outcast

茅盾——卖豆腐的哨子读后感

窗外，卖豆腐的哨子又呜呜地吹起来，我又想起了它，他。他那多

重的感情。听着那哨子，呜呜的叫着，我竟也有了与他相似的感受，

有些迷茫，有些不解。这篇文章在我心中，也渐渐退去了那神秘的面

纱，在心中的迷雾中，渐渐地清晰起来。

初读文章，我以为茅盾先生是在诉说自己对故乡的怀念，会也有“故

乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”的情感。“像我这样的outcast，

没有了故乡，也没有了祖国，所谓‘乡愁’之类的优雅的情绪，轻易

不会兜上我的心头”这句话否定了我的观点，我不太明白，而后来，

我知道了“outcast”指被抛弃的人。其实，他也觉得自己有被抛弃

的感觉吧，他心中也有对中国的怀念，但是，在他的思想里，这个祖

国，有太多太多的不公平。他想为国家付出，努力，却发现自己的力

量太过微薄，而整个国家又在水深火热之中。他作为中国最早的一批

中国共产党员，却挽救不了自己最亲爱的祖国，还遭到国民党的通缉，

眼睁睁看着国家大革命失败，却无能为力。他饱尝异党杀伐的白色恐

怖，当他远走异国他乡时，心中的愤世嫉俗之情让他宣称自己没有故

乡，他宁愿自己孤独的流浪。这种特殊的感情，与“人言落日是天涯，

望极天涯不见家。”有着极大的区别，但又仿佛藕断丝连。

再读文章，暗自窃喜，自己竟发现这篇文章是理想之愁。那种“会

当凌绝顶，一览众山小”的壮志豪情，其实只是我对文章的演绎罢了。

在文中，有这样几句话：“烟云似的过去”，“只留下淡淡的一道痕，

早已为现实的严肃和未来的闪光所掩煞所销毁”。或许，理想，它拥

有过，可是这种理想，在绝望中渐渐被摔碎，只属于他的理想，实在

太难实现。并且，现实仿佛是一把冷酷无情的锁，将属于他的理想，

深锁在盒中，不留一丝见到阳光的机会，不给他一丝喘息的时间。记

得我读过他的《蚀》三部曲，文章中太多的流血牺牲、背叛欺骗，泼

了他一身冷水，在他打寒颤的同时，也看透了革命斗争的残酷。他所

选择的这条道路，蜿蜒曲折，盘旋在丛山峻岭之间，或许走过是一片

汪洋大海，那波光粼粼的场面，会留给他一生的震撼。但也或许，因

为道路的险峻，他的大好年华，葬送在荒凉的山野间，也丝毫无人去

理会，或者，给他的只是更多的讽刺与白眼。前途竟是这样渺茫，他

少年时的单纯轻狂、乐观幻想，已被现实中的风雨礁石打磨成失望与

迷惘。这并不是风中卖豆腐的哨子呜呜的悲痛声音，所能唤醒的，他

的理想，葬送了。

三读文章，我竟认为文章中有些不易被察觉的同情与怜悯。但又仿

佛不是，他，茅盾，并不具有十分高的地位，或是家中富裕的不得了。

所以，他没有机会，也没有资格去怜悯别人。甚至他自己也需要被别

人怜悯。“我知道怜悯是亵渎的。”其实，他自己也许对自己也有一点

绝望吧。

四读文章，我有些害怕，怕还读不懂，可是，有一层意思，迷迷糊

糊从我脑中蹦了出来，仿佛他刚才在熟睡，并没有注意我的到来。我

读出了蕴藏于文章字里行间的一丝愤怒，一点感慨。他在对这个世界

发出不满的声音，他丝毫没有为自己着想，而是为了那些生活在社会

底层的广大劳动者，发出抗议。他们挣扎在这世上，需要一个与他一

样的人，站出来，为劳动人民呐喊。这是对黑暗的社会、不公正的命

运的愤怒的呐喊。是非混淆，黑白颠倒，这是当时社会的现状，我猜，

每个人都明白，但是又有几个人肯站出来说呢？那些所谓的人民的战

士，却退缩在人民身后，让人民保护他们。而真正的战士，就应该像

茅盾先生这样，敢于站出来，为人民站出来，为心中的不满站出来。

为善的受贫穷更命短，只能无止境地在饥寒交迫的死亡线上呻吟；造

恶的享富贵又寿延，子承父业，一代代安享他人血汗的盛宴。这就是

社会中，黑暗的事实，有人敢于站出来，而大多数人甘愿沉沦。这卖

豆腐的哨子，如同解开了一个潘多拉魔盒，将人们的心声放了出来，

放出了人们的痛苦，无奈，伤感，而唯独在盒子中的是人们曾经拥有

的希望。由此可见，茅盾先生对社会的极度不满，对上层人们的贪婪、

腐败的批判。正所谓“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”

“我猛然推开幢子，遥望屋后的天空。我看见了些什么呢？我只看

见满天白茫茫的愁雾。”这个结尾，给了我无尽的遐想。那幢子，是

社会上人们的迷雾，是人们从未踏入的城墙。而那天空，我想，是灰

黑的，是充满不公平的。即使他站了起来，改变了一点现状，也无法

从根处解决这个大问题。但是，他做到了，他让人民与他一起站了起

来，为了自己而站起来，为了希望站起来。否则，多愁善感而又天性

脆弱的读书人，面对残酷的现实，除了叹息，又能怎样呢？这也正像

古人所说：“伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹。”那漫天愁雾，

是无尽的悲伤，是他对国家，对社会的叹息。

其实，《卖豆腐的哨子》所表现出的是茅盾先生那种虽流浪，却不