明月何时照我还前一句

一、基础考查

1.

下列各诗句中有错别字的一项是()

A．海上升明月，天涯共此时

B．欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年

C．知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边

D．鸡声茅店月，人迹板桥霜

解析：选A。A项，应为“海上生明月”。

2.

下列诗句中加点词的意义不

．

正确的一项是()

A．晨起动征铎

．．

征铎：远行车马所挂的铃

B．凭

．

君传语报平安凭：任凭、任由

C．肯

．

将衰朽惜残年肯：岂

D．行人

．．

临发又开封行人：这里指捎信的远行者

解析：选B。B项，“凭”意思是“烦、请”。

3.

下列各句句式与其他三项不

．

一致的一项是()

A．云横秦岭家何在B．好收吾骨瘴江边

C．鸡声茅店月D．人迹板桥霜

解析：选A。B、C、D三项都是省略句，A项为宾语前置句。

4.

下列对有关诗歌的赏析，有误的一项是()

A．“海上生明月，天涯共此时”，前句是在写景，后句即景生情。前句写“望月”，

后句写“怀远”，紧扣诗题，丝毫不露痕迹。

B．《左迁至蓝关示侄孙湘》诗中五、六句宕开一笔，写景抒情，“云横雪拥”，境界雄

阔。“横”写广度，“拥”写高度，二字皆写得极有力。

C．《商山早行》是温庭筠的一首比较著名的写景抒情诗，全诗紧扣“早行”二字，写

景抒情，表达了羁旅中无限的愁思和得不到重用的愤慨之情。

D．《商山早行》颈联写早行商山路上的自然景色。“落”“明”二字，生动传神，点

染事物，赋情于景。此联对仗工巧，使气氛更显寂静、悲凉。

解析：选C。C项，“得不到重用的愤慨之情”有误，应改为“人生失意”。

二、阅读理解

(一)阅读下面这首诗，完成5～6题。

重九夜偶成

黄仲则①

悲秋容易到重阳，节物②相催黯自伤。

有酒有花翻寂寞，不风不雨倍凄凉。

依依水郭人如雁③，恋恋寒衣月似霜。

差喜④衰亲⑤话真切，一灯滋味异他乡。

【注】①黄仲则：清代诗人。一生漂泊求仕，作此诗时短驻家中。②节物：随时节改

换的事物，此指重阳节的菊花。③人如雁：谓人似旅雁，终年南北翔游，栖无定所。④差喜：

幸好。⑤衰亲：老母。

5.

下列对本诗的理解，不

．

正确的一项是()

A．首联以“重阳”“节物”紧扣诗题的“重九”，而“节物”又关联下一句中的

“花”。

B．颔联写重阳节饮酒赏菊，且无风无雨，这些雅事乐景与诗人内心的寂寞凄凉形成对

比。

C．颈联写极目所见：水郭边还有那些身着寒衣的旅人们奔波在外，增添了诗人的忧伤。

D．“恋恋寒衣月似霜”一句中的“霜”，写出了诗人幽冷、凄清、惆怅的主观感受。

解析：选C。C项，颈联是想象或回忆的内容，不是极目所见。

6.

“差喜衰亲话真切，一灯滋味异他乡”表达了怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。

答：

答案：这两句诗中有“喜”，诗人能在家里陪老母亲过重阳节，感受到了家庭的温暖。

这两句诗中也有“悲”，诗人长期漂泊在外，常有寂寞凄凉之感。虽有短暂回家之喜，但可

能很快又要踏上漂泊之旅。这“喜”是以“悲”为底色的，喜中有悲。

(二)阅读下面这首诗，完成7～8题。

村行

王禹偁

马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。

7.

下列对本诗的理解和赏析，不

．

正确的一项是()

A．首联照应题目，点明地点和时令，写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的悠然兴致。

B．第二联上下句构成对比，生动地表现出山中有时喧响有时静穆的景象。

C．第三联以“胭脂”和“白雪”为喻，形象地描绘出山村绚丽多彩的秋景。

D．最后两句设为问答，抒发了诗人由外界景物所触发的浓浓的思乡之情。

解析：选B。B项错在“有时喧响有时静穆”的分析和“对比”之说。诗人起笔在动态

中写景，马穿过黄菊夹道的山径，有色有香。诗人“信马悠悠”是因为贪看景色“野兴长”。

颔联由下而上地写景。“万壑有声”是暗写流水淙淙，用一个“含”字，写出声从壑出，“晚”

点明时间，又呼应“斜阳”。“数峰无语”是人因景色可爱而对山忘言。上句“有声”衬托“无

语”之静，显示出人与自然的融合。五、六句描写行道所见美景，色彩鲜明，丰收在望，令

人流连。然后笔锋陡转，在一问一答中表达出浓烈的怀乡之情。

8.

