做⼀个内诚于⼰、外信于⼈、诚实守信的⼈
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01
做⼀个真正善良的⼈
凡是让⼈舒服的⼈,都懂得在不动声⾊间释放⾃⼰的善意。
真正的善良,不需要⼤张旗⿎,⼈尽皆知。
真正的善良,是⾏善⽽不扯善良的旗帜;是风光霁⽉,暗室不欺;是积德不需⼈见,善意匡如清流。
挪威有个很⽕的公益短⽚,讲的是⼀个贫穷⼩男孩的故事。
由于家⾥条件不好,⼩男孩每天只能带着空饭盒去上学。
每当同学们开始吃饭的时候,他就偷偷躲到外⾯,喝⽔充饥。
有⼀天,男孩正准备将空饭盒收起来的时候,意外地发现,饭盒⾥居然装满了⾷物。
原来同学们早就发现了他的秘密,但都默契地没有说出来,只是趁他不注意的时候,悄悄地往他的饭盒⾥装了⼀点⾷
物。
曾国藩曾说:“君⼦能扶⼈之危,周⼈之急,固是美事,能不⾃夸,则善矣。”
同学们的沉默不⾔,维护了男孩的尊严,看破却不说破,留给了男孩体⾯。
知乎上有⽹友说:“⼈⽣已经很艰难了,有些事情没必要去拆穿。看到了别⼈的狼狈和难堪,不去拆穿是做⼈基本的修
养。”
⼈⽣在世,每个⼈总有⾃⼰的艰难和苦衷,谁也不愿⾃⼰的伤疤揭露⼈前。
不拆穿别⼈秘密,不道破他⼈⼼思,不伤及他⼈颜⾯,是最⼤的善良。
契科夫曾感叹:“真正的教养不是吃饭的时候不洒汤,⽽是他⼈洒汤的时候别去看他。”
看透⼀件事并不难,难的是不说透。
《荀⼦·⾮⼗⼆⼦》中写道:“⾔⽽当,知也;默⽽当,亦知也。”
说话有分⼨,是理智的体现;不该说话的时候保持沉默,也是理智的体现。
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02
永远不要抱怨⽣活
刘震云说:“世上所有的事都经不起推敲,⼀推敲,哪⼀件都藏着委屈。”他还说过:“⽇⼦是过以后的,不是过以前的。”
深以为然。
成年⼈的世界,⽣活都不尽如⼈意,每个⼈都在负重前⾏。
⼈活在世上,都有⾃⼰的使命和⽣活,都要承担属于你的那份苦和难。
总有⼀段路,是要你⾃⼰⾛完的,总有⼀段时间,是含泪坚持的。
与其抱怨⽣活的苦,不如调整好⾃⼰的⼼态,咬⽛继续。
与其抱怨⽣活的苦,不如调整好⾃⼰的⼼态,咬⽛继续。
鲁迅的⼩说《祝福》中的祥林嫂,在失去⼉⼦后逢⼈就说:
“我真傻,真的。”
起初⼤家还愿意听,愿意和她⼀齐流泪,叹息⼀番。
但说得多了,⼤家也都听得熟了,就连最慈悲的念佛的⽼太太们,眼⾥也再不见有⼀点泪的痕迹。
后来每当她再要开⼝时,⼈们便会⽴即打断她的话⾛开。
书中这样写道:“她的悲哀经⼤家咀嚼赏鉴了许多天,早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃”。
⼼中有苦,没必要逢⼈就诉,若不⾝在其中,何来感同⾝受?
净⼟不在别处,地狱不在别处,都在⾃⼰的⼼中。
⽣活实苦,⼈们都喜欢温暖的阳光,不会追逐阴暗的乌云。
抱怨解决不了任何问题,反⽽会摧毁你的意志,削减你的热情,⼲扰你的⽣活,影响你的⼈际关系。
莫道苦者终盛,⼈敬矣。
不诉苦的⼈,最终会得以兴盛,因为他赢得了⼈们的敬重。
聪明⼈,从不抱怨,因为他们知道,只有⾃⼰强⼤,才能赢得尊重和体⾯。
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03
以“诚信”⽴为⼈处世之本
“信”是⽴⾝之本。在传统道德中,“信”包含内诚于⼰、外信于⼈、诚实守信三重涵义,这三重涵义道出了诚信与实在做⼈
的密切关系。
第⼀层涵义是内诚于⼰,这是实在做⼈的前提。
常⾔道:“欺⼈者,⼈必弃之;欺⼰者,⼈必辱之。”孔⼦也说:“所谓诚其意者,⽏⾃欺也。”在现实⽣活中,我们每个⼈
都应对⾃⼰的⾔⾏负责。东汉⼈杨震是个颇得赞誉的清官。他在赴任东莱郡太守的途中路过昌⾢,县令王密晚上去拜访
杨震,并带⾦⾏贿,杨震当场拒绝,王密说:“暮夜⽆知者。”杨震说:“天知、地知、你知、我知,怎说⽆知?”王密⼗分
羞愧,狼狈⽽归。“杨震拒⾦”的故事告诉⼈们,不⾃欺才是真正的诚信。
第⼆层涵义是外信于⼈,这是实在做⼈的外显。
西晋哲学家杨泉说:“以信接⼈,天下信之;不以信接⼈,妻⼦疑之”,意思是说,以诚信的态度对⼈,天下⼈都会信任
他,否则,连妻⼦和孩⼦都会怀疑他。信任,让齐桓公与管仲化敌为友,平定天下。当年,险些命丧于管仲之箭下的公
⼦⼩⽩(齐桓公名⼩⽩),即位国君后,选择相信管仲,并拜他为相。⽽管仲不负这份超乎寻常的信任,辅佐齐桓公九
⼦⼩⽩(齐桓公名⼩⽩),即位国君后,选择相信管仲,并拜他为相。⽽管仲不负这份超乎寻常的信任,辅佐齐桓公九
合诸侯,⼀匡天下,成就了齐桓公的霸业。
第三层涵义是诚实守信,这是实在做⼈的根本。
诚信,不仅是⼼⼝⼀致,⽽且是⾔⾏⼀致,⾔顾⾏、⾏顾⾔。⽼⼦说:“轻诺必寡信”,就是说,轻易许诺他⼈则难以⼀
⼀兑现,最终反⽽会失信。墨⼦说:“⾔不信者,⾏不果”,意思是⾔语不诚实的⼈,做事业不会有成果。《弟⼦规》中
也说:“凡出⾔,信为先;诈与妄,奚可焉。”意思是开⼝说话,诚信为先;欺骗或花⾔巧语,更是不可做的。
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