克隆的坏处

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关于克隆辩论材料

篇一：关于克隆人利弊的辩论赛

克隆技术弊大于利

1．生态层面,克隆技术导致的基因复制,会威胁基因多样性的保

持,生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程,即由复杂走向简单,这对

生物的生存是极为不利的.

2．文化层面,克隆人是对自然生殖的替代和否定,打破了生物演

进的自律性,带有典型的反自然性质.与当今正在兴起的崇尚天人合

一、回归自然的基本文化趋向相悖.

3．哲学层面,通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后,

可能导致人的身心关系的紊乱.人的不可重复性和不可替代性的个性

规定因大量复制而丧失了唯一性,丧失了自我及其个性特征的自然基

础和生物学前提.

4．血缘生育构成了社会结构和社会关系.为什么不同的国家、不

同的种族几乎都反对克隆人,原因就是这是另一种生育模式,现在单

亲家庭子女教育问题备受关注,就是关注一个情感培育问题,人的成

长是在两性繁殖、双亲抚育的状态下完成的,几千年来一直如此,克隆

人的出现,社会该如何应对,克隆人与被克隆人的关系到底该是什么

呢?

5．身份和社会权利难以分辨.假如有一天,突然有20个儿子来分

你的财产,他们的指纹、基因都一样,该咋办?是不是要像汽车挂牌照

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一样在他们额头上刻上克隆人川A0001、克隆人川A0002之类的标记

才能识别.

6．可能支持克隆人的人有一个观点：解决无法生育的问题.但一

个没有生育能力的人克隆的下一代还会没有生育能力.

7.你自认为优秀,可克隆出的人除血型、相貌、指纹、基因和你

一样外,其性格、行为可能完全不同,你能保证克隆人会和你一样优秀

而不误入歧途吗?

8.在克隆人研究中,如果出现异常,有缺陷的克隆人（正常的生育

也会有缺陷）不能像克隆的动物随意处理掉,这也是一个麻烦.因此在

目前的环境下,不仅是观念、制度,包括整个社会结构都不知道怎么来

接纳克隆人.

9.根据信息克隆生物有早衰性,"多利"也是,因而已逝世.

10.生命不再宝贵!

11.克隆的坏处：对伦理学界来说,克隆人行为关涉到一个很严

重的伦理问题,因为它侵犯了伦理学的基本原则,比如不伤害原则,自

主原则,平等原则等等.

12在理论上，克隆技术还很不成熟；在实践中，克隆动物的成

功率还很低，生出的部分个体表现出生理或免疫缺陷，而且动物的残

废率相当高并伴有早衰现象等。此外，克隆技术（尤其是人胚胎方面

的应用）对伦理道德的冲击和公众对词的强烈反应也限制了克隆技术

的应用。但几年来克隆技术的发展表明，世界各科技大国都不甘落后，

谁也没有放弃克隆技术研究。13克隆将减少遗传变异，通过克隆产

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生的个体具有同样的遗传基因，同样的疾病敏感性，一种疾病就可以

毁灭整个由克隆产生的群体。可以设想，如果一个国家的牛群都是同

一个克隆产物，一种并不严重的病毒就可能毁灭全国的畜牧业。

14克隆技术的使用将使人们倾向于大量繁殖现有种群中最有利

用价值的个体，而不是按自然规律促进整个种群的优胜劣汰。从这个

意义上说，克隆技术干扰了自然进化过程.

15克隆技术是一种昂贵的技术，需要大量的金钱和生物专业人

士的参与，失败率非常高。多莉就是277次实验唯一的成果。虽然现

在发展出了更先进的技术，成功率也只能达到2-3%。16转基因动

物提高了疾病传染的风险。例如，如果一头生产药物牛奶的牛感染了

病毒，这种病毒就可能通过牛奶感染病人

17克隆技术应用于人体将导致对后代遗传性状的人工控制。克

隆技术引起争论的核心就是能否允许对发育初期的人类胚胎进行遗

传操作。这是很多伦理学家所不能接受的。

18克隆技术也可用来创造“超人”，或拥有健壮的体格却智力低

下的人。而且，如果克隆技

术能够在人类中有效运用，男性也就失去了遗传上的意义。

19克隆技术对家庭关系带来的影响也将是巨大的。一个由父亲

的DNA克隆生成的孩子可以看作父亲的双胞胎兄弟，只不过延迟了几

十年出生而已。很难设想，当一个人发现自己只不过是另外一个人的

完全复制品，他（或她）会有什么感受？

一、克隆人违背了伦理学的不伤害原则

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伤害了被克隆者。被克隆的是另外一个个体，这个个体是与克隆

