长沙礼仪

文明礼仪演讲稿：承继传统美德弘扬民族精神

老师、同学们：

大家好。我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧

的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的

事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族

精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德弘扬民族精神》。

一.爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种

最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，

贫贱不能移，威武不能屈”，能够说是集中地体现了中华民族气节。

古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和

气节方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的

陈化成，维新被杀的谭嗣同，*帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日

献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这个民族爱国

精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。

南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的

“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。

共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠

刀下。诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国

粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学

家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和

力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放

弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再

回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是

中华民族的精神所在。不过在中华历面对物质世界的诱惑及权势的威

迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻

刻都要以祖国和民族利益为重。

二.奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向

上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路

上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切

联系，历少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据

地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉

浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九

岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志

向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：

“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋

《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁

蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大

抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的例子。“卧薪尝胆”的

故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终

坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚

韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、

为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大

处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中

持续地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三.改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明

古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与

中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积

贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，

与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守

旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大于时代，

为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于持续吸取其他民族、国家先进文化，

勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的

需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系

统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长

期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人理解世界和学习

西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西

方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽

东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最

后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提升中华民族的素质，既离不开生养、哺育

我们的这块黄土地，也离不开即时吸取世界其他民族的先进文化。这

就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四.勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺

股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发

愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的

“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷

始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。

他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则

学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们

都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才

能有所提升，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求

我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五.勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤

俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国

力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈

的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表

明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节

操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他

为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”

之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。因为北京保卫

战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家

时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不但赢得世人崇敬，

于今天也深有启迪。从他身上能够看到中华民族传统的勤俭、廉正美

德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要

求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六.敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：

“……我不主张儿子对自己行孝，不过我疼爱自己的老人，因为他抚

养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人

之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民

应有的风范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有

知书达礼的传统美德。“虚席以待”“倒履相迫”“程门立雪”“三

顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，深刻反映了这

个点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人

们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能

真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，

对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，

有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一

个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，

与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个实行现代化建设的民族相

容吗?对学生实行文明礼貌教育，是提升中华民族的思想境界和文化

素质的关键所在。