张九龄诗

张九龄《感遇十二首·其四》诗词鉴赏

感遇十二首·其四

唐代：张九龄

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧？

美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕！

译文

孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。

侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。

珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？

修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感

厌恶。

今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？

注释

感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。诗人在贬官荆

州期间作《感遇》诗12首，此处所选分别为第四、第一、第二和第七

首。

鸿：雁类的泛称。池潢（huang）：池塘，积水池，护城河，代

指朝廷。

双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。

三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经：海外南

经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”

矫矫：超然出众的样子。“得无”句：岂不惧怕有子弹打来？得

无，表反问语气、岂不、能不。金丸，弹弓的子弹。

“美服”句：身着华美的服装应担心别人指责。患：怕，忧虑。

“高明”句：官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明，指地位官职尊

贵的人。恶：忌妒，厌恶。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其

室。”

冥冥：高远的天空。⑨“弋者”句：弋者，猎鸟的人。慕，想猎

取鸟的*。

鉴赏

诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托

出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，

雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”

这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句

“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海

的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这

里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬

出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到

它们。

这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李

林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身

披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，

“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光

的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托

孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，

这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以

“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的

政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的

地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左

传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕

迹。

忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提

出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它

既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎

人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋

者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情

调中结束。

这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的

“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上

承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤

鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”

句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，

又一次显出了诗人的细针密缕。