的原体完全独立的另外一个行为主体，这个主体受到了伤害。受到了

什么伤害呢？首先从技术可能性的情况来看，我们无法预知，如果对

某一种在功能上与其他基因紧密相连的基因进行干预性改变，生物体

内的这种自然的相互牵制的系统会发生何种连锁反应。而根据目前掌

握的知识，要想将人类基因组的所有基因重新进行准确的排列，并使

之正常的发挥作用，是根本不可能做到的。恰恰是这一点构成了人们

反对克隆人的一个重要理据。因为谁也无法排除这样一种风险：克隆

技术很有可能导致大量的流产与残障婴儿。

二、克隆人违背了伦理学的自主原则

克隆人活动往往发生在下述情况中：比如，某对夫妇在事故中失

去了独生子，他们希望他重获“新生”，于是便通过克隆技术再制造

一个孩子，其身体中的绝大部分基因组是先前那个孩子的基因组的复

制。这样尽管父母在一定程度上满足了某种欲望，但这整个行为方式

对于被复制的孩子而言却意味着一种外来的决定，它将该儿童本属于

偶然性的那部分自由（所谓自主原则，就体现在这种自由上）剥夺了，

而人的一个最重要的本质特性，就体现在他的不可重复的独特性上。

德国著名哲学家忧那思说，人的一个特殊的优先权就在于，每个人都

有其自身的不可重复的特性。上述的那对夫妇因为太喜欢第一个孩子，

就不生第二个孩子，而是克隆第二个孩子，生出的第二个孩子可能与

第一个孩子的外形都不太一样，而克隆出来的却与第一个孩子没有太

大差别，等于是让他“新生了”。可见第二个孩子完全是为了服从于

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父母的某种意图，作为父母的一个工具，父母通过他想起他们失去的

那个孩子。而被克隆者作为人应享有的独特性便被剥夺了，他的那种

不必非要有一个比他大30或60岁的同体同貌者的自由，便被粗暴地

践踏了。英国有一个管理人工授精的机构，叫做人工受孕与胚胎学管

理局，竟然打算允许患耳聋的父母在试管婴儿的培育中，有权按照自

己的意志选择耳聋的胎儿，而淘汰掉健康的胚胎。他们觉得都处于耳

聋状态，便有利于交流、培育，而英国皇家聋人研究所的发言人竟然

说，这样一种选择是合适的，我们支持这样的选择。假如人们都完全

可以按照自己的意志设计和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能发

生。耳聋的父母选择生下耳聋的胎儿，而这个胎儿很可能希望自己是

一个健康人，但这已经做不到了。他作为一个人所天然应有的一种开

放的前途的权利被粗暴否定掉了。这当然违背了伦理学的一个最基本

的原则。

三、克隆人违背了伦理学的平等原则

在克隆活动中，存在一个设计者与被设计者的关系。在克隆人活

动中，未来人类的基因配置是由父母、医生或国家决定的，而个体的

人仅仅是前者所决定与创造的结果。我们知道，设计是以设计者为前

提的，一个有着设计者与被设计者之别的人类图景，对于平等原则是

一种基本的违背。因为人们无法回答凭什么他自己或者任何别的一个

人有权作为未来人类特征与品性的设计者。显然这里存在着一种“道

德优越感”，似乎我们，或者说一个医生、哲学家、国家的行政长官

拥有着一种控制他人的实力。然而这种心态不单是荒谬的，而且在政

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治上也是非常危险的。

1首先要点明的就是现在我们拥有克隆的技术却没有克隆人，并

且犯法，说明克隆人一定是存在着很大弊端的，且一定弊大于利

2伦理层面：自古以来，人类一直遵循着有性繁殖的方式，而克

隆人却是“实验室里的产物”，是“人为操纵下制造出来的生命”。而

且，克隆人与被克隆人之间是什么关系？两者不可避免地会存在年龄

差距，非父子，非兄弟，只可以说是有相同基因的陌生人，与现今以

血缘确定亲缘的伦理方式相冲突

3法律层面：

1）主要是克隆人出生后也拥有法律赋予的各项权利，但是在克

隆人出现的初期，他们必然会被应用于科学研究、医学等上面，这些

应用不会在乎他们的意愿，那不就是剥夺了他们的权利了，违法了吗？

特别是为了研究证明环境与遗传对人成长究竟哪个更重要，更是赤裸

裸地将克隆人放在了“研究动物”的层面上。

2）法律上也无法准确规定克隆人的遗产继承权、婚姻法和赡养

义务3）克隆出来的两人会极其相似，如果利用这来违法呢？将造成

社会治安的困境。

4）克隆人是为了科学研究，如果克隆人一出生就被拉去做实验，

那就是对人权的侵害4生物学层面：取消了生物的多样性，如果克

隆人大规模的出现，人类的基因种类将会显得很单一，长期下去演化

会出现一个逆向的过程，对人类的生存极为不利

5自然规律的层面:不顺应自然规律，和当今正在兴起的崇尚天

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人合一、回归自然的基本文化趋向相悖，人为地通过克隆技术重现这

