金乳香，又要传说耶

和华的赞美。基达的羊群，都必聚集到你这里，尼拜约的公羊，要供你使用。在我坛上必蒙

悦纳。我必荣耀我荣耀的殿。那些飞来如云，又如鸽子向窗户飞回的，是谁呢？众海岛必等

候我，首先是他施的船只，将你的众子，连他们的金银，从远方一同带来，都为耶和华你神

的名，又为以色列的圣者，因为他已经荣耀了你。外邦人必建筑你的城墙，他们的王必服事

你。我曾发怒击打你，现今却施恩怜恤你。你的城门必时常开放，昼夜不关，使人把列国的

财物带来归你，并将他们的君王牵引而来。哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡，也必全然荒

废。利巴嫩的荣耀，就是松树、杉树、黄杨树，都必一同归你，为要修饰我圣所之地。我也

要使我脚踏之处得荣耀。素来苦待你的，他的子孙都必屈身来就你。藐视你的，都要在你脚

下跪拜。他们要称你为耶和华的城，为以色列圣者的锡安。

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5.在前在后的属灵律

太20：1-16节（葡萄园的比喻）太19：28节耶稣说，我实在告诉你们，你们这跟从我

的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列

十二个支派。

三．总结与应用

1.当外邦人得救的数目添满，以色列全家就要得救。因必有一位救主从锡安出来，要消

除雅各家的一切罪。基督带领教会再临到地上时，是脚踏橄榄山，击溃万国对以色列的攻打，

并复兴以色列国，以耶路撒冷为行政中心做王一千年。

2.神暂时任由以色列硬心不信耶稣是救主，却极大恩待外邦人，在后的却在前来了。这

是神的智慧与作为。所以，我们当将身体献上，当作活祭是理所当然的（罗12：1-2节）。

3.基督徒当为耶路撒冷求平安，因有神自己命定的旨意要在那里成就。（诗122：6节）

4．分组讨论：听这场讲道，我学到了什么，我该如何应用在自己的生活中。