关于中秋节的故事

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中秋故事传说_关于中秋的故事

关于中秋的故事

关于中秋的故事〔一〕：

嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，

一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他怜悯受苦的百姓，登上昆仑山顶，

运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最终一个太阳按

时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的敬重和爱戴，后羿娶了个漂亮和善的妻子，

名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一齐，人们都艳羡这对

郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向

王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后

羿舍不得撇下妻子，只好短暂把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进

梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙望见了，他想偷吃不死药自己成

仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了

下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦

娥交出不死药。嫦娥明白自己不是蓬蒙的对手，紧急之时她当机立断，

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转身翻开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时

飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到

离人间最近的月亮上成了仙。

黄昏，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，

抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，哀思欲绝，仰视

着夜空呼喊爱妻的名字，这时他惊异地发觉，这天的月亮特别皎洁光

明，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼死朝月亮追去，但是他追三

步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥宠爱的后花园里，

摆上香案，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己

的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，

向和善的嫦娥祈求祥瑞平安。

从今，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

关于中秋的故事〔二〕：

玉兔捣药

月亮中有一只兔子，浑身雪白如玉，所以人们称为玉兔.据说玉

兔跪地捣药，制成蛤蟆丸，常人假设服用蛤蟆丸，便可长生不老。

关于玉兔的来历，还有一个漂亮的传闻。古时候有3位神仙，化

身为3个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食。狐狸及猴子都不情

愿拿出自己的食物接济他们，但兔子没有食物，它却告知老人说：你

们饿了，就来吃我吧。说完，纵身跳入烈火之中。3位神仙深为感动，

于是把兔子的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。之后，玉兔就在广寒

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宫里和嫦娥相伴，并为百姓捣制长生不老药。

还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们

有4个得意的女儿，个个生得纯白伶俐。

有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南

天门时，突然看到太白金星带着天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥

无辜受罪，雄兔深表怜悯。他想，嫦娥一个人关在月宫里，必需非常

孤独哀痛，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个女儿，它马

上飞奔回家。

雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭受告知雌兔，并说想送一个女儿

陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝女儿，女儿也舍不得离开父母，一个个泪

流满面。雄兔语重心长地说：假如我被孤独地关起来，你们情愿陪伴

我吗？嫦娥为了挽救百姓，受到牵累，我们能忍心她常年孤独孤独吗？

孩子们，我们可不能只想到自己呀！

女儿们明白了父亲的心，都表示情愿去。雄兔和雌兔商议，就让

最小的女儿送去到月宫陪伴嫦娥去了！

关于中秋的故事〔三〕：

中秋节是我国的传统佳节。依据史籍的记载，中秋一词最早出此

刻《周礼》一书中。到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服

泛江的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书太宗

记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已

与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的其

次大传统节日。

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依据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的其次个月，称

为仲秋，而八月十五又在仲秋之中，所以称中秋。中秋节有很多别称：

因节期在八月十五，所以称八月节、八月半；因中秋节的主要活动都

是围绕月进展的，所以又俗称月节、月夕；中秋节月亮圆满，象征团

聚，因而又叫团聚节。在唐朝，中秋节还被称为端正月。关于团聚节

的记载最早见于明代。《西湖巡游志余》中说：八月十五谓中秋，民

间以月饼相送，取团聚之意。《帝京景物略》中也说：八月十五祭月，

其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是日必返夫家，

曰团聚节也。中秋晚上，我国大局部地区还有烙团聚的习俗，即烙

一种象征团聚、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，

外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分

切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团聚。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁光明，民间除了要举办赏月、祭

月、吃月饼祝愿团聚等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等

活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

关于中秋的故事〔四〕：

朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广阔人民不堪忍受元朝

统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路抵抗力气打算

起义。但朝庭官兵搜查的非常严密，传递消息非常困难。军师刘伯温

便想出一计谋，吩咐属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入饼子里面，

再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响

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应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义胜利了。消息传来，朱元璋开心

得赶忙传下口谕，在即将降临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将

当年起兵时以隐私传递信息的月饼，作为季节糕点赏赐群臣。此后，

月饼制作更加精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后

中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

关于中秋的故事〔五〕：

吴刚折桂

关于中秋节还有一个传闻：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁

茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，

被砍的地方又马上合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树恒

久也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟

随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，

日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩办。李白诗中有欲斫月中桂，

持为寒者薪的记载。

关于中秋的故事〔六〕：

中秋节的故事[作文]