些基因是逆转自然，是减缓人类自然进化的行为。6哲学层面：通

过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后，可能导致人的身心关

系的紊乱。人的不可重复性和不可替代行的个性规定因大量复制而丧

失了唯一性，丧失了自我及其个性特征的自然基础和生物学前提。

7技术层面：一次的成功是要伴随着成百上千次的失败的，就像

克隆羊多利失败过三百多次，成功后也有许多病症。就算我们能够克

隆出完全健康的人，那也会有失败。

8如果在胚胎时期失败不要紧，但是如果出生后在发育畸形怎么

办？是给予他们“安乐死”还是养着他们？如果是前者，他们是作为

“人”出现在这个社会上的，实验员并没有权力决定他们的去路，特

别是死亡这种方式；后者，要养活这些基本没有生活能力的人是一件

很困难的事情，需要耗费很大的财力物力，特别是在发展过程中这些

被“制造”出来的人的数量必然不会少，那样所耗费的可能甚至不是

一个普通国家所能负担的。或许会有人说这是在科技探索的路上必须

经过的，的确，科学的路上是有无数的牺牲的，但现在最大的问题是

我们面对的牺牲是“人”啊，而不是以前的动物（虽然这样说很残忍，

但这的确是事实，同样是活体实验，以人为材料便会受到极大的谴责，

但以动物为材料则显得很正常），以我们人为实验对象，对制造出来

的“人”的漠视，都刺激着我们的神经。

9人权：克隆人是为了科学研究，如果克隆人一出生就被拉去做

实验，那就是对人权的侵害克隆技术利大于弊

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辩词：1、如果你只是克隆家禽、家畜等,不是人类的话,挑选最

优良的个体作为标本来克隆,而且克隆许多优良个体,这样后代不仅

性状优良,基因多样性也有了.

2、大规模克隆人固然存在隐患,目前看来不应提倡,但如果为老

年丧子的父母,如谭卓父母等找回他们死去的孩子,未尝不是善举.

3、这是心理学而不是哲学,同卵双胞胎的相似是和克隆人差不多

的,人们不也接受了。

4、所以目前看来不应大规模克隆人,但可以考虑给因意外而失去

亲人尤其是子女的人提供.

5、同上,另外地球人口已经够多的了,自然生产也会导致同样的

问题,总之克隆人不是为了增加人类的数量,因为要这样的话自然生

产就可以了,还快得多,克隆是为了满足特殊的需要,如器官移植（非

生殖性克隆）、“复活”死者等.

6、无生育能力是多种因素造成的,如疾病、发育受到干扰、外伤

等,其克隆人未必没有生育能力.

7、那你又能保证你经过自然生育的子女不误入歧途?

8、人类自然生出的残疾、怪胎、智障怎么处理就怎么处理.

9、那是因为“多利”克隆自一头老年母羊的体细胞,如果是少年

的,或是生殖细胞,或是经过处理就可能可以避免,何况克隆技术还在

发展,这一缺陷可以攻克.

10、何以见得?

11、没看出来克隆怎么就侵犯了这些原则,如果克隆侵犯了,那自

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然生产同样也侵犯了.

12克隆技术取得突破,给人类带来极大的好处,最大的好处是培

养大量品质优良的家畜,丰富人们的物质生活,使畜牧业的成本降低,

效率提高,还可提供某些药物原料以提高人类免疫功能等.

13是利用克隆等生物技术,改变农作物的基因型,产生大量抗病、

抗虫、抗盐碱等的新品种,从而大大提高农作物的产量.

14是培育大量品种优良的家畜,如培养一些肉质好的牛、羊和猪

等,也可以培养一些产奶量高,且富含人体所需营养元素的奶牛.

15是对医疗保健工作产生重大影响,如依靠分子克隆技术,搞清

致病基因,提出疾病产生的分子生物学机制；将一头奶中含有治疗血

友病的药物蛋白的转基因羊进行克隆,则可以较好地满足血友病人食

疗的需要；为器官移植寻求更广泛的来源,将人的器官组织和免疫系

统的基因导入动物体内,长出所需要的人体器官,可降低免疫排斥反

应,提高移植成功率.

16是为保护环境和濒危动植物,以克隆技术再现物种.

17是为医学研究提供更合适的动物,大大提高试验的精确度和安

全性.等等.

