枣庄八中北校高三语文组孙莉·易误字形
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挨闷棍:比喻受到意外的打击或不明究竟的打击。
安危相易,祸福相生:易:变易,转变。安定与危难可以互相转化,灾祸和幸福可以互为因果。
前人失脚,后人把滑:比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。
安于故俗,溺于旧闻:俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于
现状。
前人栽树,后人乘凉:比喻前人为后人造福。
安乐窝:安逸舒适的生活处所。
八公山上,草木皆兵:八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑
神疑鬼。
白费蜡:白白浪费。
白沙在涅,与之俱黑:涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污
秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。
白玉不毁,孰为圭璋:白玉如果不经过琢磨,毁坏掉原来的形貌,怎么能变成有形状的器物圭璋呢?正所
谓“玉不琢不成器”也是同一道理,现在比喻要想成才,必须经过磨练和学习。
半吊子:①不通事理、说话随便、举止不沉着的人;②知识不丰富或技术不熟练的人;③做事不仔细、有
始无终的人。
靠边站:站到旁边去,比喻被撤职或失去权力(多指被迫的)。
轻则寡谋,无礼则脱:轻:轻佻,寡:缺少。脱:疏忽大意,指纪律不严。轻佻就(表现得)缺少谋略;
不讲礼仪就(表现得)纪律不严。
半瓶醋:比喻对某种知识或某种技术只略知一二的人。
情随境变,字遂情生:心情随着环境的改变而变化,文字灵感随着感情波动而生发出来。
百万买宅,千万买邻:比喻好邻居千金难买。
庆父不死,鲁难未已:不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安
宁。
饱食终日,无所用心:终日:整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。
抱佛脚:比喻平时没联系,临时慌忙恳求,后比喻平时没准备,临时慌忙应付。民间常有“平时不烧香,
临急抱佛脚”的说法。
闭门造车,出门合辙:辙:车轮轧过的痕迹。指按照统一规格,即使关起门来制造车辆,使用起来也能和
路上的车辙完全相合。
避其锐气,击其惰归:其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气
势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
拳不离手,曲不离口:练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
捞稻草:比喻在绝境中作徒劳无益的挣扎。
兵藏武库,马入华山:兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太平。
群居终日,言不及义:整天成群地聚在一起,只说些无聊的话,没有一句说到正经的道理。
兵马未动,粮草先行:指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
人而无信,不知其可:信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不
讲信用是不行的。
壁上观:壁:营垒。比喻坐观胜负而不帮助任何一方。
人同此心,心同此理:指合情合理的事,大家想法都会相同。
冷板凳:比喻清闲冷落的职务或处于无事可为的境地。
不塞不流,不止不行:塞:堵塞;止:停止。形容凡事要遵照辨证发展规律,不可急于求成。比喻只有破除
旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
布衣交:指贫贱之交。也指不拘地位高低平等相处的朋友。
藏之深山,传之其人:把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
擦边球:打乒乓球时擦着球台边沿的球。后来把有意做在规定的界限边缘而不违反规定的事比喻为打擦边
球。
仁不轻绝,智不轻怨:仁慈的人不轻易与人断交;明智的人不轻易怨恨别人。
插杠子:比喻中途参与谈话或做事(多含贬义)。
掺沙子:比喻把一些人派到某单位或某组织,以改变那里的人员结构或人际关系。
日计不足,岁计有余:每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之
以恒,就能有很大收获。
唱白脸:比喻在解决矛盾冲突的过程中,充当严厉或令人讨厌的角色。唱红脸指充当友善或令人喜爱的角
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色。
日月经天,江河行地:太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
马蜂窝:比喻难于对付的人或能引起麻烦和纠纷的事。
三分像人,七分像鬼:形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