一年一度的中秋节到了。但关于中秋节的故事你又明白多少呢？

我讲两个你不明白的故事给你听听。

以前元代时期是元兵统治中国，大家受不了元兵统治，于是朱元

璋就集合各路人马进展抵抗，但元兵看得很紧，怎样才能把消息传出

去呢？朱元璋的军师就想了一个方法，把纸条放进月饼里带出城。就

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这样，明兵左右夹击，把元兵给灭了。

远古时期，传闻天上有十个太阳，一个名叫后羿的人射去了九个。

于是王母娘娘给了他一颗不死药让他吃了升天，他舍不得离开妻子，

就把不死药交给妻子嫦娥保管，有一天，后羿不在家。有个心术不正

的人要来抢，嫦娥只好吃下不死药升天，她的小兔子往她怀里一跳，

也飞了起来。但她非常惦念后羿，于是到了离地球最近的月亮上。大

家惦念嫦娥，就在每年八月十五这天摆许多东西给嫦娥吃。

关于中秋的故事〔七〕：

月饼象征团聚，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃

月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。

元朝末年，汉人准备起来抵抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消

息。之后刘伯温想出一条计谋，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非

家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能幸免。人们买了月饼回到家中，

觉察里面藏着纸条，上面写着：中秋夜，杀鞑子，迎义军！于是众人

纷纷起义抵抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相

传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想抵抗。有一年，大家

约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征鞑子人

头落地，这就是此刻中秋节吃糖芋头的来历。

这个传闻在潮汕各地那么变异为：当时元朝统治者规定，每户潮

人家都要住一个蒙古兵，受汉人供给，监视汉人的行动，并且只允许

三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的时机，把

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相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与胡头谐音，且形似

人头，因此每至中秋，那么以芋头来祭祀祖先，历代相传，至今犹存。

广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史

故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，之后改以芋头代替。至今广

东人剥芋皮时仍称为剥鬼皮。

局部少数民族的祭月拜月习俗

在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之

夜，盛行拜月风俗。傣族传闻，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩

尖是个英勇刚毅的青年，他曾率领傣族人民战胜过敌人，赢得了傣族

乡亲的爱戴。之后，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，接着发出

柔软的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙

子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳

妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着打算节日的晚餐。老阿妈

那么忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，

每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，

全家大小起先拜月。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。

最终，全家老小快乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴

方散。

鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在

盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，

然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称打月亮。

广西西部壮族的祭月请神活动更典型，每年夏历八月中旬，有的

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就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，

桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上

天的梯子，那里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神

下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对唱；月神卜卦算

命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

蒙古族追月。中秋之夜，蒙古族人爱做追月的嬉戏。人们跨上骏

马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东

方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，追月不止。

藏族的寻月。西藏一些地区的藏族同胞欢庆中秋的习俗是寻月。

是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把

四周河塘中的月影措遍，然后回家团聚吃月饼。

赫哲族祭月。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们

要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个机灵、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。

她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最终最终奔到了月亮上。

德昂族串月。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，

非常光明的时候，山头塞尾，时常传来一阵悠扬好听葫芦笙，男女青

年在一齐串月亮倾诉衷情。有的还透过串月亮送宾榔、送茶订下婚约。

阿细族跳月。阿细人过中秋的传统习惯是跳月。中秋之夜，从各

个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的

小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达倾慕之情

的对唱，仿佛月亮也听利为之动情动容。

苗族闹月每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠

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扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在闹月活动中相互找寻意中人，相

互表明要象月亮和清水一样，心地纯净光明，永结百年之好。

高山族赏月居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、

清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一齐载歌载舞，饮酒赏

月，共享天伦之乐。

关于中秋的故事〔八〕：

月饼和大饼

中秋节八月十五是个节日但是对上学的小孩子来说这个节日还

没有什么好处，因为象其他节日都要放假几天但是中秋只是能吃个月

饼家人团聚对小孩子来说就是每天的家常饭毫无好处。有个这样的现

代关于大饼和月饼的故事！

有个小女孩6岁被一会北京人家收养，这会人家对此女是非常关

怀和照看就象亲生女儿一样。孩子每天长大眼睛里看到的都是家里人

多么辛苦的照看自己但是邻居的嘴就想刀子一样每每就会对女孩说

你不是亲生的，女孩的性格是内项的她自己也明白是这样的她不情愿

成认。15岁的小女孩是很叛逆的，也有个不怕的精神。那么个晚上

是月上树梢课比平常放学早多了，那是因中秋节的缘由女孩很早到家，

看到劳碌的母亲。放下书包做在圆石桌前看着月亮。娘你说月亮是不

是到这个时候是最有好处的时刻啊，那就是说在这天所做的事是最能

让人记得住的事？对吗？孩子的话母亲听的一塌糊涂什么意思这是？

女儿什么也没说了。母亲端出了热忽忽的芝麻大饼，快过来吃了还是

热的呢。女儿拿起看了母亲低头吃起，这么大了我没吃过月饼，月饼

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好吃吗？空气一下子变的凝固了。那晚女孩等母亲睡着之后整理起包

袱在最美的月光下离开了母亲。女孩的离开母亲的眼泪都哭没了。五

年后女孩混出了点摸样做了房地产商有是的八月十五各个地方的老

板都送来了各种各样的上档次的月饼，但是此刻的女孩失去最美味的

东西了。