埃及出土木乃伊

古埃及的法⽼们雕像有什么特别的？

埃及由尼罗河造成两块地形,即以开罗为界分成南北两部:南部称上埃及,北部称下埃及。公元前3200年上下,埃及的统治

权分属于两位君王。他们曾进⾏⼀次次权⼒竞争,结果是下埃及屈尊为⾂,埃及统⼀为早期王朝,埃及⽂明由此逐步形成。

从第三王朝开始进⼊古王国,尔后是中王国,接着外族篡政,18王朝⼒逐群虏⽽建新王国.

公元前332年亚历⼭⼤终于征服埃及。埃及进⼊奴⾪制社会后,国王(即法⽼王)就是奴⾪主阶级⾄⾼⽆上的⾸领,同时也是

太阳神和尼罗河神的化⾝。他们活着的时候是⼈间的王,死了以后仍是阴间的统治者。

埃及⼈的宗教观念是相信⼈死后灵魂只是离开躯体飘泊于宇宙间,如果回归⾁体⼈可以复活。因此埃及⼈就把⼫体做

成“⽊乃伊”妥为保存,并⼗分重视棺材制作和陵墓建造,以祈求复活。所以埃及⼈⼗分重视保护法⽼王和⼤奴⾪主的⼫体,

不惜代价地建造陵墓。

⾦字塔

论及⼈类⽂明建树时,⼈们⾸先会想到古代埃及的⾦字塔,它是⼈类幼年时代最伟⼤的成就之⼀。⾦字塔把王权和神权的

稳固强烈地表现了出来,纵使今天⼤地上早已没有古⽼的埃及王国,可是⾦字塔雄风犹在,⼈们在它的⾯前依然会感到渺

⼩和卑微。

⾦字塔的构思反映古埃及⼈的信仰。他们相信⾼⼭、⼤漠、长河都是神圣的,法⽼王被宣扬为⾃然神。于是通过审美就把

⾼⼭、⼤漠、长河的形象的典型特征赋予王权的纪念碑,在⼴阔的⼤漠中⾦字塔显得⾼⼤、稳定、沉重、不可动摇,单

纯、简洁,雄伟壮观。

它带着强烈的原始性,仿佛是⼈⼯堆垒的⼭岩、混沌未凿。它的形象和尼罗河的风光⼗分协调,⼤漠孤烟,长河落⽇,何其

壮阔。

在离开罗不远的基泽地⽅平坦⼴阔的沙漠上,耸⽴着许多体积庞⼤、⾼耸⼊云的⾦字塔,最⾼的胡夫⾦字塔⾼146.5⽶,它

是古埃及第四王朝法⽼王胡夫的陵墓。⾦字塔现在只有137⽶⾼,底边各长230.6⽶,占地5.3公顷,⽤230余万块平均重

约2.5吨重⽯块砌成,塔⾝斜度为51°52′。

《狮⾝⼈⾯像》

在仅次于胡夫⾦字塔的哈夫拉⾦字塔的东⾯，伏着⼀尊巨⼤的狮⾝⼈⾯像，它⾯朝着东⽅，似乎在向初升的太阳⾏注⽬

礼。当年希腊的旅⾏家们⾛到这⼉，不禁⼤叫起来：“斯芬克司!”斯芬克司是希腊神话中的怪兽。其实狮⾝⼈⾯像在希腊

神话产⽣之前就已经存在⼀千多年了。它和⾦字塔共同显⽰了法⽼⽣前的⽆上权威以及死后的灵魂不灭。

这个巨⼤的、⾝⼦蜷缩着的巨像，是在⼀个软⽯灰⽯⼩丘的基础上雕刻⽽成的。它雄踞在巍峨的⾦字塔旁，更为法⽼的

陵墓增添超⼈间的威仪和神秘感。狮⾝长240英尺，⾼66英尺，⼈⾯部是哈夫拉法⽼的理想肖像。这种创造起源于图腾

崇拜：把某种动物当成祖先或神加以崇拜，再把法⽼的⾯容雕在这种动物⾝上，这就意味着法⽼是神的化⾝，借以显⽰

⽆上权威。

这是⼈类第⼀件巨型雕像，仅⼈⾯部就有5⽶长，⽿朵有3⽶。这座巨⼤塑像是伟⼤的科学和艺术成就的结晶。由于雕

