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xx民族谱系
本文节选自XX所著《XX民族史纲要》
本书依据中国民族史研共当前达到的水平.以语言系屑为基本冈素,参照古今各民
族起源、名称演变、分市地区、经济特点、文化习俗等因素来划分各族系如下;
(1)华夏/汉民族。华夏是汉族的前身,汉族是华夏的直接延续.是中国主
体民族在先秦与秦汉以后形成的不同名称。汉族有多种来源,在形成同一民族及其发展过
程中,既具有基本的同一性,也存在较大的地区差别。经过数千年的发展演变,当前,除
西藏以外,其它各省区(自治区)汉人均占居民的多,形成
了一个在全中国东密西疏的分布网络,构成中国各民族大杂居相对聚居分布格局的骨架,
是中华民族凝聚结合的核心和主体。
(2)肃慎--满、通古斯族系。长白山两侧以北,牡丹江、松花江、乌苏里江流
域及黑龙江中游是肃慎--满、通古斯族系各部落或民族起源、发展之区。部别颇多,不
同历史时期有不同族称,其中曾出现渤海、女真完额部和满洲等强族,或以牡丹江流域为
中心建立东北边疆王朝(渤海国),或统治中国北部(金朗),或
统一全中国(清朝)。当代中国的满、赫哲、鄂伦春、鄂温克4个民族,其先均可
追溯到先秦肃慎,其语言属阿尔泰语系满--通古斯语族。
(3)秽额--夫余族系。先秦、两汉分市在东北大平原中部,其中夫余是中国东北平原
农业发达控早并在西汉已出现王权的一族。高句驱是该族系另一强族,西汉玄茧郡于其地
置高句硼县,西汉末建国,王族出自夫余;公元427年辽都平壤,已届邻国历史范畴。
(4)东胡--蒙古族系。东胡之名见于先秦,秦汉之际,被匈奴所灭。此后出现的乌
桓、鲜卑、柔然、室韦、契丹并届东胡族系。鲜卑在“五胡十六国”时期,曾建立一系
列王国,并建立统一中国北部的王朝拓跋魏。
契丹建立辽朝和西辽。13世纪初兴起的蒙古族,曾建立元朝,统一全中国,当代
中国的蒙古族、达斡尔族属东胡族系苗裔。锡伯族名首见于明万历年问,其先属鲜卑--
室韦某支派,应是东胡族系苗商;在涪康熙年间以后,整个民
族接受满语、筋文,生活习俗也因编人锡伯营诸牛录而更接近满族,实仍是单一民族。
此外,分布在甘青的土族、东乡、保安二族属蒙古语族民族,当是东胡系迁居督青
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的苗裔,其民族形成吸收了当地其他民族成分。
(5)匈奴,为最早统一中国北部方大草原的强族。战国末叶,兴起于秦赵之北,公
元前3D年冒顿自立为单子,复经老上、军臣单于,数十年间东灭东相,北服丁零,西逐
月氏、乌孙,役届西域诸城邦及游牧诸部,以长城为界与西汉对峙。西汉中晚叶臣属汉
朝,东汉时分为南、北两大部,东汉中叶北单于西迁,而部众留在草原者化人鲜卑。南匈
奴进入郡县者,逐渐半农粕,“五胡十六团”时期曾建立一系列王国,隋唐时已汉化匈
奴人的族系,史家历来意见不一,目前难于定论,不过通常依据-,些可迟寻的语言材料
及其它文化因素而归之于丁零--突原族系。
(6)丁零--突撅族系。丁零(狄历),先秦已见于记载,匈奴盛时为匈奴所没
届,至南北朝称效勒(铁勒、高车)。北朝末突照兴赵,曾统治中国北部草原及中亚J
大地区。唐中叶回绝(问朗)兴起,建立词:
国,是继突质之后的强大游牧汗国。其他出现于中园北部草原的强部如薛延陀、黔
夏斯等均与突烦同族系冬--突颁族系各族的语言属网尔泰语系突职语族。在中亚、冈至东
欧都有操突琢语族语言的民族。这些民族是在不同国家不阅历史条件下形成的,其先民与
中国突跃系有渊源相通之处,而民族形成的历史背景各51;相同。
其中有些在小亚形成民族以后,又有一部分迁至中国新疆地区,成为中国的民族。
当代中国的民族属突跃语族的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撤拉、乌孜别克、塔塔尔、
裕固。这些民族的先民多经历过大迁徒,不断涵化吸收了多种来源的民族成分与文化因素
形成民族,其生话方式、宗教信仰等,也多经历了较大的演变。
(7)古西域诸族。今新疆古称西域(狭义),历来都是多民族居住和交往的地
