归园田居原文

《归园田居·其三》原文及翻译赏析

《归园田居·其三》原文及翻译赏析1

归园田居(其三)原文：

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

注释：

[晨兴理荒秽]早晨起来到田里清除野草。

[荷锄]扛着锄头。荷：扛着。

[草木张]草木丛生。

[但使愿无违]只要不违背自己的意愿就行了。

归园田居(其三)译文：

南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得非常稀。

清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。

草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。

衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

归园田居(其三)写作背景：

晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名

诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的

精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为

之倾倒.

归园田居(其三)赏析：

陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗

写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比

来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

这两句写在南山下种豆，草非常茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句非常平实，就像

一个老农站在那里说话，让人觉得非常亲切。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然非

常辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这

种平淡正好映射一了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得非常充

分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。

陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归

来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在

齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快

和归隐的自豪。

“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗

在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

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《归园田居·其三》原文及翻译赏析2

归园田居·其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

译文及注释

译文

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。

清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。

山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。

衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

注释

南山：指庐山。

稀：稀少。

兴：起床。

荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草

荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

狭：狭窄。

草木长：草木丛生。长，生长

夕露：傍晚的露水。

沾：（露水）打湿。

足：值得。

但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿：指向往田园生

活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违：违背。

创作背景

公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多

天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、

身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。本诗就是

其中的第三首。

鉴赏

这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的'小空间

里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗

作。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。”这两句写诗人归田园后在南山的山脚下种了一

片豆子，那地很荒，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏疏的。起句平实自如，如叙

家常，就像一个老农在和你说他种的那块豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲

切。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”为了不使豆田荒芜，到秋后有所收成，诗人每

天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。虽说比做官要辛苦得多，可

这是诗人愿意的，是他最大的乐趣。正如诗人在《归田园居》(一)中所说的那样：

“少无适俗韵，本性爱丘山。误入尘网中，一去三十年。”诗人厌倦了做官，“守

拙归田园”才是最爱。从“带月荷锄归”这一美景的描述就可以看出来，他非但没

有抱怨种田之，反而乐在其中。

后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻

思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。

“道狭草木长，夕露沾我衣。”通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显

示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到

了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但

是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中

所说：“田家岂不苦？弗获辞此难。”

“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选

择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一

条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去

彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯

洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有

何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破

的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意

便合盘现出。

陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归

来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在

齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快

和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后

句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。