像过于庞⼤，在雕作过程中⾸先要重视的是整体艺术效果，不可能对形象细部精雕细刻，因此这座巨像的造型⼿法极其

简练、概括，达到⼀定程度的写实，充分显⽰了古代埃及雕刻家们的⾼超技艺。

《国王与王妃》

这是古王国第四王朝时期法⽼王门考拉和王妃双⼈⽴像。

国王夫妇并肩⽽⽴，都是左脚略向前迈出半步，但没有⾏进的动势，全⾝的重⼼仍落在两只脚上。在埃及雕刻中从未表

现过把全⾝重⼼放在⼀条腿上，⽽另⼀条腿轻轻地离开地⾯的⼈物，这种站⽴姿式增强了安定稳固的感觉。国王两臂垂

直，双⼿握拳，以表⽰⼒量的集中；王妃左⼿弯曲放在国王左胳膊上，右⼿臂搂抱着国王腰，这是埃及夫妇像的标准格

式。尽管⽴姿呆板，但⼈物的⾯部隐露微笑的表情还是⽣动的。雕刻家对男⼥躯体作了不同的对⽐处理，通过薄⽽紧⾝

的长⾐刻画出⼥性柔软起伏的曲线和优美的体形，⽽国王的体形则是雄健和刚直的。

拉蔌荷特普和妻⼦雕像

拉蔌荷特普是古埃及第四王朝的王⼦，他和妻⼦诺佛列特的坐像集中体现了埃及王族的雕像规则：⼈物正襟危坐，双腿

并齐，男⼦右⼿横陈胸前，左⼿置于膝上；⼥⼦双⼿护胸，⾯容平静严肃，没有性格的刻画和情感的流露。古埃及王国

时的雕像常常是这样。

王⼦除短裤外全⾝裸露，肩阔胸厚，肌⾁丰健，蕴含着征服⼀切的⼒量，⽪肤呈棕红⾊，可能是因为男⼦常常出征和常

受⽇晒⾬淋。⼥像则为淡黄肤⾊，娇嫩⽩皙，这是由于长期闺房⽣活养成的。这两尊像各有不同的美感。王⼦具有⼒的

健美，妻⼦主要呈现出纯洁的柔美：清秀的⾯容两边分列浓密短发，⾝着⽩⾊连⾐长裙，犹如曹⾐出⽔，透现出丰腴圆

浑的⾁体，酥胸前突现⼀双丰乳，整个体态造型富有对称的匀衡美。雕刻的艺术语⾔极为简练，于概括中见刚柔变化，

可谓古王国时期审美理想的典范作品。

埃及肖像雕刻中的法⽼和王公贵族雕像，按宗教规则严格遵循“正⾯律”程式，所以这类雕像的姿态和表情都较僵化呆

板，神性多于⼈性。但是⾝份低的⼈物的雕像就很少受这种程式的局限，更多偏重于⽣活形态的写实。这类⼈物⼤多是

作为俑陪葬的，⽐较杰出的有《村长像》。

《村长像》

这件⽊雕⽴像⾼110厘⽶，属第四王朝作品,原名叫卡别尔王⼦。当时，王⼦作为王家族庄园的管理者，类似⼯头的地

位，在⽥间监督奴⾪劳动，兼及组织⼈⼒筑坝修⽔渠,据说这件雕像出⼟时⼀个旁观者惊叫道：“这是我们的村长。”事实

上他也像个村长，他那肥头胖脑的神⽓使⼈联想到⼀个忠于主⼦、欺压奴⾪的乡村⼩吏的典型。

《书记像》

这件雕像的姿式动作和表情更加接近⽣活的真实。书记是记录主⼈⾔词的⼩吏，没有地位，所以不受王族雕像程式的约

束。雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主⼈讲话，准备记录的动作神情。雕像造型写实对⼈物结构的处理丝丝⼊扣⽽