谈谈这首诗的颔联和颈联两联在写景、抒情方面的表现技巧。

答：

答案：①移情于景。风吹山谷发出声响本是自然而然的事情，诗人却说“有声含晚籁”，

山峰本不会言语，诗人却说它们被晚籁所感，沉浸在大自然的美妙中缄口不言，看似无理却

有深情。②拟人手法。山峰是自然景物，本不能言语，诗人说它无语，把自然景物人格化。

③动静结合。山谷的声响和山峰的静谧一动一静写出了山中的和谐美妙。④借景抒情。中间

两联重在写景，有美妙的晚籁，有悦人眼目的花色，沁人心肺的花香，诗人虽未言明对山中

景物的喜爱，但其喜爱之情已然渗透于字里行间了。(答出其中三点即可，其他答案言之成

理)

(三)阅读下面这首唐诗，完成9～10题。

元日田家①

薛逢

南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。

蛮榼②出门儿妇去，乌龙③迎路女郎来。

相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。

长笑士林④因宦别，一官轻是十年回。

【注】①本诗作于诗人被贬官四川之时。②蛮榼：酒器。③乌龙：晋朝时，有以“乌

龙”为家犬命名者。后世以“乌龙”代指犬。④士林：此处指读书人。

9.

下列选项中对这首诗的理解，不

．

正确的一项是()

A．本诗首联描写了南村和北村不同的风景。在元日这天，家家户户很早就打开了家门。

B．诗歌前三联写出当地淳朴的民风。元日百姓的生活热闹却又不失田园生活特有的宁

静。

C．“但”字写元日这一天百姓相逢之后只彼此祝福健康长寿，也暗含了诗人对自己的

告诫。

D．“暮景”一词含义丰富，既指一日之“暮”，也可指一生之“暮”。

解析：选A。A项，“不同的风景”理解错误，“南村晴雪北村梅”使用了互文的手法。

10.

本诗表达了诗人哪些情感？请简要分析。

答：

答案：①过节的愉悦之情。“但祝”“那愁”表现出元日这天诗人、百姓欢度佳节的景

象，暗含了一种愉悦之情。②对宦游生活的厌倦之情。“长笑士林因宦别”，读书人为了做

官，不得不去乡别亲，多么可笑可叹。③对回乡的渴望之情。“一官轻是十年回”，外出做

官，至少十年才能回到家乡，可见回乡之情是多么迫切。④在田园生活中的怡然自得之情。

“树里茅檐”“蛮榼出门”“乌龙迎路”表现当地民风淳朴，流露出诗人的怡然自得之情。

三、语言表达

11.

英国哲学家培根说：“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。”请举一

中国古代名人和一外国名人事例证明这句话。

答：

答案：(示例)司马迁因李陵之祸惨遭腐刑，却能忍辱含羞，坚韧不拔，写成了千古不朽

的历史巨著《史记》。英国物理学家霍金全身瘫痪，终身与轮椅为伴，却凭借非凡的毅力致

力于科学研究，写成了伟大的物理学巨著《时间简史》，成为当代最伟大的物理学家。

12.

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确，从两个不同角度点评，均不超过30字。

据报道，如今不少知名企业都在或明或暗地调整招聘的学历门槛，不再将本科以下学历

排除在外。佳能(中国)公司总裁透露，今年公司将面向更广泛的应聘者，包括大专、中专、

中技学生，他们只要有奋进的愿望和努力的行动，能够积极沟通，就会受到公司的欢迎。这

种做法并非特例。某大型银行在招聘时学历要求为大专。富士通(中国)有限公司的经理也表

示，已经开始放松学历方面的要求，因为他们注意到，大专生的实际操作能力更高，同时更

珍惜现有职位。诺华制药公司总监也明确表态，只要应聘者英语水平、专业知识、经验等综

合竞争力达到要求，不会限制其学历。

答：

答案：①从公司选人角度：公司选材“任人唯能”(任人唯贤)，不以学历高低为标准，

这种转变值得称道。②从人的自身发展角度：只要有真才实学，就有施展的空间。不必因学

历低而自卑。③从社会角度：社会用人标准的变化有利于人尽其才，有益于社会和谐发展。

④从学校角度：企业量才录用，有利于学校克服教育积弊，培养能力型人才。(任选两个)

读韩愈

梁衡

潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，

洞前有水名韩江。皆因韩愈而名。

原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，公元

819年，搞了一次大规模的迎佛骨活动，修路盖庙，劳民伤财。韩愈

对这件事有看法，在上书前思想好一番斗争，大义战胜了私心，终于

实现了勇敢的“一递”。谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成

就了他的身后名。

韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，比之李白的怀才不遇，

柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底

深渊，其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿

也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。在过蓝关时写了那首著名的诗。

但是，当他到潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富

庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时

在北方早已告别了奴隶制，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。其习俗又多崇鬼神，有

病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。见此情景韩愈大吃一惊，这里简直就是茹毛饮血。同为大

唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，

老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、

能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。

于是他到任之后，连续四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只

知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先

进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用

钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育。请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”。不可

想象，从他贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月就这四件事。

一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代是难能可贵的。应

该说韩愈是言行一致的。面对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，韩愈深

恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝

敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进

士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被

贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不

费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”“陈言

务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏

东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。

人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰

事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。韩愈既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，

尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难、江畔沉吟上。

他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。一个人不管你有多大的委屈，

历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，

还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。

韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多

少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？

【赏评】写韩愈的文章不少，但作者善于发掘，写出新意。就同是处于逆境而言，他

将韩愈同屈原、李白进行比较。谈到，“只这一点他比屈原、李白要多一层高明，没有只停

留在蜀道叹难、江畔沉吟上”“一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只

认你的贡献”；进而指出，在韩愈上任之前，面对这些弊端，一任又一任的地方官都做了什

么呢？回望历史，面对现实，作者的发问，令人深思，使人警醒！同时，使我们对韩愈的崇

高境界不禁肃然起敬。