区。其上著如西汉时最早记载三十六国的族系,未能都作出明确判断。依据历史文献所记
述西域诸国人的某些体质持征和考古发现的当地民族古文字,专家们判断其中多属印欧人
种,其语言属印欧语系伊朗语族或与之相近的语言。西域与青藏高原相邻接或通道地带的
游牧部落,则多属氏羌族系。月氏、乌孙原是在河西走廊地区的游牧民族,属印欧人种。
匈奴冒顿、老单于先后破灭月氏、乌孙,杀其王,逐之西迁。月氏几经迁徒乃定居于大
夏,已局邻国历史范畴;乌孙迁居于以伊犁河流域为中心的地区游牧,并与原属其地部分
操印欧语系伊朗语族语言的游牧人塞种融合,发展成为天山以北势力最大的游牧强族,
与汉朝结盟,在打败匈奴单于的战争中起了重要作用。经过很长的历史演变,其中尤其是
前后突肤汗国和回鹊人西迁等重要历史进程,西域地区各族大都已突服化,成为今新疆维
吾尔族的重要来源之一;而哈萨克族中有一部分至今仍有保留乌孙名称。今中国同印欧语
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系伊朗语族的民族只有塔吉克族。
(8)氏羌--藏、彝等族族系。最初分布于陇山以西,今甘肃、青海、川西北一带的
诸部,统称氏羌,自成一族系。氏虽与羌有密切的历史渊源,是在今陇南、天水地区及陕
甘接坡的陇东和川西北嘉陵江上游与白龙江一带河谷及山问平坝从事农耕为主,畜牧业占
有较重要地位的诸部,与羌人起源于陇山地区及黄河中亡游河谷原始农耕居民,青铜时代
征眼草原成为游牧民族有显著的不同。氏羌与炎黄部落集团有密切的渊源。
炎黄部落东进与两脾西进诺部融合而形成夏、商、周三支华夏的主要来源;炎黄往
西分布于黄河上游及蜗山等地区谙部落则是氏羌的先民。战国时期,关人公甘青草原渐
强,西汉时成为U青草原上主要的游牧部落集,东汉时成为西北主图劲敌。氏羌都有一
部分东址至关小乃至河洛,“五胡,六国”时期,氏人建大的前素曾一度统一黄河流
域。羌人也曾建立后秦。其分布在汁青单原一带的游牧诺部,5至7世纪初叫?曾被队谷
挥人(鲜卑两辽的一支)役属,而党项、白兰等部仍号强大。氏羌酌先民及氏羌访邵南
下到川西北及云贵高原发展的过程,新石器时代已经开始,秦汉以来小断继续.今属汉藏
沿系藏纳语族的云贵川各民族,大体都是以南下诸氏挖为部落为核心并吸收涵化多种成分
形成的民族c唐宋时期,这一族系小的强部曾建立南记和大理等西南边疆王朝。西藏高
原上的口石器与新心器文化.说明西减民族起源同样具有本土勺多元的特点,其文化勺黄
河流域,其个尤其是黄河中上游文化有相通渊源。在公元7世纪吐春上朝建立以前干余
年问,西藏部落众多,顺羊同(象雄)、苏毗(孙波)、雅隆(博)-:
大部较为强大。7纪初叶,雅隆部松赞下市建立吐善于朝,经过儿代人在统一西藏
的基础上东进,并甘、台、川活羌,也包一挫并浑人、汉人、回鸽人等.融合形成广藏
族。冈附藏族与氏羌合而称为氏羌--藏族系,也是合理的。为了将藏族的起源及融合过
程结读者以清晰的象,在此专条加以叙述。吐苗上刺强盛时,曾迫使党项、吐谷挥人在唐
朝安排下内迁。内辽后,吐谷浑人分散化人不同民族,党项人则经历近300年的积祟:
于旧8年-1Zn年曾以西夏王朝雄踞的北:
此外.在西藏还毛门巴、路巴两个民族,当局藏系民族
(9)蛮--苗瑶族系。苗瑶族系的先是三茁后裔的一部分,先秦统称为蛮,支派颇
多。汉代有长沙--武陵蛮,是当今中国苗、瑶、苗族的先民。另有为百淄,起源于江汉
地区,部落关人公甘青草原渐强,西汉时成为青草原上主要的游牧部落集,东汉时成为西
北主图劲敌。氏羌都有一部分东址至关小乃至河洛,“五胡,六国”时期,氏人建大的前
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素曾一度统一黄河流域。羌人也曾建立后秦。其分布在汁青单原一带的游牧诺部,5至
7世纪初叫?曾被队谷挥人(鲜卑两辽的一支)役属,而党项、白兰等部仍号强大。氏
羌酌先民及氏羌访邵南下到川西北及云贵高原发展的过程,新石器时代已经开始,秦汉以
来小断继续.今属汉藏沿系藏纳语族的云贵川各民族,大体都是以南下诸氏挖为部落为核
