欸乃

渔翁原文翻译以及赏析柳宗元

《渔翁》由柳宗元创作，被选入《唐诗三百首》。这首山水

诗，作于永州的。诗寄托诗人自己心情意趣，也透露作者寄情山

水的思想和寓寄政治失意的孤愤。全诗如下：渔翁

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【注释】

⑴傍：靠近。西岩：当指永州境内的西山，可参作者《始得

西山宴游记》。

⑵汲(jí)：取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。

⑶销：消散。亦可作“消”。

⑷欸(ǎi)乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。唐

时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。

⑸下中流：由中流而下。

【译文】

渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴

做饭。

太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传

出。

回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，

相互追逐。

【赏析一】

柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿

之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以透露作者寄情山水的

思想和寓寄政治失意的孤愤。诗的首二句是写夜、写晨。第一句

平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。“汲清湘”，“燃楚竹”，

可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇，写“烟销日出”，却“不见人”

了，忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造

语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗人宦途坎坷

的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”只

有“无心”白云缭绕尾随，可谓余音绕梁。“款乃一声山水绿”

句，历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微，然而全境俱

活。

【赏析二】

这首诗起句较平，只是简单地点明了渔翁夜宿的地点在西山。

第二句却峰回斗转，奇特别致。“晓汲清湘燃楚竹”，连用两个动

词，“汲”与“燃”，为诗句增添了几分动感与活力。我们仿佛感

受到渔翁在一夜安眠之后的轻松与闲适。打水、烧柴做饭，这原

本是日常生活中最俗常不过的事;然而由于诗句中的“清湘”、“楚

竹”，却带给我们一种超凡脱俗的感觉。西山在湘江边，古时围

绕“湘水”本就有许多美好神奇的传说;而西山古属楚地，楚地

的斑竹枝又带来一份怅惘的回忆和对一种高洁情感的追怀。因此

渔翁这一无心之“宿”，却具备了如许多的雅趣。渔翁本就是一

个自然的意象，是一个自然中人，靠自然为生，与自然为伴。这

也暗含了诗人因贬谪的境域而产生的寄情山水的理想。“汲清湘”、

“燃楚竹”，我们看到的是一幅与自然融为一体的清新明朗的画

面。并且这两个连续的动作还赋予了诗句一种意想之外的节奏与

音韵美，使诗句流动起来，极具美感。

因为“燃楚竹”而产生了缭绕炊烟，加之清晨水面常有的水

雾之气，因而渔翁的身影是隐在这烟雾之中的。等到太阳出来，

烟雾消散，要寻找他时，却早已经不见人影。这就使诗句具有了

些许神秘色彩。下一句可以说是全诗中最具奇趣的一句，“欸乃

一声山水绿”。“欸乃”，象声词，一说指桨声，一说是人长呼之

声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》。此处场景转换，我们的视线也

由水雾迷蒙的江岸转到了日光初起的青山绿水中，视野开阔了。

这时忽闻得水上摇橹声，或者还伴有一些歌唱，这“欸乃”一声

就打破了山水的清寂，为平静的景色注入了几许活力，也增添了

几分生活的气息。此句颇得民歌的特色，清新鲜活而又朴实无华，

读来趣味盎然。“款乃一声山水绿”句，历来为诗人所玩赏称赞。

“绿”虽是一字之微，然而全境俱活。更多唐诗欣赏敬请关注

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以上诗人为我们渲染了一幅与世隔绝的桃花源般的情境。与

自然的亲近在另一方面也是与世俗的疏离，对诗人而言当然是暗

含着对官场的怨愤与失望。自古遭贬谪的诗人很多，他们或孤高

傲世誓不屈服、或遁迹山林产生归隐之心，然总之是脱不开寥落

与愁绪。此诗虽极力渲染一种空灵冲淡的境界，却还是隐隐流露

出作者的一丝孤寂，也正是因了由宦途坎坷产生的孤寂心境才引

发了他对闲适生活的向往。诗人被贬的永州僻处湘南一隅，风景

秀美，这对他的失意是一种慰藉，也为他寄情山水提供了现实条

件。