妖女迷行第三季

论沈从文《边城》的审美内涵

沈从文特别善于揭示这些一代一代流传的古风习俗人情世态所包含的人情

美和人性美，令人神往，令人惊叹。加上沈从文运用泥味土香十足的方言土

语，这更使他的充满浓郁的湘西地方特色。下面小编给大家带来论沈从文《》

的审美内涵。希望能够帮到大家。

论沈从文《边城》的审美内涵

摘要：《边城》是沈从文“湘西小说”的代表作品。沈从文在作品中构筑

了一个质朴而又清新的世界，表现了“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的

人生形式”，使人真切感受到了湘西自然、人情和人性的美。本文将从环境、

爱情、人性三个方面分析《边城》的审美内涵。

关键词：边城环境爱情人性审美内涵

沈从文是现代史上最杰出的作家之一，是“京派”的领袖人物。沈从文是

一富于诗性的作家，更是一个理想主义者。《边城》是沈从文先生写于1934年

的中篇小说，是一部充溢着浓浓湘西乡土味、乡土情的佳作。欣赏《边城》带

给读者的美：其一山水美，其二人情美，其三人性美。作品没有惊心动魄的社

会巨变和激烈复杂的矛盾冲突，但风格深远自然、清灵纯朴、和谐隽永，如一

幅美丽的乡村图画，让读者低徊沉醉，流连忘返，渗透着一种特殊的审美情

趣。

一、精神神庙的湘西美

《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中。湘西地处川、湘、

黔三省交界，边城茶垌较少受到现代都市资本主义文明的侵蚀。加之那里是少

数民族杂居，受过去统治者大汉族主义压迫，增加了少数民族的内聚力和团结

性，而民族内的阶级、等级观念相对淡薄。边城依山傍水，远离尘嚣，和平安

详，如世外桃源。白塔下的老人、女孩和黄狗居住在一条小溪边，“溪流如弓

背……清澈透明……”这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹。古朴的吊脚

楼，耸立的小白塔，大自然的生命季节循环不息，大自然的美令人陶醉，而大

自然养育出的子民更令人赞叹。如此自然的神来之笔在《边城》随处可见，文

字美传递着环境美。

沈从文的故乡就是湖南湘西的凤凰县，这是一个美丽的小城，古朴的民居

与青山绿水浑然天成，现已成为是我国一个著名的旅游点。在湘西世界里，沈

从文在山与水的自然环境中度过了一般乡下孩子应有的童年，青年时在令人烦

乱的军营里挣扎生存，到后来弃军从文远走北京，从此就有了他艰辛地文学创

作生涯。这期间，沈从文在都市生活中看到的是太多的血腥、伪善、残酷和丑

恶。于是他转过身来，从过去，从民间寻找生活的勇气和信心，用乡村原始的

美来达到改造社会，重塑民族品德。因此湘西这块被人们称为“中国的瑞士”