18“克隆人”技术能使千千万万不孕症患者实现做父母的愿望；

能使那些痛失骨肉的亲人重温天伦之乐；能为许许多多不治之症找到

新的治疗方案；能创造巨大的物质财富和社会效益。19克隆技术应

用于畜牧业于农业生产，将会使优良牲畜品种的培育与繁殖发生根本

性的变革；复制濒危的动物物种，保存和传播动物物种资源。

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20生产人胚胎干细胞用于细胞和组织替代疗法

21从发育生物学角度看，克隆人也是经历了从一个到两个细胞，

再按细胞几何级数增长而产生的生命，所以也可以认为克隆人与被克

隆人是亲代与子代关系。再从生育过程看，由于经历了在母体子宫发

育和最后分娩的程序与过程，也可以认为克隆人是被克隆人的孩子。

22另一方面，从社会学和民俗学角度来看，只要社会约定俗成去这

样看待克隆人与被克隆人的关系，称他们是同胞兄弟姊妹也好，称他

们是亲代与子代也好，并非是什么大的伦理问题。而且，伦理是随社

会变化而变化的。过去的三从四德是对妇女压抑的旧伦理，现在改过

来了；过去人工授精，社会伦理不接受，现在也接受了，说明伦理并

非两大问题23克隆技术与遗传育种

在农业方面，人们利用“克隆”技术培育出大量具有抗旱、抗倒

伏、抗病虫害的优质高产品种，大大提高了粮食产量。在这方面我国

已迈入世界最先进的前列。

24．克隆技术与濒危生物保护

克隆技术对保护物种特别是珍稀、濒危物种来讲是一个福音，具

有很大的应用前景。从生物学的角度看，这也是克隆技术最有价值的

地方之一。

25克隆技术与医学

在当代，医生几乎能在所有人类器官和组织上施行移植手术。但

就科学技术而言，器官移植中的排斥反应仍是最为头痛的事。排斥反

应的原因是组织不配型导致相容性差。如果把“克隆人”的器官提供

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给“原版人”，作器官移植之用，则绝对没有排斥反应之虑，因为二

者基因相配，组织也相配。

26克隆人可以治愈包括白血病在内的很多绝症和慢性疾病，不

一定要培育出完整的人再去剥夺器官，克隆人就代表了和克隆器官相

同的技术

27克隆人可以解决不生育的问题，使我们可以有计划地培育优

秀的人才，避免成长环境的

不良影响

28克隆人可以保留优秀基因，优化物种，避免自然进化的缓慢

和随机

29在研究过程中，可以增长我们胚胎学遗传学的知识，为将来

攻克其他疾病作准备

30克隆人可以促使我们重新思考人的意义所在，找到在生物意

义背后更深层的东西，就像当年的黑奴制度最终促成了民主的进步，

克隆人也会促进政治和文化的再次进步。

一是无排斥反应的器官移植。通过克隆人体细胞培育的器官，可

以大大提高人类寿命。二是，濒危物种保护。克隆濒临灭绝的生物，

可以在任何时间复活它们。

篇二：克隆人辩论准备材料

回答准备：1、伦理问题？克隆人行为关涉到一个很严重的伦理

问题，因为它侵犯了伦理学的基本原则，比如不伤害原则，自主原则，

平等原则等等。答：一些发达国家为什么要制定这些伦理学规则，

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当然是为了他们自己的利益，为他们服务的。现在试管婴儿大家接受

了，试管婴儿有50万例，没有听说有严重的伦理问题。我说克隆人

的伦理问题比试管婴儿还简单一些，因为是单性繁殖。对方辩友您说

呢？随着克隆婴儿诞生的可能性日渐增大，人们对待克隆人的态度也

将发生转变，克隆人也许很快将像试管婴儿一样被社会接受。

2、社会还没有准备好接纳克隆人，特别是大规模克隆人会带来

的麻烦和混乱。反对的理由：一是血缘生育构成了社会结构和社会关

系。社会该如何应对，克隆人与被克隆人的关系到底该是什么呢?

二是身份和社会权利难以分辨。三是能保证克隆人会和你一样优

秀而不误入歧途吗?在克隆人研究中，如果出现异常，有缺陷的克隆

人不能像克隆的动物随意处理掉。（针对我方观点：克隆人解决无法

生育的问题）

四是无性生殖的人也是人，理应享有完全的人权。不应是供研究

或从事危险劳动的工具，更不应是医用器官和组织的来源。人也不是

机器，我们是不能在人身体上“犯错”的。

答：1、克隆技术的发展虽然是一种科学的趋势，但我并不赞成

无限制地进行克隆。我对克隆的支持只是有限制的在特殊条件下的支

持而已。所谓特殊条件，是针对残疾、无生育能力等而言。

顺利克隆出来的人从伦理上和社会行为上和正常人没有区别，所

以不会有特别的危害。

克隆人不可怕。顺利克隆出来的人和正常人没什么区别，不会带

来什么后果。

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只要大在伦理上，克隆人并不比一般人复杂，取决于社会关系。

