农夫与蛇

农夫与蛇内容简短

1.农夫与蛇的次要内容

农夫与蛇是一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》。这个故

事告知人们做人肯定要分清善恶，只能把救济之手伸向和善的人，对

恶人千万不能心慈手软。

故事内容：

一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，

乃苏，以其天性故，以利齿啮农，竟宰之。农濒死而悔曰："吾欲行

善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。"

在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发觉了一条蛇，以

为它冻僵了，于是就把它放在怀里。蛇遭到了惊吓，等到完全清醒了，

便天性地咬了农夫，最终宰了农夫。农夫临死之前懊悔地说："我想

要做善事，却由于见识浅薄而害了本人的性命，因而遭到了这种报应

啊。"

寓意：

这个故事是说，做人肯定要分清善恶，只能把救济之手伸向和善

的人。对那些恶人即便仁至义尽，他们的本性也是不会转变的。

在没有晓得别人身份，不晓得别人心底能否真诚的状况下，不要

随便轻信别人，坏人不会由于你的热心而感动。我们应谨慎当心，但

不要吝惜给好人的关心。

简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。

农夫本身也要负一半的责任！这个故事已经使许多人曲解了对于

蛇的真正了解。其实现在的说法就是，善意不是博爱，需要理解才是

王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层

意义了。

拓展材料：

作者引见

伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊

的一个寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。据希罗多德记载，他

原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人宰害。他死后德尔菲

流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙

子领去。

传奇雅德蒙给他自在以后，他常常出入吕底亚国王克洛伊索斯的

宫廷。另外还传奇，庇西特拉图统治期间，他曾到雅典访问，对雅典

人讲了《恳求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇西

特拉图。13世纪发觉的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋

不堪，从这部传记产生了许多有关他的故事。

公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言

开头都归在他的名下。得墨特里奥斯（公元前345—公元前283）编

辑了希腊第一部寓言集（已佚）。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布

里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。

常见的《伊索寓言》是后人依据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓

言及以后间续发觉的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物

故事，其中的一部分（如《狼与小羊》《狮子与野驴》等）用豺狼、

狮子等凶狠的动物比方人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱

小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，

则总结了人们的生活阅历，教人处世和做人的道理。

伊索寓言短小精悍，比方恰当，抽象生动，对法国的拉封丹、德

国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明

代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，

收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不

同的中译本相继世。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流

传下来的故事，经后人整理，统归在伊索名下。

2.求农夫与蛇寓言故事.

农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典寓言故事，这个故事告

知我们做人肯定要分清善恶，只能把救济之手伸向和善的人，对恶人

千万不能心慈手软.故事一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以

己之体暖之.蛇大惊，乃苏，以其天性故，以利齿啮农，竟宰之.农濒

死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉.”一

个农夫在寒冷的冬天里观察一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就

把它捡起来，当心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体暖和着它.那蛇受

了惊吓，被吵醒了.等到它彻底清醒过来，便由于防卫的天性，用尖

利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤.农夫临死的时

候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了本人，遭到这

样的报应.”寓意这个故事是说，做人肯定要分清善恶，只能把救济

之手伸向和善的人.对那些恶人即便仁至义尽，他们的本性也是不会

转变的.在没有晓得别人身份，不晓得别人心底能否真诚的状况下，

不要随便轻信别人，坏人不会由于你的热心而感动.我们应谨慎当心，

但不要吝惜给好人的关心.简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万

不能心慈手软.。

3.农夫和蛇的故事的次要内容

次要内容：冬日的一天，农夫发觉一条冻僵了的蛇。

他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇暖和以后，

蛇很快清醒了，显露了残忍的本性，给了农夫致命的损害。

农夫临死之前说：“我竟然去救可怜的毒蛇，就应当遭到这种报应

啊。”《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，相传其中故事是一名埃塞俄

比亚黑人奴隶所作，"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。

故事是说，做人肯定要分清善恶，只能把救济之手伸向和善的人。

对那些恶人即便仁至义尽，他们的本性也是不会转变的。

扩展材料这个故事是说，做人肯定要分清善恶，只能把救济之

手伸向和善的人。对那些恶人即便仁至义尽，他们的本性也是不会转

变的。

这个故事告知我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确

的方法，才能让本人不受损害。

鞭挞了那些恩将仇报的恶人和关心恶人的伪善的人。告诫我们要

学会辨认是非，不要与坏人打交道，由于狐狸也会哭泣、蛇也有落难

的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。

即便是恶人仁至义尽了，他们的本性也不转变，千万不要对他们

心慈手软。《伊索寓言》是一部寓言故事集。

它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇合，统归在

伊索名下。它通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们

察觉的真理。

这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也

具有严重影响。

作家、诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。很多故

事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着

葡萄说葡萄酸。

到几千年后的今日，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是

世界上流传最广的经典作品之一。

参考材料：农夫和蛇-百度百科。

4.农夫与蛇的故事

一条蛇不幸被冻僵了，卷缩着身子躺在路旁不能动弹。

这时，一个好心的农夫拿着一把锄头路过这里，无意中发觉了那

条快要被冻死的蛇。农夫看着奄奄一息的蛇，觉得它特别可怜。

于是，静静地走到蛇的身旁，慢慢地伸出双手抱起它。用手悄悄

地摩挲着它，甚至还怜惜将它往本人暖和的怀里送。

准备用本人暖暖的身体来暖和它冰冷的身躯，它说：“你好事做

究竟吧，我就喜爱咬人，不咬人我就不舒适。”使它渐渐清醒过来。

那蛇得到暖和以后，果真清醒了。慢慢地睁开眼睛，缓慢地活动

了一下身躯。

醒来以后，说完就狠狠地咬了农夫一口。农夫临死之前懊悔地说：

“我竟然去救可怜的毒蛇，就应当遭到这种报应啊。”

扩展材料：寓意这个故事是说，做人肯定要分清善恶，只能

把救济之手伸向和善的人。对那些恶人即便仁至义尽，他们的本性也

是不会转变的。

在没有晓得别人身份，不晓得别人心底能否真诚的状况下，不要

随便轻信别人，坏人不会由于你的热心而感动。我们应谨慎当心，但

不要吝惜给好人的关心。

简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。和善、

英勇、信任、无私、和善的人们往往不能被人所理解。

对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是地窖里面由于温度的下

降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。

农夫却不晓得这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这

条蛇是有毒还是无毒，可以明确的一点就是。农夫本身也要负一半

的责任！这个故事已经使许多人曲解了对于蛇的真正了解。

其实就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放

入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。

参考材料来源：百度百科—农夫与蛇。