持之有故,言之有理:立论有根据,讲的有道理。故:根据。
炒冷饭:本义是将凉饭在锅中加温炒热;比喻重复已经说过的话或做过的事,没有新的内容。
从善而登,从恶如崩:比喻学好很难,学坏极容易。
大厦将倾,一木难支:倾:倒塌.高大的房屋将要倒塌时,一根木头也是很难支撑住的.常用比喻反动政权或
贵族家庭行将崩溃时,即使出现一个所谓栋梁之材也无法挽回。
闷葫芦:比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。也比喻不爱说话的人。
吃白眼:遭白眼,被人小看。
山盟虽在,锦书难托:红酥手,黄滕酒。满城春色宫墙柳;东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索,错,
错,错!春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透;桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书
难托,莫,莫,莫!《钗头凤》
道高益安,势高益危:益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥
用权力,刚愎自用,就越危险。
善游者溺,善骑者堕:擅长游泳的人容易溺水,擅长骑马的人容易掉下来,都是因为自恃所长反而给自
己带来了祸害。所以喜欢多事的人常常事与愿违,喜欢争利的人常常陷于穷困。亦
形容人恃本事而惹祸。
拍脑袋:指没有经过仔细考虑或认真论证,单凭主观想象或一时冲动,就轻率地做决策或出主意。
道远知骥,世伪知贤:骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长
久的磨练,才能看出人的优劣。
鸟兽散:形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去(多形容敌人溃逃)。
牛鼻子:比喻事物的主要矛盾或影响全局的关键。
东向而望,不见西墙:比喻主观片面,顾此失彼。《吕氏春秋·去尤》:“东面望者,不见西墙;南乡视
者,不睹北方:意有所在也。”
蛇化为龙,不变其文:比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。《史记·外戚世家》:“蛇化为龙,不
变其文;家化为国,不变其姓。”
杵臼交:指不计贫贱的交谊。
身在江湖,心驰魏阙:旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。
冬寒抱冰,夏热握火:冬天寒冷却要抱冰,夏天炎热却要握火。
神而明之,存乎其人:要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。《易·系辞上》:“纪而裁之,存
乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”
生公说法,顽石点头:比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
传声筒:喻指只会传达别人的话,自己却毫无主见的人。犹言小广播,谓私下传播不该传播的或不可靠的
消息。
吹鼓手:指在某些仪式上吹奏乐器的人,也可比喻为某人某事进行吹嘘捧场的人。
炮筒子:比喻性情急躁﹑心直口快﹑好发议论的人。
敲边鼓:比喻从旁帮腔或助势。
泡蘑菇:故意纠缠而拖延时间。
山阴道上,应接不暇:山阴道,在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后
用下句比喻来往的人多,应接不过来。
打官腔:指说些官场上的辞令、口吻,或用冠冕堂皇的话来应付、推托或责难别人。
牵牛鼻子:比喻抓住人的要害,使其失去自由。或握住人把柄,来约束对方。
非我族类,其心必异:族类:同族的人。不是我们同族的人,他们必定不同我们一条心。
狮子搏兔,亦用全力:比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔,皆用全力”。
十步之内,必有芳草:比喻处处都有人才。
打冷枪:冷枪,乘人不备暗中射出的枪弹.指藏在暗处向没有防备的人突然开枪。比喻暗算别人。通常指
狙击。
十目所视,十手所指:指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。
逢山开路,遇水填桥:形容不怕阻力,奋勇前进。
十年生聚,十年教训:生聚,繁殖人口,聚积物力;教训,教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发
愤图强,以洗刷耻辱。
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十日一水,五日一石:比喻作画构思精密,不轻易下笔。
打秋风:指假借名义、利用关系向人索取财物赠与。也说打抽丰。
十室之邑,必有忠信:即使是十户人家的地方,也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
打死虎:比喻抨击已失威势的人。
高岸为谷,深谷为陵:高岸变成深谷,深谷变成大土山。常喻人世间的重大变迁。
顺天者逸,逆天者劳:指顺应天理的就能得到安乐,违背天理的就要受到苦劳。
事宽则完,急难成效:遇到事情只要从容对待,就能圆满解决。