家不歧视克隆人，他们应该不会有心理问题

3、克隆技术邪恶说（克隆阻碍人类正常发展）

答：1、技术发展阻挡不住，人类的科学技术，是在不断地向自

身挑战的过程中发展的。人类的技术发展到了这一步，你不能以法律

还不健全、伦理还没改变来阻挡，那是阻挡不住的。

2、克隆出来的人和我们两性繁殖的人是一样的，人的情感、人

的命运是在社会环境当中形成的。

3、要相信人类自己的智慧，人类的智慧是可以解决很多很复杂

的问题的。人类需要无性生殖技术

无性生殖出生的人很多东西和本身的人相同，但也有一些东西和

他是不一样的，大家一定要考虑到遗传是有变异的，就是“一母生九

子，九子各不同”。这个细胞过后有细微的变化，这个变化中，除了

生物变化外还有社会变化、环境变化。

我们不做就会落后

历史上，几乎每一次科学的重大进步，都引起过人类的忧虑、担

心和恐惧，如达尔文的进化论，然而随着时间的推移，人类早已平静

接受。克隆人一旦问世，人们自会去构建与之适应的法律与道德体系。

对方辩友是不是有点太过于“未雨绸缪”了啊。

科学发展史证明，哪个国家首先掌握某项重要技术，就意味着这

个国家拥有了优势与主动，而后起的国家就可能因此承担无法估量的

损失。我们不搞，坐等先进国家搞成了，一旦发现该技术的落后对我

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们的国家利益极其不利，再想急起

直追就为时晚矣！

科学进步不断提出新问题和新挑战，人们应该能够预见问题，而

不是在问题出现之后再去寻找解决的办法。他们呼吁各国在有关生命

科学的伦理和法律研究方面加强协调，以在人类面临的这些严峻问题

面前达成必要的共识，共同面对生物技术飞速发展的挑战。

4、全世界反对克隆人，布什、威尔穆特反对克隆，美国过会参

议员表示要立法禁止所有克隆研究，巴西、德国、意大利等国和欧盟

发言人也对此发表反对意见。难道对方还不知悔改吗？目前公认的国

际规范有三点，一是坚决反对克隆人，二是不能将人的精原细胞与动

物杂交，三是对用于实验的胚胎干细胞来源要进行限制并作出具体规

定。在中国相关规定和法律没有出台之前，我们的研究将按照国际规

范行事

答：目前，虽然国际上普遍对克隆人即生殖性克隆持反对态度，

但对治疗性克隆，也就是利用克隆技术获得人类干细胞以用于对病变

组织和器官进行替代治疗，则基本认同。

对中国而言，制定一套既符合国际准则又适合国情的生物伦理规

范才是关键。2001年中国第一个人类胚胎干细胞研究伦理指导大纲

已经在沪起草完毕。在20条的指导大纲中有明确的规定：为提高疾

病治疗水平、攻克疑难杂症，积极支持我国科学家开展干细胞技术研

究。但前提是遵循五大基本原则：行善和救人、尊重和自主、无伤和

有利、知情和同意、谨慎和保密。

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5、能克隆人那么人的基因重组不失去了意义吗?人的将要向什么

方向进化呢不违背了大自然的进化原则了吗??

答:克隆如果做为一种辅助生殖手段，不会对人类遗传多样性和

生物进化产生影响。如果人人都靠克隆生殖，放弃有性生殖，才值得

担心这种结果。

现在对克隆人的争论，与试管婴儿刚出现时差不多。但是现在已

经很少有人还会争议试管婴儿该不该了，世界上也已诞生了30万试

管婴儿。所以从长远来看，有关克隆人的争议有可能会慢慢平息下去，

特别是等一般人都理解了克隆人是怎么回事以后。

人类社会的运作和人类的遗传没有太大的关系。比如在现在，并

不是聪明人就能掌权如果大家能够理解克隆是怎么回事，不把克隆人

当成怪物，就可以减少歧视的可能。以前大家也担心试管婴儿会受歧

视，现在好像并没有出现这种情况。还有就是可以把克隆当成隐私保

护。

6、如果你支持克隆人，你是否支持对人的身体改造？

答：其实我们一直在改造自己的身体，小到补牙，大到移植器官，

不都是吗？

论据：1、对方辩友，请问你们在害怕什么？

怕违反自然，怕惹上帝生气，怕现有伦理体系无法容纳，怕克隆

出希特勒，怕……未知的新东西。对方如此害怕新事物，是想告诉人

们，克隆人生而有罪。不孕的人克隆一个自己当孩子养，给他好好地

吃饭穿衣受教育，究竟伤害了谁的利益呢？唯有社会预先施加的歧视，

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才会使克隆人产生额外的心理阴影。若没有那无来由的歧视，克隆人

