南湖秋水夜无烟下一句

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边上一句

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且就洞庭赊月色，将船买酒白云边上一句下一句出自唐朝李白

的《游洞庭湖五首·其二》原文翻译：南湖秋水夜无烟，耐可乘

流直上天。

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。游洞庭湖五首·其二拼音版：

nánhúqiūshuǐyèwúyān，nàikěchéngliúzhíshàngtiān。

qiějiùdòngtíngshēyuèsè，jiāngchuánmǎijiǔbáiyúnbiā

n。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。李白

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行》《君子有所思行》游洞庭湖五首·其二译文及注释

译文秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽

化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭

湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。

注释①耐可：哪可，怎么能够。②赊：赊欠。游洞庭湖

五首·其二赏析诗人为我们描绘了月夜泛舟的

情形：明月皎皎，湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟，水月相映，清

辉怡人。

诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，

与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。

但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不羁的想象，姑且向

洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。

首句写景，同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”，初读平淡

无奇，似是全不费力，脱口而出，实则极具表现力：月夜泛舟，

洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊，澄

澈如画。无烟水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光

悠月明。这种景象，这种意味，非置身其中不可得，非写意简笔

不可得。诗人虽然没有精工细绘，但读者心中自会涌现出一幅水

天一色的美好图景。李白简介李白（701─762），字太

白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世

于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境

内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲

乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝

初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李

隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。

天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着

国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白

坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔

阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李

阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵

横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又

不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王

之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山

答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的

道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到

皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功

成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。

李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想

政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治

集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗

篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的

浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》

「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又

尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，

李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被

称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果

不属于李白，又算作谁的作品为好呢？名句类别「食物」「天

气」