诲尔谆谆,听我藐藐:教诲不倦的样子。藐藐:疏远的样子。讲的人不知疲倦,听的人若无其事。形容徒
费唇舌。
虎生三子,必有一彪:比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
试金石:一种黑色坚硬的石块,用黄金在上面画一条纹,就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方
法。
归师勿掩,穷寇勿追:掩,乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定
情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
积善之家,必有余庆:指修善的人家,必然有多的吉庆,作恶的人家,必多祸殃。
登龙门:比喻得到有名望、有权势者的援引而身价大增。后亦指科举时代会试得中。
家累千金,坐不垂堂:指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。
虽死之日,犹生之年:犹,如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
堂上一呼,阶下百诺:诺,答应。堂上一声呼唤,阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和
奉承的人很多。
见之不取,思之千里:见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
同声相应,同气相求:同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
将欲取之,必先与之:要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找
机会夺取。
进思尽忠,退思补过:在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失。
静若处子,动若脱兔:指军队未行动时像未出嫁的姑娘那样沉静,一行动就像飞跑的兔子那样敏捷。
万壑争流,千崖竞秀:壑,深沟,借指溪流。许多溪水竞相奔流,许多山崖互相比美。形容山中胜景。
五里雾:形容烟雾迷漫的仙境或泛指雾。
举如鸿毛,取如拾遗:举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。
捂盖子:比喻不让问题暴露。
肥皂泡:比喻一触即破的事物或经不起推敲的东西。
赶浪头:指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
割尾巴:比喻忍痛割舍自己长期养成的坏思想、坏习惯例:希望你彻底割尾巴,揭露出你所知道的一切问
题。
裂冠毁冕,拔本塞源:冕,古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本,树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直
接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
相视而笑,莫逆于心:莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。
鬼画符:在古代,人们习惯于桃木板上书写类似狂草的文字,然后钉在大门两旁,藉以驱邪避鬼。因为文
字潦草,不易辨识,后遂用"鬼画桃符"讥讽字迹潦草拙劣者。好像鬼画的咒语,胡乱涂抹。比喻
潦草难认的字迹。也比喻乌七八糟不知在搞什么。
禄无常家,福无定门:指福禄没有不变的定数。
香饵之下,必有死鱼:指游鱼必为贪食香饵而被钓。告诫人们不能贪图眼前看上去象利益东西。不要被表
面现象所迷惑。否则到头来才发现上了当,为时晚矣。
烟幕弹:一是发烟弹,二是比喻掩盖真相或本意的言语或行为。
过电影:对过去的事一幕幕的回顾。
落花有意,流水无情:比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。
过干瘾:对某种欲望只是空想,实际上没有得到满足。
过河卒:中国象棋规则中卒子过了界河之后只能向前走或横着走,不能后退。比喻身不由己、没有退路的
人。也比喻处境改变后能力增强的人。
言者谆谆,听者藐藐:谆谆,教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
形容徒费口舌。也作,言之谆谆,听之藐藐
明察秋亳,不见舆薪:目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,
看不到大处。
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明镜照物,妍媸毕露:用明亮光洁的镜子照看事物,是美是丑必定完全显露,容易分辨。单独使用前面的
“明镜照物”,也可以表达洞察一切的意思,不过一般都是两句合用的。一般用来
形容佛家道行高的人看待世事一目了然,妍指美丽,媸指丑陋,字面意思是美丽和
丑陋都显现出来,喻指事情真相大白。
艳如桃李,冷若冰霜:用来形容女子容貌艳丽而态度严肃。
花架子:指花哨而不实用的武术动作,也比喻外表好看但缺少实用价值的东西,也指形式主义的做法