得享受普通人的待遇，那么除了努力掌握先进的技术避免克隆人带着

人为的基因缺陷出生，我看不出还有什么别的问题。

而对那辗转于病榻的人们，一点儿干细胞将使他们的命运得到重

大改变。为何人们在实际中可以为了欲望而有意无意地或人工地制造

胚胎，又

可以为了人口政策减轻负担等并不十分痛苦的理由毁掉一个胚

胎，怎么这时候突然又对杀戮未成形生命的行为格外仁慈、对研制基

因拯救生命的行为倒格外残忍？

你们在为了谁的利益而害怕、为了谁的利益而反对？

我并非对科学盲目狂热，我只希望，如果是“人文关怀”，那么

请真的人文一点。让我们理性而冷静地仔细剖析科学技术及其各类应

用的利弊，不要含含糊糊地用天上掉下来的理由来反对。

2、我们要感谢对方辩友，正是无数个你们的危机观，才使得人

类可以努力去避免。

3、第一，如果现在要立法的话，可以暂时地禁止克隆人，但是

没有必要永远地禁止克隆人。这是由于目前技术不成熟，不宜贸然从

事克隆人。

第二，如果以后技术成熟了，可以立法禁止滥用克隆人技术，比

如禁止成批克隆人，或偷别人的细胞做克隆等等。

方舟子说:我最后说几条：第一，按现在的克隆技术，成功率很

低，克隆出来的人存在先天缺陷的可能性很大，所以在现在克隆人，

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是不人道的，是不负责任的表现。

第二，如果克隆人非常成功的话，他们也是正常的人，不是怪物。

他们和其供体的关系只是有年龄差的孪生子的关系。如果我们不对孪

生子感到害怕，就没必要对克隆人感到害怕。

第三，我不认为克隆人会带来什么伦理问题。人与人之间的伦理

关系是由社会关系决定的。克隆人带来的伦理问题并不比捐精生子、

借腹怀胎、领养等等大。

第四，不管法律如何禁止，克隆人总会出现的。没有法律能够禁

止以身试法。如果有人非要从事克隆人，我们又无能力禁止，只能但

愿其成功生下健康的婴儿。

第五，克隆人也是人，应该享有人的一切权利，得到我们的尊重。

补充一句：在任何情况下滥用克隆技术都应该禁止，就像禁止滥用其

他技术一样。

篇三：克隆的英语辩论

Cloningisthereplicationofanexactgeneticcopyofan

organismbyuofasomatictissue(orcell)fromthedonor

gcanbeudinhumans,humanorgans,oreven

animals.

克隆是利用体细胞组织的一个确切的一个生物体的遗传复制的

复制（或细胞）从供体生物。克隆技术可应用于人类，人类的器官，

甚至动物。

Abenefitofcloningiscloninghumanorgansorbodyparts.

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Ifapersonhasadysfunctionalliverorheartthentheycould

resomeofthe

benefitsofcloning.

克隆的一个好处是克隆人体器官或身体部位。如果一个人有一个

不正常的肝脏或心脏就可以得到克隆并获得一个新品牌。这些都是一

些好处的克隆。

Cloningcanbringmanybenefitstothehuman,suchas

rejuvenation,helpfulforDefectivegenes,Liverfailure,

iaareverydifferent

tocure,ifweuthecloningtechnologywecanchangetheGene’

sDNAorder,sowecansavelotsofpeople.

克隆也会给人类带来很多好处，如振兴，有利于缺陷基因，肝功

能衰竭，肾功能衰竭和白血病。这些疾病是非常不同的治疗，如果我

们使用克隆技术可以改变基因的DNA排序，这样就可以节省大量的人。

advantagesofcloning

1)decreasingthepainofwomenwhocan’tgivebirth

2)promotingthedevelopmentofgenetics

3)testingwhetherthereisgeneticdefectinnew-borns

4)curingthenervoussystemdamages

优点的克隆

1）降低妇女不能生育的痛苦

2）促进遗传学的发展

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3）检测是否有新出生的遗传缺陷

4）治疗神经系统损害

1、正方：自然界存在克隆现象。在自然界中，有许多植物是出

世与克隆本能，如马铃薯，玫瑰。嫁接是一种克隆。此外，克隆已经

在自然的动物和微生物的存在。例如，同卵双胞胎的实际上是一个克

隆。

re,there

aremanyplantswhicharebornwiththeinstinctofcloning,

suchaspotato,s,clonehave

already

mple,

monozygotictwinsisactuallyaclone.