心并吸收涵化多种成分形成的民族唐宋时期,这一族系小的强部曾建立南记和大理等西南
边疆王朝。西藏高原上的口石器与新心器文化.说明西减民族起源同样具有本土勺多元
的特点,其文化勺黄河流域,其个尤其是黄河中上游文化有相通渊源。在公元7世纪吐
春上朝建立以前干余年问,西藏部落众多,顺羊同(象雄)、苏毗(孙波)、雅隆
(博)大部较为强大。7纪初叶,雅隆部松赞下市建立吐善于朝,经过儿代人在统一西
藏的基础上东进,并甘、台、川活羌,也包括一挫并浑人、汉人、回鸽人等.融合形成广
藏族。冈附藏族与氏羌合而称为氏羌--藏族系,也是合理的。为了将藏族的起源及融合
过程结读者以清晰的象,在此专条加以叙述。吐苗上刺强盛时,曾迫使党项、吐谷挥人在
唐朝安排下内迁。内辽后,吐谷浑人分散化人不同民族,党项人则经历近300年的积
祟:
于旧8年曾以xxxx雄踞的xx:
此外.在西藏还毛门巴、路巴两个民族,当局藏系民族:
(10)昂、布朗族系。在西汉哀牢中有闽淄、躲膜等部,隋唐时称为猴子蛮(朴子
蛮),是今中国云南佰、德昂、布朗三个操南亚语系孟--高棉语族语言民族的先民。两
汉至隋唐时,这一族系谙部分布地区较今为恼、德昂、布朗子族广大,部落人众也要
多.其中或亦有自江汉西南迁的百治苗商融入其中。然而先秦百暇,与两汉闽淄、躲淄及
唐代摆子蛮仅族称有同音“潜”字,起源地域大不相同,语言系属无从证明其有同源联
系,当属于不同族系。
(11)百越--壮、侗等族族系。先秦及秦汉越在今长江下游及岭南、云贵乃至中南
半岛广泛分布。其中春秋晚叶在长江下游兴起的吴、越曾争霸于中原,至战国已经华化。
秦汉时分为东匝、闽越、南越、西欧、骆越诸部分,南北朝隋唐时又有理、僚(佬)等泛
称。今中国属汉藏语系壮侗语族各民族,是秦汉百越苗商,分布在岭南及云贵广大地区。
起源于江汉地区的百淄,有较大数量南下与百越相融合,是中国百越裔民族先民的重要组
成部分。
(12)回族。唐代海上交
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通发达,已有相当数量来自伊斯兰世界的商人留居中国东南沿海的城镇,其中尤以广州、
泉州等处为集中,这些穆斯林商人当时称为“善客”,久之渐成为中国一些信仰伊斯兰
教、有特殊生活习俗的居民,其中省些则已汉化。元代从今中国新疆及中亚、伊朗、阿拉
伯东来的“色目人?,包
括诸多信仰伊斯兰教的民族成分,他们人众数量可观且分市极广。所有以上民族、语言各
不相同的人众来到中国以后,共同的宗教信仰使他们逐渐融为一体、加之在中国长期居
住,接受汉语汉文和儒学影响,在各地与汉人、蒙古人等退婚.也吸收涵化丁些旺依伊斯
兰教的来白不同民族的穆斯林,到明代已形成中国的回族,是个,?布十全中国各地的民
族。
(13)朝鲜族.户国与朗鲜是省悠久联系的邻国,历史上两国人民迁相辽厉屡见不
鲜。康熙年间已有-此胡鲜人移居鸭缘江以北,大量从邻国朝鲜移居中因东北二省则始于
晚清特殊的历史条件下,以晚清以来移民为主,在巾囱东北三省形成门?闰的朝鲜族,,
(14)京族是京族的光民.从邻国越南移居中国已生活了400余午,形成小国
的京族。
(15)俄罗斯族。清康熙年间已有一部分在雅克萨边境中国自卫反击战中归附
于清朝的俄罗斯人成为小国民民,这些人的后话有些认同是中国的俄罗斯族,
他们的宗教与语言尽水上末保留原有的族持征,目前中国的俄罗斯族以本世纪韧叶特殊历
史条件下来到中国成为中国俄罗斯族的人为主。
(16)台湾少数民族。台湾现在也是以汉人占居民多数多民族杂居的省份*其少数
民族有不同自称而且语言差别也比较大的个部别(一般认为是族),现统称为高山族。他
们的来源与,国东南的远占居民有密切的渊源联系。有些部落说南岛语系语百,可能与东
南亚其他说南岛语系语吉的民族有一定的历史渊源联系、门前,台湾学术界,其中包括高
山族学者,越来越重视对高山族切史与文化的调查研究、将会以新的研究成果充实对高山
族历史的认识。
本文发布于:2023-01-02 20:12:27,感谢您对本站的认可!
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