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深度解析《⼴岛之恋》，婚外恋还是⼀夜情，被吹上天的神作如何？

《⼴岛之恋》的编剧是杜拉斯，我想⼤家可能都听过杜拉斯的这句话，“那时候，你还很年轻，⼈⼈都说你美。现在，

我是特意来告诉你，对我来说，我觉得现在你⽐年轻的时候更美。与你那时的⾯貌相⽐，我更爱你现在备受摧残的⾯

容。”

这也是我少年时读杜拉斯的原因，但后来并没有将《情⼈》读完，反⽽是她的《痛苦》让我流连忘返。到如今，⽂学的

魅⼒已⼤不如年少时那般令我痴迷，我成了⼀个喜欢理论的逻辑感胜于曼妙情感的⼈，然⽽雷乃的《⼴岛之恋》，却让

我重新⾛回杜拉斯的世界。

如果说⽤什么来评价《⼴岛之恋》⽐较合适？可能就是她⾃⼰对于《痛苦》的陈述：“当时我看到的，是整页整页规范

静谧的细⼩字体，也是我不敢再触碰的极度紊乱的思想和情感。在它⾯前，⽂学令我羞愧。”

概括来说，《⼴岛之恋》是⼀部意识流影⽚，极度紊乱的思想和情感。但搭配⼤导演雷乃的镜头，焕发出了左岸派的现

实主义，回忆与现实交叉在⼀起、脑中的意识与眼前的画⾯交叉在⼀起，将原有的超现实主义改造为⼀种易为理解的现

实主义。

故事的背景是在1957年，法国⼥演员来到⽇本⼴岛拍摄⼀部宣传和平的电影，在咖啡馆邂逅当地的建筑⼯程师，两⼈在

短短的两天之内，忘记各⾃的有夫之妇、有妇之夫的⾝份，产⽣了⼀段恋情。

因为⼴岛这块⼟地的特殊性，让⼥演员总会想起有关⼴岛的残酷画⾯，同时也令她不断回忆起她在家乡内韦尔与⼀名德

国占领军的爱情。

在观影后，原本想是按照好莱坞剧本的⽅式将故事捋顺，但这在意识流⾯前完全是妄想，它呈现出⼀种混乱，但这种混

乱⼜是表现在⼆⼈的出轨恋情中。

也就是说，她在回忆⾃⼰的初恋时，这段⼤段的闪回先后顺序的颠倒安排。所以说《⼴岛之恋》的故事即有超现实主义

的意识混乱，⼜有⼀个简单的故事，两⼈⼀天两夜相处的交谈与性爱。

主要分为这样⼏个简单的场景，⼀是，旅馆室内床上，主要表现性爱与⼴岛的画⾯。⼆是，旅馆阳台、梳妆台、浴室，

主要表现⼆⼈的交谈与⼴岛的画⾯。三是，室外的⾛廊和⼤街以及群众游⾏。

四是，男⼦家书房，主要表现性爱和对话。五是，咖啡馆以及街上。六是，⼥⼦所住的旅馆。七是，车站主要表现⼥主

的犹豫状态。

理解这个故事，有这样⼏个关键词可以串联⼀下，就是“内韦尔、德法战争、⼴岛、⼆战”，故事⾥⼥演员在18岁时爱上

的德国⼠兵，两⼈在德国占领法国期间陷⼊热恋，法国胜利后，她爱的⼈被击毙，⽽她以道德败坏之名被剃光头发，关

进地下室。

她⽆法忘却这段往事，既是初恋⼜是她在战争下的精神创伤。她对男主⼈公说：“我的道德观念是很值得怀疑的。”就是

她这样讲述⾃⼰的原因，爱上了敌⼈。⼀如她在观看到⼴岛战争的惨况时流下的眼泪，⼴岛留下的⽆数形体的创伤、⽣

命的消亡。⽽她，⾝体完好⽆损，精神的创伤却没办法医治。在酒吧与男主⼈公的交谈令她歇斯底⾥。

她与这个男⼈，谈论着⼴岛、诉说对⼴岛的同情、也描述着在内韦尔的过往，是她⽆法与任何⼈倾诉的过往，眼前这个

婚外恋对象，就这样让她把⼀起过往讲述了出来。

这是因为爱情，还是因为⼴岛这个特殊的地点让⼈觉得可以被理解。她仿佛在做属于⾃⼰的⼼理治疗，他们在谈论着什