反方：我认为你的观点有些偏离辩论赛的题目。我们的辩论点是

人类是否应该被克隆。所以你应该应回到辩题上。

Ithinkthatyourpointhavesomedeviationfromthethe

atepointsis

houldbeback

tothesubject.

2、正方：谢谢你提醒我，但是我举的这些例子说明克隆已成为

一个重要技术。它可以用于造福人类，例如，用于器官移植

Thankyouforremindingme,butIcitetheexamplesto

illustrateclonehasbecomean

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eudforthebenefitof

mankind,forexample,udinorgan

transplantation

反方：克隆技术依然不够成熟，它存在意想不到的结果。在动物

克隆试验中存在高失败率、高风险。如多利羊寿命不长久。

Itcancausomeunexpectiveresultsbecauthecloning

g

experimentsinanimalsthatappearinthehighfailurerate,

eclonedanimals

mple,Dollylivedonly

6yearslong,nomorethanhalfthe

averagetime.

3、正方：但是，克隆技术用于器官移植有很多好处。它会寻求

更多的器官移植来源广泛，降低免疫排斥反应和提高移植成功率。例

如，克隆技术可用于治疗神经系统损害。成年人不再生神经细胞。但

干细胞可以修复神经系统损伤。

Butthecloningtechnologyfororgantransplantationhas

eekmore

extensivesourcesfororgantransplantation,reducethe

immunologicalrejectionandimprovethesuccessrateof

mple,cloningtechnologycanbeud

can’t

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mcellscanrepairthe

nervoussysteminjury.

反方：有些人也许利用克隆技术来克隆人，摘取他们的器官进行

移植。那我们人类成什么了？我认为这是一种侵犯人权的行为。另外，

很多宗教人士反对克隆，认为它违背了自然规则。

Somepeoplemayutheclonetechnologytoclonehumanand

atwehumanare?I

rmore,most

y

thatcloningismessingwiththenaturalorderofthings.

4、正方：但是，一个单一的器官克隆不违反人权的行为。此外，

克隆技术也可用于繁殖有价值的基因。例如，在医学上，产生胰岛素

治疗糖尿病。通过遗传选择，我们可以控制的遗传病。

Butasingleorgancloningisn’taviolationofhumanrights.

Inaddition,Cloningtechnologycan

mple,in

medicine,insulinisproducedtotreat

hgeneticlection,wecancontrolthe

geneticdia.

首先，克隆人技术难度大，要达到一定的数量很难，即使将来有

那么几个克隆人来到世界上，也不见得会威胁到人类的生存。其次，

人们对事物的接受也有一个过程，人的伦理道德观念是可以改变的，

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现在接受不了的东西，将来不见得不能接受。最近，一位父亲写信说，

他5岁的儿子因患白血病死了，这位父亲悲痛万分，迫切希望国家的

克隆技术快速进步，成为第一个受益者。要求克隆自己死去的孩子不

能说不合人之常情吧？

First,thecloningtechnologyisdifficult,verydifficult

toreachacertainnumber,eveniftherearesofewcloneswill

comeintotheworld,maynotbethethreattohumansurvival.

Secondly,theacceptanceofthingsthatpeoplehaveaprocess,

thehumanmoralconceptscanbechanged,andnowcannotaccept

ly,afatherwrote

thathis5yearoldsondiedofleukemia,died,thefather

grieved,eagertorapidprogressincloningthecountry,became

escloneofhisdeadchildcannot

saythatsub-humannature,right?

再次，科技的发展有自身的内在规律，细胞技术的发展是挡不住

的。在生命科学研究中，克隆技术是一项十分有用的技术。即使对克

隆人持反对意见的人也不敢断言人类社会根本不需要搞克隆人。克隆

人的研究会对解决发育生物学中某些理论问题提供契机，也可能会提

供对人类很有用的技术。对于克隆人不要总想着伦理、法律和道德，

这些极易束缚科学家的手脚和创造力。

Again,thedevelopmentoftechnologyhasitsowninternal

rules,science

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rearch,people

disagreeonthecloningofpeopledonotsaycategoricallydo

notneedtoengageinhumansociety,

cloningrearchwilladdresssometheoreticalissuesin

developmentalbiologyprovideanopportunity,butalsomay

lwaysthinkabout

theethicsofhumancloning,legal

andmoral,whicheasilytiedthehandsofscientistsand

creativity.