磨而不磷,涅而不缁:磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境影响。
南山可移,判不可摇:南山,终南山;判,裁决;摇,动摇。终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改。
积谷防饥:储存粮食,防备饥荒。
宁为鸡口,不为牛后:比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
挤牙膏:比喻说话不爽快,经别人一步一步追问,才一点儿一点儿说。
执牛耳:古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。
后泛指在某一方面居最有权威的地位。
一不压众,百不随一:少数敌不过多数。
一佛出世,二佛涅槃:佛家称生为出世,死为涅槃。指死去活来。
交白卷:参加笔试的人,交出未作答案的空白试卷。比喻完全没有完成任务。
一夫出死,千乘不轻:谓如一人决死而战,虽然拥有重兵也不敢轻视。
交学费:指因缺乏经验等原因而造成经济损失,付出代价。
一犬吠形,百犬吠声:比喻不了解事情真相,随声附和。
揭盖子:比喻揭露矛盾或问题。
其曲弥高,其和弥寡:乐曲格调越难,能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不
凡、艺术作品等高雅深奥,以至于很少有人能理解或接受。
一人传虚,万人传实:虚,不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。
棋高一着,缚手缚脚:本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。
千金之子,坐不垂堂:是家中积累千金的富人,坐卧不靠近堂屋,怕被屋瓦掉下来砸着。(不轻易涉险)
解扣子:解开系结。
一人善射,百夫决拾:古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,
则其众必起而效之。
一人向隅,满座不乐:满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
摆龙门阵:<方>谈天或讲故事。
一丝不线,单木不林:单丝不能成线,独木不能成林。比喻一个人的力量单薄,办不成事。
开倒车:比喻违反事物发展的方向,向后倒退。
一手独拍,虽疾无声:疾,急速,猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
一则以喜,一则以惧:《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。’”
一方面高兴,一方面又害怕。
前门拒虎,后门进狼:比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。
疑行无成,疑事无功:行动犹豫疑虑,就不能成功,做事疑虑重重就不会有效果。
以管窥天,以蠡测海:蠡:贝壳做的瓢。通过竹管子的孔看天,用瓢来量海。比喻见闻狭隘或看事片面。
《汉书·东方朔传》“语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以莛tíng撞钟,岂能通其条贯,考其
文理,发其音声哉!’”
断线风筝:像放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。
绣花枕头:比喻徒有外表而无学识才能的人。也比喻外表好看而质量不好的货物。
月晕而风,础润而雨:月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的
事情。
有色眼镜:比喻妨碍得出正确看法的成见或偏见。
板板六十四:宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。比喻刻板不知变通。
责己以周,待人以约:周,周到,引申为严格;约,简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽
厚
周公吐哺,天下归心:只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。
知足不辱,知止不殆:知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险。
重足而立,侧目而视:重足,双脚并拢;侧目,斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
瓜田不纳履:也说“瓜田不纳履,李下不正冠”。经过瓜田,不可弯腰提鞋;经过李树下不要举起手来整
理帽子。比喻避免招惹无端的怀疑
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换汤不换药:比喻名称和外形、画面虽然改变了,但实际内容还是老一套。
中河失舟,一壶千金:壶,即瓠,体轻能浮,可系于腰间凫水。在河中翻船了,一只能用来凫水的瓠(可
使人死里逃生)值千金啊比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。
旧瓶装新酒:意为新原理与旧形式格格不入,应用新形式表现新原理。"五四"以来,反其意而用之。比喻
用旧的形式表现新的内容。