不琐碎，这是第五王朝最⽣动的作品。

《阿门哈特的⽯碑》

这是古埃及中王国第⼗⼀王朝（公元前2000年）时期彩⾊浮雕作品。彩⾊浮雕类似于⽴体绘画，形象微微凸出于壁

⾯，外轮廓仍勾线填⾊，背景空⽩处阴刻象形⽂字以表达画中含意。画中⼈互相牵拉双⼿形成⼀个整体。⼈物和景物都

被置于⼀个平⾯，在⼀条⽔平线上进⾏构图安排，极富装饰性，造型程式化富有简练概括单纯的美感。

《战⼠》

中王国时期的墓室⾥还流⾏⼀种⼩型的⽊制雕刻。最有名的是在阿西尤特地⽅的⼀个将军墓中发现的有80个战⼠组成的

队列雕像，像⾼40厘⽶，有⼸箭⼿和枪盾兵。其中的⼸箭⼿是来⾃努⽐亚的雇佣军。

群雕列队战⼠被表现在⾏动之中，⾝体裸露，健壮有⼒，只是在每个⼈的腰间系有朱⾊裤式短裙，个个神勇善战，很有

⽣活⽓息。

⽣活⽓息。

《涅菲尔蒂》

据说世界雕塑史上有两位最美的⼥⼦雕像。⼀是法国卢佛宫的《⽶洛岛的维纳斯》，⼀是柏林国家博物馆⾥的《涅菲尔

蒂》，她⽐⽶洛维纳斯要早1500年左右。这两尊塑像都是⽆与伦⽐的。

《涅菲尔蒂》雕像的写实技巧极⾼可达乱真之境，⼈们很难相信这竟是出⾃3500年前奴⾪艺术家之⼿。

《阿门哈特三世的斯芬克司像》

⼜叫塔尼斯的⼈⾯狮⾝像，长220厘⽶，被确认是阿门哈特三世的雕像，在埃及同类雕像中它别具⼀格的，⼈的脸上长

出了狮⼦的⽿朵，并⽤厚厚的鬣⽑把头、胸、肩包了进去，从⽽增强了头部浑厚凝重的效果，充分显⽰了庄严威武的⼒

量。

《阿门哈特三世像》

阿门哈特三世是第⼗⼆王朝盛期的帝王。他治世48年间⼤兴⽔利⼯程，开发莫⾥斯⼈⼯湖，树⽴纪念巨像，建筑神庙和

迷宫，颇有建树。

阿门哈特雕像是中王国时期雕刻的最⾼成就代表，它反映了这个时代的精神特征。在古王国时期那种绝对的威严观念已

经开始削弱，开始注重⼈物的情绪刻画。

《室外法⽼像》

埃及法⽼是神的化⾝，除了在陵墓和王陵庙宇中供奉法⽼⽯像外，埃及⼈还在全国庙宇中供奉法⽼⽯雕像。到⼗⼋王朝

时建筑同雕塑紧密配合，法⽼的雕像被放到了门外，为了让⼤众也能⽬睹。由于建筑物越造越⼤，法⽼的雕像也越来越

⼤。

在拉美西斯⼆世统治下的埃及帝国，⼀些巨⼤的⽯像有的竟⾼达65英尺。任何事物发展到顶峰时就意味着开始衰落。从

下⼀代法⽼起，埃及的权威开始败落，埃及雕塑的传统形式也随之衰落，但是古埃及的⽂明却开始经过克⾥特岛影响到

欧洲，⾸先是古代希腊。

以雕塑为主体的埃及美术作品特点

①、正⾯律。⼈物以侧⾯表现脸和双腿，正⾯表现肩和胸，眼只有⼀个，且呈正⾯状。

②、在形象的组织上多呈带状排列结构，并⽤⽔平线分割画⾯。

③、根据价值⽐例，即对⼈物重要性的认识来安排⽐例关系和构图位置。重要⼈物多在突出显赫的位置，主⼈⽐其奴仆

⼤，甚⾄⽐其妻⼦⼤。

④、画⾯充实，少空⽩。

⑤、固定的⾊彩程式。男⼦⽪肤多呈褐⾊或淡黄⾊，眼圈着⿊，头发为蓝⿊。

艺术特点：埃及艺术是为法⽼和少数贵族奴⾪主服务的，是社会⽣活中不可分割的⼀部分。这种专制艺术的⼀个重要特

征是好⼤喜功，法⽼不惜⽤数⼗万奴⾪为⾃⼰建造陵墓、庙宇巨像，表现他⾄⾼⽆上的地位，为了神化法⽼和贵族，在

题材上和表现⽅法上⼜必须严格服从统治者的要求。这就从根本上决定了艺术的基本法则和程式，并且迫使艺术家⽤美

化的⽅法来表现对象。

埃及的雕塑有很多都是很有意思的

其雕刻的艺术语⾔也是极为简练

于概括中见刚柔变化

其对希腊雕塑产⽣的影响

乃⾄现在的艺术影响

也是不容忽视

摘⾃⽂献：

《古代埃及、两河流域的绘画与雕塑》