法律并不能阻挠科技的发展，但可以对其提供引导和限制，由此

争得充分的准备时间和心理、制度准备，以便充分和估计科技发展的

负面作用，趋利避害，建立一套可操作的制度和规则，只要政府加强

管理，克隆的危害就可以减到最小。

Thelawdoesnotpreventthedevelopmentoftechnology,but

itprovidesguidanceandlimitations,whichgainsufficient

timetoprepareandpsychological,institutionalpreparation,

inordertofullyandestimatedthenegativeeffectsof

technologicaldevelopment,whileavoidingdisadvantages,the

establishmentofatoperationsystemsandrules,aslongas

theGovernmenttostrengthenmanagement,cloningcanminimize

theharm.

只要充分协调好科学价值与社会价值，个体价值与群体价值，暂

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时价值与长远价值之间的关系，把有利于提高人类生存质量和可持续

发展作为我们的价值评判标准，克隆技术本身才会在未来社会发展中

发挥出它的巨大潜力。只要把是否有利于人类生存质量的提高和可持

续发展作为克隆技术应用的价值标准，就能使这些克隆技术更好地为

人类和社会服务。

Iffullycoordinatethescientificandsocialvalues,

individualvaluesandgroupvalues,temporaryandlong-term

valueoftherelationshipbetweenthevalue,tohelpimprove

thequalityofhumansurvivalandsustainabledevelopment

criteria,asourvalues,cloningtechnologyitlfwillbein

playandsocialdevelopmentinthefutureofitsgreatpotential.

Aslongasitisconducivetoimprovingthequalityofhuman

survivalandsustainabledevelopmentofcloningtechnologyas

astandardofvalue,canmakethembetterforthecloningof

humanandsocialrvices.

克隆人的出现，不会导致世界人口的快速增长。就像我国现在实

行的单独二胎政策一样，很多人都不想生第二个孩子。因为多一个孩

子，就会给家庭多增加一份负担。

Theemergenceofhumancloning,willnotleadtotherapid

keintheprentsystem

oflectivetwo-childpolicy,manypeopledonotwanttohave

eonemorechild,willgivethefamily

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anextraburden.

ganopinion陈述观点

inion…我的意见是……allyI

think……我个人认为……vethat……我相信……d.

Ithinkthat……我觉得……ntisthat……关键

是……,要点是.....skme……如果你问我……g.I’

dliketosaythis：……我会这样说……h.I’dliketopoint

outthat我想指出的是……ngformylf站在自己的

立场上说……sI’mconcerned，…就我而言，……

perience…根据我的经验……pointisthat…另

一点是……wayoflookingatitis…看这个问题的另一个看

法是……forgottosay/tellyouthat…我忘记要讲…...2.

challenginganopinion质疑某种观点n’tbetrue那

不可能是真的。tabout…？但关于……方面呢？3.

clarifyingapoint阐述观点aidwas…我刚才说的

是……eantosaywas…我的意思是说……

repeatwhatIsaid.让我重复我刚才所说的。ephra

whatIsaid.让我重申刚才所说的。ngwithanopinion

同意观点当然。.是的。y.对。

’strue.是那样。.（neitherdoI.）我也

这样认为。（不这样认为。）completely.我完全赞

同。withyouentirely.我完全同意你所说的。’

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reabsolutelyright.显然你是对的。’sagoodpoint.

这个看法不错。n’tagreewithyoumore.我绝对赞

成你。’sjustwhatIthink.我就是那样认为的。l.I

feelthesameway.我也持同样的想法。eeingwithan

opinion反对意见。r，…然而……b.I’mafraidi

disagree.恐怕我是持反对意见的。’tthinkso.我不

那样认为。’tthink…我认为……不是那样的。

otherhand…另一方面……ontrary.相反的。’

snot（entirely）true.那不（完全）正确。’tpossibly

agreewithyou.我不可能同意你。odisagreewithyou，

but…我不喜欢反对你，但……ht，butdon’tyou

think…？好吧，但难道你不觉得……t’sdifferent.

但那是不一样的。foranopinion询问意见…

whatdoyouthink（about…）？…你觉得怎么样？gree？

（don’tyouagree？）你同意吗？（你是不是同意？）’

syourviewonthematter？就这件事你的看法呢？ou

eit？你怎么看它？’shaveyouropinion.让我们听

听你的意见！hinkthat…？你认为……吗？wouldbe

gladtohearyouropinionof…我很乐意听听你对……的意见。

youofthesameopinionasI?你与我的看法一致吗？was

wonderingwhereyoustoodonthequestionof…我想知道你

对……问题怎么看。izingadiscussion讨论总结a.

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thenweagree.然后我们取得一致。llywe’rein

agreement.我们基本上有共识。wehaveagreedto

disagree.我想我们有相同点和不同点。have

differentopinions.我知道我们意见有分歧’sallIwanttosay.

我想说的就这些了。youagree?I’msureyouagree.你赞同吗？

我相信你是赞同的。