慷他人之慨:利用他人的财物作人情或装饰场面。
卤水点豆腐:有事物相生相克的哲理,一般指某人或某物有特定的本领从而可以解决别人难以解决的问题。
盲人骑瞎马:形容乱闯瞎撞,非常危险。
秋风扫落叶:秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
百动不如一静:指多动不如静待有效。
卑之无甚高论:表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。
毕其功于一役:把应该分成几步做的事一次做完。
山不转水转:比喻世界渺小,这里不遇那里遇。也比喻适时变通,这里不得志(不顺),其他地方会得志
(顺利)。
十指有长短:形容十指作用灵巧。亦比喻同出的子女各不相同。
鞭长不及马腹:及,到。鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及。
拔出萝卜带出泥:比喻事情办得不干净不利索,使得其他的人或事受到牵连,也比喻引起了不必要的麻烦。
无往而不胜:往,到。无论到哪儿,没有不胜利的。
不看僧面看佛面:形容宽容某人或某事。
物不平则鸣:鸣,发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
一退六二五:珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
不以一眚掩大德:以,因;眚,过失,错误;掩,遮蔽,遮盖;德,德行。不因为一个人有个别的错误而
抹杀他的大功绩。
银样镴枪头:镴,焊锡,也就是铅锡合金。本意是将焊锡做成枪头,看上去明晃晃的像银质一样,比喻表
面看起来还不错,实际上不中用,好像颜色如银子的锡镴枪头一样。
知耻近乎勇:语出《礼记·中庸》。其意思是,知道羞耻就接近勇敢了。知道羞耻并勇于改过是一种值得
推崇,夸耀的品德。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。
船到江心补漏迟:船到江心才补漏洞。比喻补救不及时,对事情毫无帮助。
礼之用和为贵:礼的作用是以保持中道与和谐为可贵。
过屠门而大嚼:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
拉大旗作虎皮:比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
皇帝女儿不愁嫁:用来表示其自身条件好。2、暗中讽刺自恃某一外部条件优越而不思主观努力,用以批
评一种因循守旧思想。
三折肱为良医:几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。
如堕五里雾中:好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
水至清而无鱼:水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小
缺点,就不能团结人。
损有余补不足:减少多余的,补充欠缺的。
烂船也有三斤铁:即使破烂不堪的船,还有一些钉子等零件可以利用。比喻毁坏的大家伙,还有可利用之
处。也比喻即使是不好的东西也有可以利用,不可小看的成分,成分也有价值。
太岁头上动土:比喻触犯强暴有力的人。
螺蛳壳里做道场:是指在狭窄简陋处做成复杂的场面和事情,今谓之"螺蛳壳里做道场"。道场是梵语
mandala(曼荼罗)的意译,或译为"坛",指供奉佛菩萨像,依据一定的要求布置并举行
法会的宗教场所。
墙里开花墙外香:墙里种的花,在高墙之内平平无奇,不受欢迎,但幽香却传到墙外,给人美好的感受,
让人无限向往。也被称做女人美丽内在美,让人在外边都看得见
人生七十古来稀:七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
一把钥匙开一锁:意思是不同的钥匙,开不同的锁。比喻用不同的方法解决不同的问题。
民不畏死,奈何以死惧之:老百姓不怕死,为什么偏偏还要用死来吓唬他们呢?寓意为政者要用合适百姓
的方式来治理天下,不能总是以刑法恐吓百姓,而要以真正让百姓爱戴的方式来治理天
下,此之谓:得民心者得天下。
凡事豫则立,不豫则废:凡事豫(预)则立,不豫(预)则废,意指不论做什么事,事先有准备,就能得到成
功,不然就会失败。
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成人不自在,自在不成人:指人不能贪图安逸
这山望着那山高:爬上这一座山,觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意,老认为别的
工作、别的环境更好。
只重衣衫不重人:指人势力,看人只重衣着
积财千万,不如薄技在身:世上的事不是钱财重要,而是读书学习技能最重要。出自《颜氏家训·勉学》
疾风知劲草,板荡识诚臣:意思就是在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。
百里不同风,千里不同俗:形容不同的地方有不同的风俗习惯。
上无片瓦,下无立锥之地:形容一无所有,贫困到了极点。
拳头上立得人,胳膊上走得马:比喻为人清白,作风正派,过得硬。
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