的故土终被沈从文发现并钟情。对湘西故土的思念，在潜意识里催动着他的创

作激情，也使他从中得到心灵的慰藉。湘西世界虽然是原始的、贫穷的、封闭

的，但又是自由的、浪漫的、独立的。湘西山美、水美、人更美。湘西世界是

沈从文心中虔诚供奉的神庙，她完善、自然、淳朴、宁静、自给自足。她是沈

从文理想的精神家园，心中永远皈依的圣地。

文学作为一种社会意识形态，就是作者对社会生活的反映，作者在《边

城》中寄托了他的人生理想，作者将湘西极力渲染成世外桃源，其实也就是沈

从文的文化价值寄托。作者正是将现实中的湘西边地进行艺术的加工再塑造，

从而展现给我们一个美丽的、充满田园牧歌式的湘西桃园世界，让人无限的神

往。

二、凄美清纯的爱情美

爱情是人类永恒的主题，在20世纪30年代初期，大部分作家写男女婚姻

爱情，都遵循男女个性解放，妇女如何冲破封建家庭的束缚、追求自由恋爱的

原则。而沈从文描写青年男女爱情不落俗套，标新立异地以人本能欲望为前

提，自然而然地产生淳朴爱情，这种爱情是人本能的爱。

在沈从文看来，爱情是生命得以优美、健康延续的惟一保证。因而在《边

城》中，生命的乐章是借助翠翠和傩送缠绵悱恻的爱情故事弹奏而出的。作为

小说情节核心的是翠翠和傩送兄弟俩的缠绵绯恻的爱情故事。三人都显示出热

烈、深沉、忠贞和崇高正直的品质。傩送的勤快、热情、大方、勇敢，翠翠的

聪明、纯朴、善良，以及符合乡下审美标准的容貌与形体，造成了他们灵魂的

相互吸引。翠翠对傩送的爱，虽是一个下意识的朦胧感到明确体验的发展过

程，但傩送是翠翠的初衷所在，在全部的'发展过程中，翠翠始终面临着这种考

验，是信守使自己梦魂牵绕的最初选择，还是因为人事的相左而改变初衷?最终

她拒绝了天保的托媒提亲，情感始终倾注在傩送身上。在爷爷死去以后，她从

杨总兵口里得知爷爷猝死、傩送下行的前因后果后，“哭了一个晚上”，最后

孤寂地守着渡口，等待傩送的归来。而傩送对翠翠的爱，从一开始就是一种明

确的追求。为了得到翠翠地爱情，他半夜里到那些月亮照及的高崖上去为她唱

情歌。当一座碾坊横在他俩之间，是要渡船，还是要碾坊?这实质上是要爱情还

是要金钱的选择，傩送选择了渡船。可见，傩送对翠翠的爱也是纯真的，经得

起考验的。只因偶然与误会，使这一应完美的爱情成了悲剧。但是，结局的不

圆满并不能否定翠翠与傩送之间的爱情是纯洁、自然的，丝毫没有受到金钱、

财富和社会地位影响的。他们的爱情是边城人爱与美的化身。

翠翠与傩送这对深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有

离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是“遵从古礼”

的淳厚人性，有的只是含蕴东方的传统美德。在他们的爱情中，人格品性是善

良的，情感欲念是纯真的。基于这种品性情感的爱情是赤诚的，具有纯洁美、

朴实美和真挚美。

三、纯朴善良的人性美

《边城》所表现的生活单纯和宁静，反映了湘西山民淳朴善良的美。生活

在其中的每个人都热情诚实，人人均有古君子遗风。边城中生活着各式各样的

人:有老船夫、翠翠、船总顺顺、天保、傩送、过渡的客商、吊脚楼上的妖女等

人物。他们都真实地生活着，构成了近似完美的理想社会。在这里存在贫富之

差，却人人享受着平等待遇。他们依靠着劳动过活，与人为善，以诚相待，没

有都市文明的虚伪、污浊、狡诈、自私，只有充溢着原始本性的天性和淳朴品

性。

老船夫忠厚老实，重义轻利，一副古道热肠。他管理着碧溪咀的渡船，活

了70年，从20岁起便守在这溪边，50年来不知来去渡了多少人。他爱这里青

山绿水，爱渡船，爱过渡的人们。他和外孙女却过着相依为命的清苦日子。却

安然自得，其乐融融。几十年来，无论晴雨，必守船头。他从不计较个人得

失，“从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静地、很忠实地在那里活下

去。”他善良、质朴、忠实，遇到过渡人要付钱时，他便俨然吵嘴似的申

明:“我有口粮，三斗米，七百钱，够了!谁要你这个!”尽管如此，还是有人给

了钱，老人便用这钱买了茶叶和草烟，草烟慷慨送给会吸烟的过渡客，在六月

里，将茶叶用开水泡在大缸里，供过路人饮用。真诚的老船夫同时获得了人们

对他的关爱，卖肉的不肯收他的肉钱，水手们送红枣给他，小商贩们送粽子给

他。他宽厚热情，慷慨大度，有时他进城买酒，遇到熟人必请人喝酒。女儿因

和人私通怀孕带来了不少麻烦，他没有一点责怪，仍然平静地生活。女儿殉情

后，自己一个人默默地承担抚养孙女责任。特别是为翠翠的婚事，老人家可以

说殚精竭虑，比他自己的任何事情也尽心，也卖命，他因为自己没有促成翠翠

与傩送的爱情，最后在忧郁中死去。在渡船老人身上，体现了美好淳朴的人性

美德，这是生命原生态透溢出的生命存在形式之美，也是生命存在形式的本

真。这种超越阶级关系、金钱关系的情感在现实生活中是很少见的，但沈从文

却通过这种感情揭示了人物身上所蕴含的美好的人性。

翠翠青春美丽，湘西的青山绿水给了她动人的灵气，生活简朴的她不慕钱

财，体贴老人。翠翠的爱情，是处于一种朦胧状态的，她渴望爱情，喜欢与青

春有关的事物，但怕别人察觉，自己就陷入一种迷乱和凄凉。她对所有发生在

自己和傩送之间的事情都很敏感，但始终保持着少女的矜持。她善良无邪，不

染纤尘，使她成为我们读者心中的女神。《边城》的人物里没有一个是坏人和

恶人的，除了老船夫和翠翠之外，船总顺顺的仗义疏财，傩送兄弟的刚健爽

直，老马兵的无私友爱等无一不折射出人性美的光辉。

《边城》描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，一个充满“爱与“美”

的天国，这里山美、水美、人更美，小说着力通过人物之间的原始醇厚的纯美

世界，构建了一个没有现代文明侵蚀、没有都市喧嚣与堕落的美好的湘西世

界，这里是人生的乐园，这里是人间至美所在。作者通过作品中人物和环境将

自己的感情融注其中，可以看出作者追求人间美好、善良和友爱的愿望，人性

美与自然美将读者带入一个美好的世界，让读者在领略湘西风土民情的同时，

接受爱与美的洗礼与熏陶。

参考文献:

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