这是因为爱情，还是因为⼴岛这个特殊的地点让⼈觉得可以被理解。她仿佛在做属于⾃⼰的⼼理治疗，他们在谈论着什

么样的爱情？如果说《情⼈》在讲述的是⾦钱之下跨越阶级的爱情，那么《⼴岛之恋》讲述的则是超越道德之上的爱

情。

她要的不是眼前这个男⼈，不过是⽚刻的欢愉，那个萦绕在她梦⾥⼼⾥的初恋，战争之下敌国间⽆法相爱的屏障。这场

不道德的婚外恋是多年前爱上敌军的回⾳。

所以，在某种意义上，这并不是⼀部爱情类型⽚（我们熟知的类型⽚），更多的是关于⼥主⼈公的精神世界。她的回

忆、遗忘、记忆以及潜意识，她的⼼理活动在银幕之上。

⽽这种精神世界是结合着雷乃的镜头⽽做出了阐述，它之所以成为左岸派的代表作，是因为它有左岸派偏爱的主题，回

忆、遗忘、记忆、杜撰、想象、潜意识等⼼理活动，以及与历史事件相关的责任⼼和愧疚感。

这个故事从轻松渐⼊沉重，⽽你会发现越进⼊⼀个⼈的内⼼，痛苦便越多。在这部影⽚⾥，雷乃使⽤了他⼀贯的推镜

头，⼀种进⼊内⼼、穿透回忆的运功镜头。

⼀如《夜与雾》中展现的，这种推镜头呈现⼀种精神深处的静观与反思。这种静观带着你去思考，⽽这样的思考犹如⼀

把利剑插⼊⼼中，战争的愧疚⼼与羞耻感萦绕在⼼头。

影⽚的开场画⾯令⽆数⼈震惊，导演将性爱画⾯与战后⼴岛的景象进⾏交叉剪辑，长达13分钟，造成⼀种强烈的视听效

果。

剪辑上采⽤跳接，回忆与现实画⾯的相接，以此对时空和事件压缩。⾳乐的选⽤上，⼀共有七个主题曲，并且有意让⼈

感知到⾳乐的存在。

同时将布莱希特的间离技巧运⽤在了画⾯中，以及反复出现的台词“这座城市天⽣就适合恋爱，你天⽣就适合我的⾝

体。”并且他们坚持选⽤的舞台演员，与新浪潮追求⾃然的⼿法全然相反。

以上均是左岸派惯⽤的⼿法，但提到左岸派，还是会有些陌⽣感。因为⼤家都对法国新浪潮更熟悉⼀些。我曾记得⼀个

70后说：“他们年轻的时候不看⼏部⼽达尔就觉得⾃⼰赶不上潮流。”

⽽左岸派相对于新浪潮是另⼀个产物，但因为时代相近⽽把左岸派也归进新浪潮之中。但左岸派的导演们却认为他们

与“新浪潮”有着相同的喜好与厌恶，但是在电影艺术的探索上，他们更早，在⼈⽣观与思想上完全不同，因此公开拒

绝“新浪潮”。

因为内⼼世界是他们唯⼀关注的现实，他们提出了“双重现实”，头脑中的现实和眼前的现实。所以，左岸派才更称得上

⼀个先锋艺术探索的流派，当然新浪潮带来的电影新意以及抬⾼了导演的地位等贡献也是不可忽视。

但先锋艺术，总是让⼈看得艰难晦涩，这部电影我曾经尝试过两次，也很难看下去。⽽这次⼀次性看了两边，对左岸派

对⼈的内⼼剖析以及⼈道主义的态度更加令⼈欣赏。总之，可以试着拉⼏次⽚，研究下来收获颇丰。

与《⼴岛之恋》被部分观众讨厌相⽐，⼈⼈都爱的新浪潮之母阿涅斯·⽡尔达（AgnèsVarda），她也是左岸派的⼀员。

但她后期的作品，也兼容了我们观看习惯。

⽽雷乃到底在讲什么呢？他则借着这个婚外恋故事，表达左岸派⼒图摆脱的理性、道德、法律、习俗对⼈的约束，诠释

⼀种真正意义上的真实。⼀如他们对萨特的存在主义、柏格森的直觉主义的痴迷与受⽤。

这部被誉为“⼀颗爆炸了的精神原⼦弹”的《⼴岛之恋》，就是这样⼀部将西⽅电影从古典时期转为现代时期的⾥程碑式

作品。

作品。

编辑｜Tsaiyu

图⽚来⾃⽹络以及影⽚截图